在蒙古文化中,给新生儿起名字是一件非常重要的事情,尤其是当名字与“龙”这样的神圣生物相关联时。蒙古人相信,名字不仅是一个人的标识,更是其命运和性格的象征。因此,为龙龙起名字时,蒙古人会综合考虑多种因素,包括家族传统、宗教信仰、自然元素以及名字的音韵和意义。
首先,蒙古人常常从自然界中汲取灵感,为龙龙起名字。龙在蒙古文化中象征着力量、智慧和好运,因此名字中常常包含与这些特质相关的词汇。例如,“Luvsandorj”(意为“龙之力量”)或“Sarnai”(意为“月光”,象征纯洁与智慧)都是常见的名字选择。这些名字不仅好听,还承载着父母对孩子的美好祝愿。
其次,宗教信仰在起名字的过程中也扮演着重要角色。蒙古人多数信仰藏传佛教,因此许多名字来源于佛教经典或神圣的经文。例如,“Dalai”(意为“海洋”,象征广阔与深邃)或“Batzorig”(意为“勇敢的狮子”)都是带有浓厚宗教色彩的名字。这些名字被认为能够为孩子带来神灵的庇佑和保护。
此外,家族传统也是起名字时不可忽视的因素。许多蒙古家庭会沿用祖先的名字或家族中具有特殊意义的名字,以此延续家族的血脉和荣誉。例如,如果家族中曾有一位名为“Temujin”(成吉思汗的本名)的伟人,后代可能会选择类似的名字,以纪念先祖的辉煌成就。
最后,名字的音韵和书写也是蒙古人非常重视的方面。一个好听且易于书写的名字不仅便于日常使用,还能给人留下深刻的印象。蒙古语是一种富有韵律的语言,因此名字的发音往往流畅而悦耳。例如,“Altantsetseg”(意为“金花”)或“Bayan”(意为“富裕”)都是音韵优美的名字。
总之,蒙古人为龙龙起名字的过程是一个融合了传统、文化、宗教和家族荣誉的复杂而神圣的仪式。每一个名字都承载着父母对孩子的深切期望和祝福,同时也反映了蒙古文化的深厚底蕴和独特魅力。
蒙古人给龙龙起名字
潭隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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潭,来源于葛长庚的《宋词》《菊花新》,原文:宝枕潭无梦,念忡忡地 |
炯鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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炯鹄,来源于王柏的《宋诗》《寿立斋》,原文:不须驾黄鹄,炯炯天地之方圆 |
攸焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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攸,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 九》,原文:攸攸极夜尔何期,森森爱流安可度 |
希璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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希,来源于沈辽的《宋诗》《寄赠舒州徐处士》,原文:聊希闭关士,正苦身为役 |
新璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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新璨,来源于曹勋的《宋诗》《和人见赠四首 其一》,原文:新诗璀璨来蓬荜,径寸光摇白玉盘 |
芉析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
涔坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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涔,来源于刘三嘏的《宋诗》《自陈诗》,原文:虽慙涔勺赴沧溟,仰诉丹衷不为名 |
珞熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于苏轼的《宋诗》《和文与可洋川园池三十首 露香亭》,原文:亭下佳人锦绣衣,满身璎珞缀明玑 |
琝瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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瑾,来源于吴则礼的《宋诗》《寄江仲嘉》,原文:纫兰徒自好,怀瑾复谁怜 |
霓漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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霓,来源于田锡的《宋诗》《李謩吹笛歌》,原文:清新不比落梅曲,飘飖乍象霓裳翻 |
洲洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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洲洲,来源于元结的《唐诗》《漫歌八曲 西阳城》,原文:江北有大洲,洲上堪力耕 |
齐漫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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齐漫,来源于范成大的《宋诗》《步入衡山》,原文:松根当路龙筋瘦,竹笋漫山凤尾齐 |
晟支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于晁端礼的《宋词》《黄河清》,原文:大晟奏功,六乐初调清征 |
瑥椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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椎,来源于周孚的《宋诗》《送鉴老住禾山二首 其一》,原文:遥知竖拂拈椎处,不负青山起白云 |
蘅昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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蘅,来源于朱熹的《宋诗》《伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 秀野》,原文:为怜蘅芷满芳洲,特地临江赋远游 |
川泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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川,来源于王维的《唐诗》《奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制》,原文:山川八校满,井邑三农竟 |
汀望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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汀望,来源于赵嘏的《唐诗》《赠越客》,原文:定知钓鱼伴,相望在汀州 |
琯璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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琯,来源于刘克庄的《宋诗》《丞相信庵赵公哀诗五首 其四》,原文:古有诗人悼房琯,今无壮士哭田横 |
堇珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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堇,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:周原膴膴,堇荼如饴 |
沉资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
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沉资,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《方丘乐歌 其三》,原文:沉潜刚克,资生实蕃 |
珲鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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鹤,来源于无名氏的《宋词》《秦楼月・忆秦娥》,原文:东飞鹤 |
淼琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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淼,来源于元稹的《唐诗》《遣春十首 二》,原文:空濛天色嫩,杳淼江面平 |
润桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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润,来源于侯置的《宋词》《南歌子》,原文:菊润初经雨,橙香独占秋 |
姿璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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姿,来源于徐元杰的《宋诗》《题竹洲》,原文:玉成脩茂姿,表表在天地 |
淙熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于曾原一的《宋诗》《金精歌》,原文:泉淙淙兮灵鼓,山崇崇兮太古 |
植纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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植纫,来源于陈造的《宋诗》《感事十诗上李侍郎 其三》,原文:佩是亲纫兰,庭有手植萱 |
依珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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依珈,来源于孔平仲的《宋诗》《再吟六诗四首拜呈 其三》,原文:草莱依瑞穗,荆布缀明珈 |
樨祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于王肱的《宋诗》《瑞莲桥》,原文:莲桥琢石跨松蹊,满院真香种木樨 |
茜澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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茜,来源于蔡襄的《宋诗》《夏晚南墅》,原文:叠云封日茜,斜雨著虹明 |
炳恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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炳,来源于宗泽的《宋诗》《谒华岳》,原文:二子为时出,顾我非炳灵 |
暌缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于程洵的《宋诗》《予甲戌岁与惠州麦少韩始相会于都下后十九年复会焉今又六年而少韩见予益勤将东归为诗四章以别 其一》,原文:邂逅京华忆昔时,匆匆长恨遽暌离 |
些奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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些,来源于刘仙伦的《宋词》《木兰花慢》,原文:只是欠些香 |
滢笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
---|
滢,来源于贯休的《唐诗》《赠景和尚院》,原文:炭火邕湖滢,山晴紫竹凉 |
浠葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
---|
葵,来源于王之道的《宋诗》《定慧院海棠追和东坡呈虞季然陈德夫》,原文:少甘糠籺老葵藿,自笑清癯类霜竹 |
沧纤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
国学点评 |
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沧纤,来源于王珪的《宋诗》《和永叔思白兔戏答公仪忆鹤杂言》,原文:玉山沧海莫放翻然归,纤腰绿鬓何妨为君倒金斝 |
献漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
国学点评 |
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献漾,来源于钱熙的《唐诗》《九日溪偶成》,原文:岸幽分远景,波冷漾清(《清源文献》作「晴」)晖 |
婕柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
---|
婕,来源于李唐宾的《元曲》《李云英风送梧桐叶・煞尾》,原文:感动秋声八月初,采扇题清班婕好,对景悲秋宋大夫 |
宣淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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宣,来源于吴则礼的《宋诗》《木平像吾友宣老所藏宣示寂久矣余因归朱方遇其徒慈俊乞得之喜而作此》,原文:庞眉宣道人,缅想骨已枯 |
莞琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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莞,来源于释德洪的《宋诗》《王表臣忘机堂次蔡德符韵》,原文:莞然一笑答山谷,忽见幽林小径通 |
挚骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》,原文:闻吾子称挚,敢辞挚 |
柃粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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粤,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:23 爰,粤,于,那,都,繇,于也 |
蒲琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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蒲,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:维笋及蒲 |
泰奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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泰,来源于宋庠的《宋诗》《正月望夜侍宴宣德门呈昭文富丞相》,原文:皇杯频瞩劝,应为泰阶平 |
奘凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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奘,来源于丘葵的《宋诗》《游龙湖庵》,原文:跏趺清昼永,玄奘壁间回 |
与炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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与,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:」非为人丧,问与赐与 |
湛仓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
国学点评 |
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湛,来源于吴泳的《宋诗》《咏怀》,原文:湛湛被露斯,幽吟遂成章 |
时燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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时燿,来源于邵谒的《唐诗》《妓女》,原文:炫燿一时间,逡巡九泉里 |
贤珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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贤珈,来源于姜特立的《宋诗》《叶叔佐妻挽诗》,原文:合书贤妇传,遗像俨笄珈 |
岭潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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岭潭,来源于韦应物的《唐诗》《与幼遐君贶兄弟同游白家竹潭》,原文:前登绝岭险,下视深潭黑 |
嵊琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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嵊,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
宸椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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宸,来源于源干曜的《唐诗》《奉和圣制送张尚书巡边》,原文:礼物生光辉,宸章备恩诩 |
继明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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继明,来源于张志行的《宋诗》《邑宰同游岘峰》,原文:篮舆归去敲明月,盛集应堪继竹林 |
采潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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采潭,来源于梅尧臣的《宋诗》《李密学遗苔醤脯云是自采为之》,原文:谁知乌榜去,留采碧潭隈 |
榭淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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榭,来源于李建勋的《唐诗》《春雪》,原文:幽榭冻黏花屋重,短簷斜湿燕巢寒 |
娣琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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娣,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:39 女子谓兄之妻为嫂,弟之妻为妇,长妇谓稚妇为娣妇,娣妇谓长妇为姒妇 |
奂灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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奂灵,来源于王之道的《宋诗》《过集湖德济庙用赵尉廉留题韵示周钦夫程彦游》,原文:灵祠轮奂湖之麋,水天一色成玻瓈 |
延昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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延昭,来源于释元肇的《宋诗》《池梅》,原文:昭君莫怨毛延寿,此意如何画得成 |
娄夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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娄夷,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公五年》,原文:夏,莒牟夷以牟娄及防兹来奔 |
澎些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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澎,来源于刘子翬的《宋诗》《下滩作》,原文:回渊聚浮沫,断壁余澎湃 |
昕韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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昕,来源于赵必的《诗》《饯实斋趋朝》,原文:送公此行登鼎席,南丰瓣香此昕夕 |
婷沁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
国学点评 |
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婷,来源于方回的《宋诗》《忆我二首各三十韵 其一》,原文:比屋有高楼,其上娉婷姝 |
芈琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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芈,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:王奔郧,钟建负季芈以从,由于徐苏而从 |
漳桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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漳桑,来源于张说的《唐诗》《邺都引》,原文:都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲 |
芊淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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芊,来源于李白的《唐诗》《当涂赵炎少府粉图山水歌》,原文:东厓合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵 |
蓬湛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
国学点评 |
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蓬湛,来源于吕陶的《宋诗》《闻说一首寄与可为尧夫作》,原文:闻说蓬仙作小麾,湛恩从此破羣疑 |
桑澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
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桑澜,来源于何梦桂的《宋诗》《送沙溪寓居何翔仲四首 其二》,原文:人生谁解空桑出,感此汍澜泪满襟 |
扬煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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扬,来源于李廓的《唐诗》《杂曲歌辞 长安少年行十首 一》,原文:刬戴扬州帽,重熏异国香 |
芸松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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芸松,来源于陈起的《宋诗》《挽宣教郎新差通判庆元府王琮》,原文:寂寂芸居香不断,悽悽松坞韵堪哀 |
楹巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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楹巡,来源于洪适的《宋诗》《盘洲杂韵上 橘友亭》,原文:倚楹歌橘颂,巡圃款甘林 |
晟粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于赵汝回的《宋诗》《寄昭武冯司户》,原文:军势李晟孤,国事贾生耻 |
晷秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
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晷秉,来源于叶茵的《宋诗》《晚年辟地为圃僭用老坡和靖节归田园居六韵 其五》,原文:憧憧市朝人,继晷犹秉烛 |
啸洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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啸,来源于惠洪的《宋词》《渔父词・渔父》,原文:一声月下闻清啸 |
憧汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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憧,来源于范成大的《宋诗》《麻线堆》,原文:憧憧吴蜀客,来往当无时 |
倩梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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倩梧,来源于黄机的《宋词》《乳燕飞・贺新郎》,原文:倩谁伴、梧桐疏雨 |
潮易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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潮易,来源于晁补之的《宋诗》《芳仪怨》,原文:秦淮潮水钟山树,塞北江南易怀土 |
仞淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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仞,来源于彭汝砺的《宋诗》《六月自西城归》,原文:悬流落千仞,急疾过发矢 |
胧棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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胧棂,来源于张镃的《宋诗》《书苍寒堂壁二首 其二》,原文:一灯清坐欲三更,月到疎棂胧松明 |
史涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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史,来源于陆游的《宋诗》《冬夜读书》,原文:茆屋三四间,充栋贮经史 |
浦楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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浦,来源于黄庚的《宋诗》《幽居》,原文:斜阳明晚浦,落叶瘦秋山 |
涌凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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涌凝,来源于耿湋的《唐诗》《甘泉诗》,原文:带星凝晓露,拂雾涌秋华 |
濡祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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濡,来源于郭祥正的《宋诗》《游华阳洞阻雨》,原文:黄泥濡衣裳,安得白日照 |
昭诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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昭,来源于魏征的《唐诗》《五郊乐章 赤帝征音 雍和》,原文:昭昭丹陆,帟帟炎方 |
诏灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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诏灵,来源于韩琦的《宋诗》《贺宫师杜公增秩》,原文:何似诏公还庙席,万灵和乐浃堪舆 |
札凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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札凰,来源于李至的《宋诗》《至伏以时雪普霑天颜兑悦特就图书之府广延儒墨之流颁内库之醇醪给大官之珍膳空慙醉饱莫报休明仆射相公与我义高缘情才大遽枉风骚之作过为庸鄙之荣辄扣凡音仰依来韵敢冀聊窥之幸止为笑之资》,原文:数行御札鸾凰舞,一幅天歌锦绣飞 |
霏意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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霏意,来源于刘过的《宋诗》《放翁坐上》,原文:林雾霏霏晓意凉,野栀才放已传香 |
汶明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
---|
汶明,来源于王安中的《宋诗》《和梁才甫赠定帅元彬》,原文:汶水衣冠记昔年,明堂一木起扶颠 |
玺榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
---|
玺,来源于白玉蟾的《宋诗》《西湖大醉走笔百韵》,原文:神授咽日书,帝锡驱雷玺 |
艺璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
---|
艺,来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼运》,原文:义者艺之分、仁之节也,协于艺,讲于仁,得之者强 |
溯徽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
国学点评 |
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溯,来源于晁公溯的《宋诗》《简梁子辅》,原文:胡为凭熊轼,复溯巴江流 |
昕娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
国学点评 |
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昕,来源于许应龙的《宋诗》《送天台李守》,原文:学馆暨郎省,昕夕相周旋 |
昶沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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昶,来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》,原文:「本性」之「性」字,武亿及王昶录本皆缺 |
珏瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:【传】十八年春,虢公、晋侯朝王,王飨醴,命之宥,皆赐玉五珏,马三匹 |
理苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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理苏,来源于陆文圭的《宋诗》《题月心诗卷并记遇仙事云》,原文:文虽欧苏工,理至关洛定 |
飔焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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飔,来源于裘万顷的《宋诗》《再呈仲庸》,原文:孤山畴昔盛开时,十里香飔飞不绝 |
祺琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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祺,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝会 其一》,原文:是为仁瑞,万寿维祺 |
优栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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优,来源于白居易的《唐诗》《山中酬江州崔使君见寄》,原文:眷眄情无恨,优容礼有余 |
僖炳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」杜泄曰:「夫子唯不欲毁也,故盟诸僖闳,诅诸五父之衢 |
匡时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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匡时,来源于太宗皇帝的《唐诗》《幸武功庆善宫》,原文:弱龄逢运改,提劒郁匡时 |
储植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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储植,来源于魏了翁的《宋诗》《送张总卿护饷益昌》,原文:军储粒粒皆汗禾,植根虽固忧其枯 |
珐樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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樗,来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》,原文:二虫喜,各衔花拜跪,来寿樗翁 |
