起名字是每个家庭迎接新生命时的重要仪式,名字不仅是一个人的标识,更承载了父母对孩子的期望和祝福。在中国传统文化中,汉字的偏旁部首往往蕴含着深刻的寓意,口字旁作为常见的偏旁之一,其相关汉字在名字中也有着独特的文化内涵。口字旁通常与语言、饮食、呼吸等概念相关,例如“叫”“吃”“唱”等字,这些字在名字中可以象征口才、活力或幸福。
选择带口字旁的名字时,父母通常会考虑字的音韵、寓意以及书写美观度。例如,“和”字带有口字旁,寓意和谐、平和,适合希望孩子性格温和的家庭;“吉”字象征吉祥如意,常用于表达对未来的美好祝愿;“君”字则带有尊贵和领导力的意味,适合希望孩子未来有所成就的父母。此外,“叶”“古”“可”等字也因其简洁美观和积极寓意而广受欢迎。
从文化角度来看,口字旁的汉字多与交流和表达相关,因此这类名字可能暗示孩子在语言或社交方面有天赋。例如,“咏”字意为歌唱或吟诵,适合有艺术天赋的孩子;“哲”字代表智慧与思考,适合希望孩子未来从事学术或研究工作的家庭。当然,名字的选择还需结合姓氏和整体音韵,避免拗口或产生歧义。
现代家长在取名时也越来越注重名字的独特性和时代感。一些较少见的口字旁汉字,如“呓”“咲”等,也逐渐进入人们的视野。这些字虽然不常见,但因其独特的字形和寓意,能为孩子的名字增添个性。不过,选择生僻字时需注意其普及度和书写难度,以免给孩子未来的生活带来不便。
总之,起名字带口字旁是一种富有文化底蕴的选择,既能体现汉字的魅力,又能传递父母对孩子的美好期望。无论是传统还是现代的名字,核心在于名字背后的爱与祝福。
起名字带口字旁
裴启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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裴启,来源于杨景贤的《元曲》《中吕/朝天子》,原文:老裴,听启,我一一言详细 |
阑启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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阑启,来源于姚合的《唐诗》《西掖寓直春晓闻残漏》,原文:凤阁明初启,鸡人唱渐阑 |
遒合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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遒合,来源于薛绍彭的《宋诗》《秘阁观书》,原文:虞文发愿乃合作,壮古遒丽功力全 |
君约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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君约,来源于程公许的《宋诗》《李季实以龙鹤山菜餠见惠长句将之吕兄亦有和章借韵答谢》,原文:与君约归如有期,跃鲤何用姜芥胹 |
唯淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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唯,来源于程垓的《宋词》《菩萨蛮》,原文:唯有归来是 |
史裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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史裕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《皇后庙十五首 庄穆皇后室用《理安》。》,原文:祝史正辞,垂裕无极 |
箬唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于徐俯的《宋词》《鹧鸪天》,原文:青箬笠,绿蓑衣 |
憧啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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憧,来源于邹浩的《宋诗》《双璧歌寄马叔宝》,原文:君不见朱公托身天地中,四方万货常憧憧 |
般史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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般史,来源于李行甫的《元曲》《包待制智赚灰栏记・金菊香》,原文:(赵令史云)这般说也是他好意 |
琢同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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琢同,来源于刘克庄的《宋诗》《题方武成诗草》,原文:嗟余老钝资磨琢,安得同衾语夜阑 |
哲麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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哲,来源于苏过的《宋诗》《松风亭词》,原文:慕子房这明哲兮,学辟谷以引龄 |
品琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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品,来源于刘克庄的《宋诗》《李杜》,原文:吾家中垒公,惜不经品题 |
京君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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京君,来源于张籍的《唐诗》《书怀寄王祕书》,原文:赖君同在京城住,每到花前免独游 |
盂嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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盂,来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其六》,原文:等闲牵犁上佛殿,乘兴钵盂里走马 |
望史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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望史,来源于陈长方的《宋诗》《王正自挽诗 其一》,原文:道史词华丽,兰台地望高 |
合幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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合幻,来源于李纲的《宋诗》《夜寝梦游泗上观重建僧伽塔才两层塔以今春同普照王寺焚荡殆尽岂大士有意再来此土乎觉而赋诗以纪之》,原文:缘合则应散则休,起灭幻境如浮沤 |
吟澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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吟澧,来源于刘禹锡的《唐诗》《早春对雪奉寄澧州元郎中》,原文:宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰 |
唯文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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唯文,来源于邵雍的《宋诗》《答友人》,原文:何者名为善处身,非唯能武又能文 |
哲皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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哲,来源于贯休的《唐诗》《和韦相公见示闲卧》,原文:哲后知如子,空王夙有缘 |
俪品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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俪品,来源于戴栩的《宋诗》《题吴明辅文集后》,原文:水心不学骈俪语,评麻品制空现前 |
峻唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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峻唯,来源于王贞白的《唐诗》《庐山》,原文:唯应嵩与华,清峻得为羣 |
吟璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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吟,来源于李白的《唐诗》《留别王司马嵩》,原文:余亦南阳子,时为梁甫吟 |
薏同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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薏同,来源于黄晞的《宋诗》《诗一首》,原文:一朝薏苡足人疑,万里珠玑同梦睹 |
召潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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召,来源于杜甫的《唐诗》《过故斛斯校书庄二首 一》,原文:竟无宣室召,徒有茂陵求 |
品晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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品,来源于葛胜仲的《宋诗》《寄题海会晚实轩》,原文:根深容四老,品贵入三都 |
舟哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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舟,来源于邓深的《宋诗》《解舟》,原文:舟轻疾移岸,岸曲屡回舟 |
巍哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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巍,来源于道朗的《唐诗》《白鹿山人李端符舍书奉报四恩三有永充供奉善众君子建尊胜幢因书长句》,原文:今朝国土云幢立,□智巍巍天地长 |
合颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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合颜,来源于方回的《宋诗》《西斋秋感二十首 其一二》,原文:庙廊有颜沈,味合深己知 |
嘉晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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嘉,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀大火十二首 荧惑位酌献用《祐安》。》,原文:神兮燕娭,醉此嘉觞 |
君枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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君枝,来源于赵抃的《宋诗》《禁籞见牡丹仍蒙恩赐》,原文:剪赐从臣君意重,数枝和露入金盘 |
晰吟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于权德舆的《唐诗》《奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍因赋诗寄赠》,原文:六符既昭晰,万象随陶钧 |
启澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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启,来源于方一夔的《宋诗》《续感兴二十五首 其二五》,原文:启明曜东汉,万足争奔趋 |
婵含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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婵含,来源于李峤的《唐诗》《竹》,原文:高簳楚江濆,婵娟含曙氛 |
史昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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史,来源于陈造的《宋诗》《同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲苦中作乐以八字为韵 其八》,原文:何必覩史天,是中差可乐 |
召骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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召,来源于范仲淹的《宋诗》《访陜郊魏疏处士》,原文:贤哉先处士,天书召不起 |
品炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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品,来源于方回的《宋诗》《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然如大都 其三》,原文:太极是生两,然后品物播 |
皎合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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皎合,来源于孔平仲的《宋诗》《月夜》,原文:六合静皎皎,万木凉珊珊 |
同棣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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同棣,来源于李白的《唐诗》《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问》,原文:桂枝坐萧瑟,棣华不复同 |
君沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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君沉,来源于王之道的《宋诗》《次韵陶监丞茂安见赠》,原文:因君扣击发深省,沉迷可笑群昏随 |
君瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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君瑾,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:』川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也,君其待之 |
史珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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史,来源于戴叔伦的《唐诗》《酬秦征君徐少府春日见集》,原文:」叔伦曾任抚州刺史 |
琲吟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
国学点评 |
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琲吟,来源于郭祥正的《宋诗》《谢泾川宋宰惠近诗》,原文:公余缀吟笔,烂漫排珠琲 |
榆唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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榆唯,来源于洪朋的《宋诗》《河上二绝 其一》,原文:可怜炀帝繁华尽,唯有两堤榆柳愁 |
喻辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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喻,来源于钱起的《唐诗》《归义寺题震上人壁》,原文:不作解缨客,宁知舍筏喻 |
吟俏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
国学点评 |
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吟,来源于徐积的《宋诗》《哀吟赠蔡子骧女》,原文:哀吟恻恻,慰其死生 |
同宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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同宸,来源于崔敦诗的《宋诗》《金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号 其二》,原文:使华同上南山寿,近识宸颜一倍温 |
唯旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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唯旌,来源于孟郊的《唐诗》《吊元鲁山 八》,原文:唯余鲁山名,未获旌廉让 |
渭和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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渭和,来源于高骈的《唐诗》《马嵬驿》,原文:玉颜虽掩马嵬尘,冤气和烟锁渭津 |
唯绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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唯绅,来源于宋祁的《宋诗》《祗役道中二首 其一》,原文:唯当荷农笠,不称荐华绅 |
史畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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史畅,来源于秦观的《宋诗》《同子瞻端午日游诸寺赋得深字》,原文:太史抱孤韵,畅怀在登临 |
同舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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同舜,来源于曾丰的《宋诗》《绍兴淳熙两朝内禅颂》,原文:维舜则尧,与尧同高 |
同瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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同,来源于白元鉴的《唐诗》《新池》,原文:(同前 |
璞嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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璞嘉,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵冕仲考进士试卷》,原文:钩深思嘉鱼,攻璞愿良玉 |
史涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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史涵,来源于张载的《宋诗》《睢阳五老图》,原文:一片忠心涵国史,桑田虽变迥谟看 |
淄史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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淄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:成人伐齐师之饮马于淄者,曰:「将以厌众 |
琬君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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琬君,来源于许景衡的《宋诗》《仲焕雪中见过因留小酌》,原文:念君齐鲁秀,文字垂琬琰 |
芦唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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芦唯,来源于沈辽的《宋诗》《赠长芦福长老》,原文:行人不会真如事,唯爱长芦含暮烟 |
哲籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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哲籍,来源于李处权的《宋诗》《潜心斋》,原文:茫茫自圣哲,六籍经几秦 |
合伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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合伊,来源于白居易的《唐诗》《留别微之》,原文:少室云边伊水畔,比君校老合先归 |
史瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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史瑞,来源于司空曙的《唐诗》《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》,原文:史官何所录,称瑞满天京 |
唯源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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唯源,来源于释文珦的《宋诗》《五泄龙井》,原文:傍溪唯见瀑,度岭始知源 |
同纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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同,来源于戴表元的《宋诗》《王丞分惠碧桃树再赋奉谢》,原文:春风同赏复同吟,愿与主人同好心 |
合珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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合,来源于王奕的《宋词》《贺新郎》,原文:合就此、衣冠故址 |
昀品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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品,来源于韩琦的《宋诗》《牡丹二首 其一》,原文:艳新知品少,开晚得春多 |
帧史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于释慧空的《宋诗》《造桥道者并诸化土写求 其二》,原文:试看帧上传来,辊得成甚觜面 |
潞唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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潞,来源于龚孟夔的《宋诗》《送孟和卿平阳寻母》,原文:杜羔念母心最苦,岂意一朝逢泽潞 |
诏品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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诏品,来源于陈著的《宋诗》《卢竹溪得处士号邑尹有诗卢以其唱及其自和来求余次韵》,原文:护符清出黄冠品,承命有加紫诏泥 |
品萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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品萱,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:更萱庭斑戏,桂芳品列 |
嘉燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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嘉,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 东方百神降神用《熙安》。 其三》,原文:豳颂土鼓,乐此嘉平 |
朔喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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朔,来源于无可的《唐诗》《寄羽林卢大夫将军》,原文:望云回朔鴈,隔水射宫麋 |
品潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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品潜,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其七》,原文:品流才雅淡,格致意潜通 |
明史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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明史,来源于白居易的《唐诗》《同诸客题于家公主旧宅》,原文:闻道至今萧史在,髭须雪白向明州 |
召芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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召芝,来源于薛美的《宋诗》《薛瓜庐吾宗人也吾不得而见之得见其诗斯可矣太息而题于卷杪》,原文:自茹芝来轻汉召,肯将瓜去博唐官 |
合霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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合霖,来源于文彦博的《宋诗》《知郡傅学士将赴彭门蒙贶佳什次韵奉答》,原文:合作商霖光祖构,犹持汉节滞英躔 |
召简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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召简,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:使屈罢简东国之兵于召陵,亦如之 |
喻瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于黄庭坚的《宋诗》《用前韵谢子舟为予作风雨竹》,原文:此物当更工,请以小喻大 |
岭合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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岭合,来源于释师一的《宋诗》《偈颂七首 其五》,原文:岭梅半合半开,少室风光漏泄 |
同琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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同琛,来源于史浩的《宋诗》《恭和圣制秋日秘阁观图书宴羣臣诗》,原文:已庆车书同薄海,行看琛贽尽名王 |
境和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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境和,来源于周必大的《宋诗》《送胡子远出守汉州分韵得万字》,原文:遥知四境内,和气销愁恨 |
影和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
---|
影和,来源于释文珦的《宋诗》《题江湖伟观》,原文:渔浦风和翻柳影,官河春尽落桐花 |
骓召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于苏轼的《宋诗》《书韩干牧马图》,原文:骓駓骃骆骊骝騵,白鱼赤兔骍皇䮧 |
嘉瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
---|
嘉瑶,来源于胡寅的《宋诗》《和单令简园梨花四绝 其三》,原文:共传嘉树锁山阴,冰彩瑶光自一林 |
航嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
---|
航嘉,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其九五》,原文:丽人航海觐宸都,嘉奖勤劳顾遇殊 |
瀚启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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瀚,来源于黄人杰的《宋词》《贺新郎》,原文:笔底婆澜翻瀚海,更风流,不减王文度 |
纤召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
---|
纤召,来源于魏野的《宋诗》《和呈寇相公见赠》,原文:深严相府绝纤埃,宴会寻常召不才 |
啸轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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啸,来源于方凤的《宋诗》《游仙华山》,原文:大啸崖石裂,一览天宇空 |
召庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
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召庆,来源于韩琦的《宋诗》《太尉吕公挽辞二首 其一》,原文:韦平传庆裔,方召起隆名 |
霓同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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霓同,来源于王十朋的《宋诗》《中秋对月用昌黎赠张功曹韵呈同官》,原文:君不见天宝云霓羽衣歌,人间乐舞难同科,遗音犹在悲凉多 |
启琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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启,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:于是申、息之北门不启 |
栎喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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栎,来源于熊孺登的《唐诗》《董监庙》,原文:仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株 |
凌啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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凌啸,来源于黄漳的《宋诗》《凤山》,原文:长啸一声海天阔,凌风毛髪故萧萧 |
唯越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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唯越,来源于孟郊的《唐诗》《送郑仆射出节山南》,原文:文魄既飞越,宦情唯等闲 |
史钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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史钥,来源于杨亿的《宋诗》《省中当直即事书怀兼简阁长李舍人》,原文:天阍启钥趋朝后,侍史焚香起草初 |
烊启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
未品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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未品,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其八二》,原文:点处未容分品格,捧瓯相近比琼花 |
含央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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含央,来源于张祜的《唐诗》《》,原文:并揭声犹远,深含曲未央 |
品德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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品德,来源于褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 祭神州乐章 舒和》,原文:坤道降祥和庶品,灵心载德厚羣生 |
昃嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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昃,来源于独孤及的《唐诗》《奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公》,原文:王程无留驾,日昃未遑歇 |
淄同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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淄同,来源于王炎的《宋诗》《冬日书怀四首 其二》,原文:同流有淄渑,何用勤造请 |
启种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
---|
启种,来源于张继先的《宋诗》《金丹诗四十八首 其二九》,原文:栽莲使者行真水,种火龙王启大蹊 |
