为什么老一辈起名叫梓萱子涵
老一辈起名常常使用梓、萱、子涵等字,这其中蕴含着丰富的文化内涵和传统习惯。在中国传统文化中,起名是非常重要的事情,取名要寓意吉祥、美好,代表着对子孙后代的期望和祝福。梓意为木材,有贵族的象征,取名为梓表示对孩子健康成长和事业兴旺的期许。萱则寓意光明和美丽,是一种花草的名称,取名为萱表达对孩子心灵纯洁和优雅气质的期望。而子涵蕴含着接纳一切的宽容和包容之意,希望孩子能拥有善解人意、包容万物的品质。
老一辈起名叫梓萱子涵代表了传统的价值观和文化传承,对子孙后代的期望和祝福浓缩其中。通过了解这些起名的含义,我们能够更好地理解老一辈的智慧和用心,也能够感受到对家庭和社会和谐发展的向往。
为什么老一辈起名叫梓萱子涵
一慈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
国学点评 |
---|
一慈,来源于李石的《宋诗》《西堂前老松状如偃盖或云即摩顶松也松产茯苓为人窃去松今不存因栽数小松补其处书此诗壁上》,原文:一头载梵书,一头荷慈母 |
一虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
---|
一虔,来源于徐敏子的《宋诗》《呈痴绝庵主颂》,原文:虔心献此一瓣香,奉为禅师作清荐 |
渊一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
渊一,来源于苏轼的《宋诗》《和陶贫士七首 其三》,原文:谁谓渊明贫,尚有一素琴 |
一箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
---|
一箴,来源于沈与求的《宋诗》《刘资政挽词 其一》,原文:高名会与丘山重,一诵遗箴一涕零 |
一逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
---|
一逻,来源于李白的《唐诗》《秋浦歌十七首 十一》,原文:逻人(一作「叉」)横鸟道,江祖出鱼梁 |
舜一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
舜一,来源于王棨的《唐诗》《省题诗二十一首 咏清》,原文:未知尧舜化,寰宇一时清 |
滇一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
滇,来源于何麟的《宋诗》《外大父丞相初登科为雒县主簿经摄》,原文:兴来思跨巴滇马,归去方乘下泽车 |
原一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
原一,来源于韩琦的《宋诗》《孟冬朔日祀坟二首 其二》,原文:首冬斋洁展先茔,极目郊原一望清 |
怀一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
怀一,来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗(六十九首) 四十五》,原文:一轴咏怀高尚意,援毫因事偶吟成 |
桑一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
桑一,来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙二年春帖子词 光尧寿圣宪天体道太上皇帝合六首 其一》,原文:耕桑三万里,一样乐尧天 |
一璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
---|
一璆,来源于陈造的《宋诗》《次郭祕正韵》,原文:恶语送似定一笑,共笑燕石酬精璆 |
一娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
---|
一娥,来源于余谦一的《宋诗》《挽陈郡倅用虎妻朱安人 其一》,原文:平生羞蔡琰,一死伴湘娥 |
润一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
润一,来源于刘克庄的《宋诗》《挽赵母郑氏》,原文:幽明无一憾,玉润自铭阡 |
致一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
致一,来源于郭祥正的《宋诗》《对酒爱月示客》,原文:致此一壶酒,都忘千岁名 |
汝一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
汝一,来源于杜范的《宋诗》《募兵》,原文:我欲从汝行,生死同一隅 |
一暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
---|
一暖,来源于苏颂的《宋诗》《和胡俛学士红丝桃》,原文:春晴日暖助颜色,灼灼一片朝霞轻 |
一琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
---|
一琰,来源于朱翌的《宋诗》《钓台观新刻范文正碑》,原文:载刻庙碑求琰琬,一新祠宇照沧浪 |
冕一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
冕一,来源于张耒的《宋诗》《九江千岁龟歌赠无咎》,原文:天王端冕史再拜,一逆二从定大事 |
一媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于崔涂的《唐诗》《南山旅舍与故人别》,原文:一日又将暮,一年看即残 |
札一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
札一,来源于敖陶孙的《宋诗》《代人寿度支郎中李嘉言》,原文:晋陵坐啸列城祖,一札细书风九土 |
一燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
---|
一,来源于刘时中的《元曲》《尾声・成就了洞房中夜月花朝事,受用些绿窗前茶余饭饱时。共宾朋厮陪》,原文:我见俺一针捻一丝,一针针不造次,一针针那真至 |
珹一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于释师范的《宋诗》《偈颂十七首 其五》,原文:一念万年,万年一念 |
昂一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
昂一,来源于孙觌的《宋诗》《运使直阁郎中张公同年挽词三首 其二》,原文:门表尚巍昂,尊名擅一坊 |
一蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
---|
一蕙,来源于释慧空的《宋诗》《和慈觉炊字韵幷送兰蕙 其二》,原文:蕙弟兰兄本一山,莫如白下望长干 |
敦一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
敦一,来源于徐瑞的《宋诗》《仲春留周氏馆中与仲退怡如剧论旬日而后返二君寄诗次韵为谢》,原文:二士共谈敦古谊,一夫独醉许高歌 |
虔一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
虔一,来源于沈与求的《宋诗》《次韵行简北城登眺述怀》,原文:东观无人数伏虔,一臞尘土独凄然 |
樗一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
樗一,来源于刘跂的《宋诗》《题束道辅怀疏亭二首 其一》,原文:鄙人最樗散,世用一何缪 |
一澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
---|
一澎,来源于陈师道的《宋诗》《寒夜》,原文:一夜风澎浪,中宵月脱云 |
闰一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
闰一,来源于杨无咎的《宋词》《水调歌头》,原文:闰馀有何好,一岁两中秋 |
一鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
国学点评 |
---|
一鸿,来源于范仲淹的《宋诗》《酬叶道卿学士见寄》,原文:一入谏诤司,鸿毛忽其身 |
一缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
---|
一缪,来源于汤舜民的《元曲》《梁州・品藻着世上色无瑕疵的雅淡,评论着天下花无褒贬的孤高。长记得》,原文:何水曹一生心爱得绸缪,林和靖两句诗联得妙巧,宋广平八韵赋撰得风骚 |
烨一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
烨一,来源于程俱的《宋诗》《闻家山方丈兰畹滋荣喜而作诗》,原文:崇兰烨烨转光风,林下幽芳一信通 |
郦一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
郦一,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:伊籍一拜,郦生长揖 |
沐一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
沐一,来源于张嵲的《宋诗》《沐髪》,原文:今旦一沐浴,废兹简编功 |
一鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
---|
一鹤,来源于朱浚的《宋诗》《句 其九》,原文:落花水煖千船聚,芳草春深一鹤归 |
洛一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
洛一,来源于刘克庄的《宋诗》《警斋吴侍郎再和余送行及居厚弟诗各次韵 其三》,原文:新裁白纻衣如雪,一点休教染洛尘 |
谊一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
谊一,来源于戴复古的《宋诗》《次韵旴江李君昉见寄二首时李在包守郡斋 其一》,原文:道谊心千古,文章水一杯 |
一暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
---|
一暌,来源于范浚的《宋诗》《送张子经抚干还临安幕》,原文:一昨暌离五换年,相逢道旧各欣然 |
一箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
---|
一箬,来源于史浩的《宋词》《浣溪沙》,原文:青箬一尊汀草畔,霜筠数曲渚花边 |
一岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
---|
一岿,来源于赵希㯝的《宋诗》《江湖伟观》,原文:华屋岿然占上方,一尊同此寄相羊 |
一献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
---|
一献,来源于戴圣的《礼记》《礼记/郊特牲》,原文:郊血,大飨腥,三献爓,一献熟 |
芊一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
芊一,来源于白珽的《宋诗》《吊林处士墓》,原文:千古西湖见一贤,断碑犹在草芊芊 |
一城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
---|
一城,来源于傅察的《宋诗》《雪九首 其一》,原文:都城一日雪,庭户浩已盈 |
一勋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
---|
一勋,来源于刘一止的《宋词》《望明河》,原文:问人地、真是唐朝第一,未论勋业 |
蓁一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
蓁一,来源于李之仪的《宋诗》《和郭功甫游采石》,原文:沈埋蓁莽见一旦,名高此地真当才 |
逸一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
逸一,来源于陈宓的《宋诗》《题南康归宗寺》,原文:山阴逸气追千古,不但挥毫一段奇 |
一凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
---|
一凰,来源于周弼的《宋诗》《咏史二首 其一》,原文:一曲呼凰下九霄,石台春静海山遥 |
一虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
---|
一虞,来源于陆游的《宋诗》《题四仙像四首 其三》,原文:曾看四岳荐虞鳏,阅岁三千一瞬间 |
硝一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
硝,来源于方回的《宋诗》《喜刘元煇再至用前韵二首 其一》,原文:煮淡蔬胜肉,燃枯草带硝 |
仓一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
仓一,来源于陆游的《宋诗》《春雨》,原文:我归未有期,一官寄仓庾 |
一珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
---|
一珞,来源于苏轼的《宋诗》《玉盘盂 其一》,原文:两寺粧成宝璎珞,一枝争看玉盘盂 |
恽一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
恽一,来源于虞俦的《宋诗》《以新米作捞饭有感》,原文:老矣何妨受一廛,笑渠杨恽强歌田 |
琮一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
琮一,来源于李壁的《宋诗》《赋黄香梅绝句八首正月二十三作时筑楼居将就 其七》,原文:方琮分润作幽姿,一点檀心说向谁 |
一乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于程大昌的《宋词》《万年欢》,原文:把一年一卦,恰好相拟 |
舟一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
舟一,来源于刘沧的《唐诗》《罢华原尉上座主尚书》,原文:自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟 |
一郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
---|
一郁,来源于吴融的《唐诗》《南迁途中作七首 登七盘岭二首 二》,原文:七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶 |
一珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
---|
一珧,来源于赵以夫的《宋词》《沁园春》,原文:荔子江珧,莼羹鲈,一曲春风酒半酣 |
一勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
---|
一勤,来源于曾巩的《宋诗》《闻喜亭》,原文:一樽且勤设,勿负头上巾 |
一芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
---|
一芾,来源于项安世的《宋诗》《李万州挽诗 其一》,原文:一身辞赤芾,四世尚朱轮 |
昀一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于释宗印的《宋诗》《偈颂八首 其五》,原文:无足汉,一踢是一踢 |
柒一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
一琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
---|
一琲,来源于梅尧臣的《宋诗》《回陈郎中诗集》,原文:明珠三百琲,一一径寸圆 |
一馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
---|
一,来源于释慧空的《宋诗》《观音真赞 其四》,原文:一香一华,惟称惟赞 |
一昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
---|
一昃,来源于史浩的《宋诗》《杂兴 其四》,原文:一昃一盈天外月,再生再汐海中潮 |
澧一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
澧一,来源于岑参的《唐诗》《冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼》,原文:何当肯相寻,澧上一孤舟 |
园一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
园一,来源于释居简的《宋诗》《次周和州韵 其一》,原文:绿水绕园庐,花无一日虚 |
羡一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
羡一,来源于赵长卿的《宋词》《好事近》,原文:也不羡他龟鹤,一总为凡物 |
一影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
---|
一影,来源于陈一斋的《宋诗》《维扬怀项朴庵》,原文:幽窗一点寒灯影,徙倚阑干生暮愁 |
一荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
---|
一荑,来源于王阮的《宋诗》《题四羊图一首》,原文:巖巖参天一古木,下有轻荑满郊绿 |
一瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
---|
一,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:一、七年 |
纮一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
纮一,来源于方回的《宋诗》《久雨》,原文:意弥八纮,膝此一席 |
一珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
---|
一珧,来源于赵以夫的《宋词》《沁园春》,原文:荔子江珧,莼羹鲈,一曲春风酒半酣 |
虢一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
虢一,来源于梅尧臣的《宋诗》《和吴冲卿学士石屏》,原文:忽得虢略一片石,其中白色圆如规 |
一芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
---|
一芃,来源于孔平仲的《宋诗》《马上咏落叶》,原文:念汝春夏间,芃芃一何稠 |
什一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
什一,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》,原文:古者曷为什一而藉 |
蕾一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
蕾一,来源于陈亮的《宋词》《暮花天・花发沁园春》,原文:成一处,蓓蕾根株,剩看诸谱纷纷 |
曜一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
曜一,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 太乙式第二十七(本门中「太乙」二字,辛本、川本皆作「天乙」○三十一首) 一》,原文:五日六时成一局,八门九曜遂(辛本、川本作「逐」)时当,凶吉利门方 |
一娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
国学点评 |
---|
一娇,来源于乔吉的《元曲》《杜牧之诗酒扬州梦・骂玉郎》,原文:行一步百样娇,笑一声万种妖,歌一曲千金价 |
一泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
国学点评 |
---|
一泽,来源于王禹偁的《宋诗》《五哀诗 故殿中侍御史荥阳郑公》,原文:扬袂入泽宫,鹄心一箭中 |
尹一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
尹一,来源于林希逸的《宋诗》《偶题》,原文:仕已何妨三令尹,是非元自一东坡 |
一骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
---|
一骥,来源于王洋的《宋诗》《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》,原文:天上老骥禾充肠,一秣万里渎空苍 |
一琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
---|
一琯,来源于艾性夫的《宋诗》《谢惠楮衾》,原文:五更葭琯嘘寒谷,一榻梅花近雪村 |
朝一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
朝一,来源于史尧弼的《宋诗》《送章孝偁归荆南》,原文:忠义一朝振,朱鸟吞光芒 |
楠一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
楠一,来源于何麟的《宋诗》《句 其三》,原文:一楠枯再生,两石合无罅 |
宜一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
宜一,来源于黄庭坚的《宋诗》《雪后登南禅茅亭简张仲谋二首 其二》,原文:狐裘年少宜追猎,正有饥鹰待一呼 |
暌一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
暌一,来源于彭汝砺的《宋诗》《陈秀才扩因旬休不至以诗呼之》,原文:暌违才一日,恨怅已千端 |
一誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
---|
一誉,来源于陈师道的《宋诗》《宴黄提刑致语口号》,原文:当年天下无双誉,此日朝中第一人 |
一鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
---|
一鸢,来源于真德秀的《宋诗》《赠张童子 其一》,原文:虎头燕颔及鸢肩,自笑都无一事全 |
一溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
---|
一溯,来源于陈容的《宋诗》《为人赋横舟二首 其一》,原文:一帆径渡溯天去,不系斜阳古渡头 |
书一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
书一,来源于王迈的《宋诗》《寄林少忠因为家叔再留之馆 其二》,原文:我偶书田收一熟,向来正亦病人芸 |
亘一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
亘一,来源于释正觉的《宋诗》《偈十首 其九》,原文:一段光明亘古今,有无照破脱情尘 |
一棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
---|
一棋,来源于郑清之的《宋诗》《和虚斋劝农十诗 其五》,原文:暇日棋书六一翁,锦樯丝辔与春逢 |
一年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
---|
一年,来源于汤舜民的《元曲》《随煞・奶奶得了些卖阵钱,哥哥占了些劳军钞。他向这海神庙多买好香烧,》,原文:但只愿一年一度征海岛 |
一晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
---|
一晤,来源于宋祁的《宋诗》《和三司尚书清明》,原文:喉舌官崇无晤赏,一轩筠粉伴刊书 |
一庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
---|
一庄,来源于石君宝的《元曲》《鲁大夫秋胡戏妻・双调/新水令》,原文:满目柔桑,一片林庄,急切里没个邻里街坊,我则怕人见甚勾当 |
蘅一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
蘅一,来源于何梦桂的《宋诗》《三用韵》,原文:荪壁辛楣屋缭蘅,闲人一榻少人争 |
一灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
---|
一灿,来源于处真的《唐诗》《偈》,原文:一片凝然光灿烂,拟意追寻卒难见 |
一单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
一单,来源于孔武仲的《宋诗》《秋日感怀》,原文:愿漱单于一杯血,心随雕鹗过长城 |
一闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
---|
一闳,来源于李清照的《宋词》《长寿乐》,原文:庆高闳此际,掌上一颗明珠剖 |
莱一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
莱一,来源于高袭明的《宋诗》《瀛巖》,原文:蓬莱本三峰,一峰今失之 |