在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是家族文化、父母期望和个人命运的象征。对于孟姓家族而言,凡子辈的起名更是一项充满深意的任务。孟姓,作为中国古老的姓氏之一,承载着丰富的历史和文化内涵。凡子辈,作为家族中的新一代,他们的名字不仅要传承家族的传统,还要体现现代社会的价值观和审美趋势。
首先,孟姓凡子辈起名应注重音韵美。一个好听的名字能够给人留下深刻的印象,同时也便于记忆和传播。在选择名字时,可以考虑使用平仄相间的字,使得名字读起来抑扬顿挫,富有节奏感。例如,“孟凡宇”这个名字,既有孟姓的庄重,又有“凡”字的平凡与“宇”字的广阔,寓意孩子既有平凡的心态,又有广阔的胸怀。
其次,名字的寓意也是起名时需要考虑的重要因素。孟姓凡子辈的名字应蕴含积极向上的意义,如智慧、勇敢、善良等。例如,“孟凡睿”中的“睿”字,寓意聪明睿智,希望孩子能够拥有敏锐的思维和卓越的智慧。
此外,现代社会的多元化和国际化趋势也要求我们在起名时考虑名字的通用性和易读性。一个易于发音和书写的名字,不仅便于孩子在国际环境中交流,也有助于他们在未来的职业生涯中建立良好的个人品牌。例如,“孟凡杰”这个名字,简洁明了,易于记忆,同时“杰”字也寓意杰出、卓越,符合现代社会的价值观。
最后,起名时还应考虑五行八字等传统文化因素。根据孩子的出生日期和时间,结合五行理论,选择与之相合的字,以期达到平衡和谐的效果。例如,如果孩子五行缺水,可以选择带有水属性的字,如“海”、“涛”等,以补充五行之不足。
总之,孟姓凡子辈起名是一项综合性的艺术,需要我们在传统与现代、文化与个性之间找到平衡。通过精心挑选和巧妙组合,我们可以为孩子创造一个既有文化底蕴又具现代感的名字,为他们的未来奠定坚实的基础。
孟姓凡子辈起名
孟鸯凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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鸯,来源于周紫芝的《宋词》《踏莎行》,原文:鸳鸯池畔双鱼树 |
孟凡榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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凡,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:凡百君子,莫不代匮 |
孟骓凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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骓,来源于吕定的《宋诗》《戏马台》,原文:追鹿已无秦社稷,逝骓方叹楚歌声 |
孟子凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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子凡,来源于王义山的《宋诗》《古意二首 其一》,原文:清贞守幽闺,不作凡子妇 |
孟袤凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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袤凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:凡民之有袤恶者,三让而罚,三罚而士加明刑,耻诸嘉石 |
孟苍凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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苍凡,来源于钱起的《唐诗》《片玉篇》,原文:空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然 |
孟凡闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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凡闰,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿崇文宿直睹壁上题名见寄并寄邵不疑》,原文:尔来凡六闰,转毂飞炎凉 |
孟慕凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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慕凡,来源于陈宓的《宋诗》《延平次赵纠曹韵十四首 尊贤堂》,原文:主人虽凡骨,不慕衍客仙 |
孟章凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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章凡,来源于刘攽的《宋诗》《送原甫帅永兴》,原文:骐驎一出凡马空,豫章蟠根岁逾壮 |
孟凡缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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凡缨,来源于崔致远的《唐诗》《陈情上太尉》,原文:济川幸遇恩波广,愿濯凡缨十载尘 |
孟凡襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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凡襄,来源于阳枋的《宋诗》《巫山十二峰 其一》,原文:笑杀襄王凡俗骨,妄生狂梦想仙踪 |
孟久凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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久凡,来源于华镇的《宋诗》《六月旦有芝生于小厅之南楹连叶七层颜色黄润常有露珠联络其上观者叹息以为祥异因作三小诗 其三》,原文:久视长生吾不羨,任同凡草一时干 |
孟继凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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继凡,来源于释延寿的《宋诗》《山居诗 其五五》,原文:退迹何人继昔贤,凡途终是事谋先 |
孟凡皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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凡皤,来源于邵雍的《宋诗》《老翁吟》,原文:皤然一老翁,凡百事皆慵 |
孟黎凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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黎凡,来源于韦蟾的《唐诗》《和柯古穷居苦日喜雨》,原文:黎侯寓于卫,六义非凡格 |
孟凡永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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凡永,来源于释文珦的《宋诗》《独山吟》,原文:永言养灵苗,勿混凡草木 |
孟凡豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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凡豫,来源于刘攽的《宋诗》《送原甫帅永兴》,原文:骐驎一出凡马空,豫章蟠根岁逾壮 |
孟熹凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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熹凡,来源于陈造的《宋诗》《刘有诗再次韵四首 其二》,原文:幻成殢雨熹晴态,尽使尘凡一洗空 |
孟凡搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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凡,来源于张方平的《宋诗》《姑苏蒋公北池诗》,原文:凡领王民,守土之吏 |
孟新凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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新凡,来源于张谔的《唐诗》《九日》,原文:城远登高倂九日,茱萸凡作几年新 |
孟凡湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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凡,来源于李彭的《宋诗》《夜坐食蛤蜊》,原文:如跨大宛儿,凡马羞骏驵 |
孟凡固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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凡固,来源于吕本中的《宋诗》《寄李商老》,原文:君家兄弟固不凡,解挽三友勤相就 |
孟凡玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
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凡,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十三首 其二五》,原文:不堕物机,混融凡圣 |
孟庄凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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庄凡,来源于杨万里的《宋诗》《水沤二首 其二》,原文:金仙额上庄严底,只许凡人见半边 |
孟凡柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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凡柯,来源于陈傅良的《宋诗》《东阳郭希吕山园十咏 小烂柯》,原文:促膝有仙凡,烂柯无小大 |
孟狄凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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狄,来源于葛立方的《宋诗》《云仙》,原文:愤王去兮响莫出,狄梁公兮方草檄 |
孟恤凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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恤凡,来源于王阮的《宋诗》《代胡仓进圣德惠民诗一首》,原文:凡今严吏责,皆是恤民编 |
孟凡沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
国学点评 |
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凡,来源于韩愈的《唐诗》《剥啄行》,原文:凡今之人,急名与官 |
孟凡琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于司马槱的《宋诗》《风水洞》,原文:便欲慰尘凡,脱我随爽灵 |
孟陇凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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陇,来源于崔湜的《唐诗》《同李员外春闺》,原文:陇上寒应晚,闺中织未成 |
孟覃凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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覃,来源于魏野的《宋诗》《存目 其二》,原文:诗题:秋日登楼客次怀张覃进士首句:闲说飘流亦异乡 |
孟楠凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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楠,来源于米芾的《宋诗》《题巨然海野图》,原文:楠盘疑是少陵宅,芦深恐有詹何客 |
孟凡州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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凡州,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡九州岛,千七百七十三国 |
孟铭凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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铭凡,来源于魏征的《唐诗》《宿沃洲山寺》,原文:因博加搜采,旁及碑版石刻,自汉迄宋,凡得铭志歌诗等八百五篇,辑为二十卷 |
孟凡约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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凡约,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:凡任索约,大汲其版,谓之无任 |
孟溯凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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溯,来源于李纲的《宋诗》《次韵谪居三适 旦起理髪》,原文:未能运河车,上溯泥丸宫 |
孟凡奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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凡,来源于白居易的《唐诗》《题座隅》,原文:历官凡五六,禄俸及妻孥 |
孟苓凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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苓,来源于谢枋得的《宋诗》《赋松》,原文:根头更有千岁苓,知谁可语长生诀 |
孟凡琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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凡,来源于徐鹿卿的《宋诗》《明堂庆成颂 其一八》,原文:凡皆可为,天不容伪 |
孟凡武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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凡武,来源于孙望辑录的《唐诗》《自序》,原文:)高仲武(《中兴间气集》二卷,高仲武编,凡二十六人,诗一百四十首 |
孟凡泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其二八》,原文:法演双林下,凡情世眼观 |
孟邕凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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邕,来源于韩元吉的《宋诗》《叶少保挽词六首 其二》,原文:门生满天下,谁继蔡邕碑 |
孟凡觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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凡觅,来源于陈文蔚的《宋诗》《荷湖行为赵忠州寿》,原文:爱莲往往缘青壁,俯笑凡人无路觅 |
孟凡翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于杨景贤的《元曲》《么》,原文:料想凡人怎能见 |
孟理凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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理凡,来源于卢仝的《唐诗》《萧宅二三子赠答诗二十首 客许石》,原文:石公说道理,句句出凡格 |
孟凡休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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凡休,来源于文同的《宋诗》《子骏运使八咏堂 山斋》,原文:职事凡少休,余复不经眼 |
孟凡渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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凡渭,来源于刘弇的《宋诗》《赠黄成伯仇览》,原文:女床无凡羽,渭曲皆清流 |
孟芍凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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芍,来源于赵蕃的《宋诗》《木芙蓉》,原文:浩然不在芍药下,如何独占晚秋风 |
孟愿凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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愿凡,来源于苏过的《宋诗》《松风亭词》,原文:愿执鞭兮展軨,愧凡骨兮羶腥 |
孟凡燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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凡,来源于释慧晖的《宋诗》《颂十六首 其五》,原文:不行心处,不尽凡心 |
孟凡闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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凡,来源于王十朋的《宋诗》《和喻叔奇游天衣四十韵》,原文:掬水弄华句,比拟何凡庸 |
孟凡砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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凡砺,来源于温庭筠的《唐诗》《过孔北海墓二十韵》,原文:钝工磨白璧,凡石砺青萍 |
孟凡瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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凡,来源于虞亿的《宋诗》《中秋同诸子九曲泛月》,原文:此客俱不凡,洒落同襟期 |
孟孜凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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孜凡,来源于徐积的《宋诗》《金沙行》,原文:关西不雨凡几城,孜孜谁独劳其情 |
孟蔻凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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蔻,来源于王千秋的《宋词》《沁园春》,原文:豆蔻娇春,烟花羞暖,物华渐嘉 |
孟彰凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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彰,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/沉江》,原文:齐桓失于专任兮,夷吾忠而名彰 |
孟晗凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
孟凡檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
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凡檀,来源于刘学箕的《宋诗》《梅花自秦汉而下无一语焉至宋鲍参军照始赏其韵而寓之诗然则梅之见于赋咏者实自明远始也用韵二首 蜡梅》,原文:从称紫晕黄檀心,桃李依然是凡质 |
孟薏凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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薏,来源于黄庭坚的《宋诗》《题邢惇夫扇》,原文:金钱满地无人费,百斛明珠薏苡秋 |
孟凡远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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凡远,来源于吴芾的《宋诗》《登景星巖》,原文:我来宁惮远,端欲洗尘凡 |
孟辽凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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辽,来源于陈舜俞的《宋诗》《太湖一首和姚子张》,原文:敢不欢喜禄下僚,沧浪有景直不辽 |
孟瀚凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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瀚,来源于刘攽的《宋诗》《王家酒楼》,原文:君不见天汉桥下东流河,浑浑瀚瀚无停波 |
孟律凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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律凡,来源于谢逸的《宋诗》《送李明道》,原文:格律竟不凡,窥祖见窗壁 |
孟凡淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于辛弃疾的《宋词》《水调歌头》,原文:看使君,于此事,定不凡 |
孟凡殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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凡殷,来源于刘攽的《宋诗》《橄榄》,原文:殷勤谢凡口,薤白空三噉 |
孟镌凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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镌凡,来源于韦骧的《宋诗》《过赤崖潭》,原文:胜概心藏俟能画,肯教凡笔谩镌镵 |
孟凡渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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凡渊,来源于强至的《宋诗》《菊》,原文:凡卉不为孤艳地,渊明真赏欲争邀 |
孟泷凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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泷,来源于梅尧臣的《宋诗》《送胡都官知潮州》,原文:韩侯初来时,问吏泷水头 |
孟泯凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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泯凡,来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其二六》,原文:佛魔削迹,凡圣泯踪 |
孟凡合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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凡合,来源于苏泂的《宋诗》《悼杨梅》,原文:凡物从来遇合难,烂甜中故有微酸 |
孟秭凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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秭,来源于刘敞的《宋诗》《新滩行》,原文:忆昔秭归之山崩,震惊千里如雷霆 |
孟戈凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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戈,来源于韩愈的《唐诗》《远游联句》,原文:德风变谗巧,仁气销戈矛 |
孟忱凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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忱,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:古之人迪惟有夏,乃有室大竞,吁俊尊上帝迪,知忱恂于九德之行 |
孟由凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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由凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡音之起,由人心生也 |
孟轼凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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轼,来源于陈鉴之的《宋诗》《题问政山》,原文:冯轼邦君侈画熊,却来问政翠崖翁 |
孟洵凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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洵,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释水(对河流的解释)》,原文:14 淮为浒,江为沱,濄为洵,颍为沙,汝为濆 |
孟凡坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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凡坤,来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其四○》,原文:干坤把定,凡圣潜踪 |
孟凡渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:凡王后之献,亦如之 |
孟晔凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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晔凡,来源于顾况的《唐诗》《曲龙山歌 一》,原文:遥指丛霄呇灵岛,岛中晔晔无凡草 |
孟觉凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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觉凡,来源于江景防的《唐诗》《保安寺》,原文:此时已觉凡尘断,分得高僧兴味长 |
孟凡曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于释智圆的《宋诗》《言志》,原文:凡圣病眼花,死生春夜梦 |
孟政凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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政凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:凡田兽者,掌其政令 |
孟凡荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:凡田兽者,掌其政令 |
孟莱凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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莱凡,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:蓬莱宫中日月长,世界凡阅几炎凉 |
孟颉凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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颉,来源于颜真卿等的《唐诗》《竹山连句题潘氏书堂》,原文:(颜颛)鱼乐怜清浅,禽闲熹颉行 |
孟凡铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:冬,天王使凡伯来聘 |
孟堇凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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堇,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」主人县布,堇父登之,及堞而绝之 |
孟苡凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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苡,来源于王禹偁的《宋诗》《还韦度支韶程集》,原文:旧草满囊胜薏苡,几联乘醉写芭蕉 |
孟凡珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于苏轼的《宋诗》《和陶桃花源》,原文:凡圣无异居,清浊共此世 |
孟凡泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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凡泉,来源于张祜的《唐诗》《题道光上人山院》,原文:地僻泉长冷,亭香草不凡 |
孟凡瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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凡瞻,来源于方子容的《宋诗》《再访东坡用前韵》,原文:遥瞻广厦惊凡目,自是中台巧运心 |
孟凡夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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凡夕,来源于薛逢的《唐诗》《追昔行》,原文:一夕凡几更,一更凡几声 |
孟凡寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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凡寅,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 禳厌第二十四(京本作「占厌禳第十九」○十三首) 十二》,原文:凡行阵,甲午甲寅(京本作「申」)旬 |
孟凡桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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凡桥,来源于王十朋的《宋诗》《题石桥二绝 其一》,原文:路隔仙凡意可通,石桥容我踏长虹 |
孟诺凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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诺,来源于周紫芝的《宋诗》《刘德秀县丞凢五和前篇仆亦五次其韵 其一》,原文:刘侯一诺重,胜获金百斤 |
孟凡珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于陈傅良的《宋诗》《东阳郭希吕山园十咏 小烂柯》,原文:促膝有仙凡,烂柯无小大 |
孟凡羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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凡羡,来源于赵长卿的《宋词》《好事近》,原文:也不羡他龟鹤,一总为凡物 |
孟棂凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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棂,来源于马先觉的《宋诗》《索笑图诗》,原文:影窥疏棂香破梦,隠几维摩起幽禅 |
孟凡影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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凡影,来源于卢纶的《唐诗》《春日卧病示赵季黄》,原文:今日支离顾形影,向君凡在几重恩 |
孟文凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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文凡,来源于喻良能的《宋诗》《怀东嘉先生因诵老坡今谁主文字公合把旌旄作十小诗奉寄 其三》,原文:一洗凡马空,斯文有宗主 |
