生辰八字,作为中国传统文化中的重要组成部分,一直以来都被视为预测个人命运的重要工具。在八字命理中,天克地冲是一个极为重要的概念,它指的是天干之间的相克与地支之间的相冲现象。这种现象在命理学中被认为会对个人的命运产生深远的影响。天克地冲的出现,往往意味着个人在某个阶段会面临较大的挑战或变故,这些挑战可能来自于事业、健康、感情等多个方面。
首先,我们需要理解天克地冲的具体含义。天干之间的相克,指的是五行之间的相克关系,如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。而地支之间的相冲,则是指十二地支之间的相冲关系,如子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。当一个人的八字中出现天克地冲的现象时,往往意味着其命局中存在较为激烈的五行冲突,这种冲突可能会导致个人在某个阶段面临较大的压力或挑战。
然而,天克地冲并非全然是坏事。在命理学中,天克地冲也被视为一种机遇,它能够激发个人的潜能,促使个人在面对挑战时不断成长和进步。因此,对于八字中出现天克地冲的人来说,关键在于如何正确应对这种挑战,将其转化为个人成长的动力。
在应对天克地冲时,首先需要了解自己的八字命局,明确天克地冲的具体位置和影响范围。其次,可以通过调整自己的心态和行为方式,来缓解天克地冲带来的负面影响。例如,在面对事业上的挑战时,可以采取更加积极的态度,主动寻求解决问题的方法;在面对健康问题时,可以通过调整生活习惯和饮食结构,来增强自身的抵抗力。
总之,生辰八字中的天克地冲现象虽然可能带来一定的挑战,但只要我们能够正确理解和应对,就能够将其转化为个人成长的机遇。通过深入了解命理学,我们可以更好地把握自己的命运,实现人生的价值和目标。
生辰八字天克地冲
颖茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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颖,来源于宋祁的《宋诗》《仲夏愆雨穉苗告悴辄按先帝诏书绘龙请雨兼祷霍山淮渎二祠戊寅蒇祀己卯获雨谨成喜雨诗呈官属》,原文:稻颖茁然秀,涸流不胜灌 |
京愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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京愿,来源于任希夷的《宋诗》《赴御宴》,原文:谬忝词臣无补报,丰年惟愿稼如京 |
韪章
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
国学点评 |
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韪章,来源于梅尧臣的《宋诗》《正月二十二日江淮发运马察院督河事于国门之外予访之蔡君谟亦来蔡为真草数幅马以所用歙砚赠予》,原文:明朝聊记一时事,驰骋文章诚不韪 |
霈溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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霈,来源于张先的《宋词》《感皇恩》,原文:蓬山仙话重,霈恩新 |
润绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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润,来源于李复的《宋诗》《夜意》,原文:雨余秋叶润,露重葛衣轻 |
央碧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
国学点评 |
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央碧,来源于释正觉的《宋诗》《借功明位》,原文:苹末风休夜正央,水天虚碧共秋光 |
奘云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
国学点评 |
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奘云,来源于杨景贤的《元曲》《么》,原文:(观音上,云)玄奘,见老僧么 |
泊时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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泊时,来源于杜甫的《唐诗》《湖中送敬十使君适广陵》,原文:遭乱实漂泊,济时曾琢磨 |
盛永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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盛永,来源于蔡襄的《宋诗》《四贤一不肖诗 欧阳永叔》,原文:帝图日盛人世出,今吾永叔诚有望 |
汉炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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汉炜,来源于郭祥正的《宋诗》《思嵩送刘推官赴幕府》,原文:横星桥于河汉兮,紫阙峙而炜煌 |
桦轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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桦,来源于黄文雷的《宋诗》《西域图》,原文:啜湩树桦尚有理,穴 |
銮若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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銮若,来源于郭印的《宋诗》《感时一首再用前韵呈元诏久善文彧》,原文:銮舆若返天下安,未说登三并咸五 |
谦熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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谦,来源于王柏的《宋诗》《书隠和韵谢再答之》,原文:一谦生万和,一默屈大辨 |
桠华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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桠华,来源于乐雷发的《宋诗》《闲居自遣 其一》,原文:衰颓懒作江湖梦,拟鬓三桠养鬓华 |
缃匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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缃,来源于强至的《宋诗》《送药王圆师》,原文:再见结所好,佛外喜缣缃 |
墨子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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墨子,来源于何文季的《宋诗》《寄怀》,原文:昔日卞和常泣玉,今时墨子更悲丝 |
昶虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于南诏骠信的《唐诗》《星回节游避风台与清平官赋》,原文:元昶同一心,子孙堪贻厥 |
琝珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于李新的《宋诗》《过何权道幽居不遇》,原文:雾中不见空峒子,世外空传珞琭书 |
柳琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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柳,来源于李弥逊的《宋词》《三段子・宝鼎现》,原文:短柳疏篱向暮 |
珩馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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珩,来源于孔武仲的《宋诗》《杂题二首 其二》,原文:曲涧低泉左右鸣,步虚宫殿响琚珩 |
菀璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒,有漼者渊,萑苇
淠淠 |
昭君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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昭君,来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 王昭君二首 二》,原文:昭君拂玉鞍,上马啼红颊 |
焘庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于周必大的《宋诗》《追挽新永州守张奭妻宜人王氏》,原文:奉先睦族俱难继,焘后劬躬总可书 |
谨薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
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谨,来源于陆游的《宋诗》《秋获歌》,原文:我愿邻曲谨盖藏,缩衣节食勤耕桑 |
莞卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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莞,来源于米芾的《宋诗》《阊门舟中戏作呈伯原志东 其二》,原文:秀蕙芳兰无处所,荒莞丛苇满清流 |
润忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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润忻,来源于韩淲的《宋诗》《昌甫有诗和韵》,原文:久阴忻霁日,余润入花时 |
冬忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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冬,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》,原文:六、冬十月,子卒 |
匠秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于释印肃的《宋诗》《偈颂十四首 其一四》,原文:木匠休愁无酒肉,大家免得落群魔 |
隋凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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隋,来源于杨亿的《宋诗》《阁门钱舍人知全州》,原文:蝉吟高柳隋堤暮,水涨平湖楚泽秋 |
堰峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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堰峤,来源于敖陶孙的《宋诗》《送别史友六首 其五》,原文:八堰三江良苦,十洲五峤能明 |
岐薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
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岐,来源于王洋的《宋诗》《得小儿书寄二陈学颜字有楷法》,原文:儿作此书真识路,翁因忆汝念临岐 |
曜旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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曜旌,来源于吴芾的《宋诗》《大阅即事书怀 其二》,原文:戈甲纷纷徒曜日,旌旗猎猎漫连云 |
茯致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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茯致,来源于贾岛的《唐诗》《赠牛山人》,原文:二十年中饵茯苓,致书半是老君经 |
璩零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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璩,来源于柴元彪的《宋诗》《游璩源寺和韵》,原文:知有法諲留虎锡,元来璩叟是龙神 |
启礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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启礼,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:晋、郑同侪,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎 |
觉煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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觉,来源于陆游的《宋诗》《幽事绝句六首 其四》,原文:仄径何曾崄,单袍不觉寒 |
谒峥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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谒峥,来源于真德秀的《宋诗》《赠旴江张平仲》,原文:高门谨勿谒,养此气峥嵘 |
礼韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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礼,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 还位。》,原文:肃肃礼度,鋗鋗宫奏 |
缤虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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缤虔,来源于张镃的《宋诗》《谒丛霄馆 其二》,原文:飙御缤来下,储休答意虔 |
竺睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
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竺,来源于羊士谔的《唐诗》《郡中言怀寄西川萧员外》,原文:身外尽归天竺偈,腰间唯有会稽章 |
槐乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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槐乔,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:101 槐棘,丑乔.
102 桑柳,丑条.
103 椒樧,丑莍.
104 桃李,丑核 |
婴奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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婴,来源于程俱的《宋诗》《叔问作崇兰馆图画叔问去非与余相从林壑间二公各题二绝句余同赋四首 其一》,原文:婴朔千年契义深,秪今林壑共幽寻 |
媖滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
逸茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
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逸,来源于戴栩的《宋诗》《送西士之南康》,原文:种莲曾有社,应共逸人期 |
詹嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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詹嘉,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:【传】十三年春,晋侯使詹嘉处瑕,以守桃林之塞 |
泱晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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泱,来源于孔平仲的《宋诗》《九日独登曹亭》,原文:萧瑟西风高,泱漭滞雨晴 |
诗澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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诗,来源于李曾伯的《宋诗》《过涪州怀伊川涪翁两先生》,原文:又嗟诗自杜甫亡,四海谁能造诗垒 |
晋淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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晋淮,来源于刘克庄的《宋诗》《梦赏心亭》,原文:江水淮山明历历,孙陵晋庙冷沉沉 |
曜泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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曜泉,来源于王维的《唐诗》《过始皇墓》,原文:星辰七曜隔,河汉九泉开 |
正禄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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正禄,来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・折桂令》,原文:(正末唱)一个个居禄位高官贵爵,一个个享荣华列土分茅 |
菀洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于宋祁的《宋诗》《去郑暮次中牟》,原文:菀树道旁密,侯田关内多 |
狄暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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狄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:二、夏,狄伐晋 |
淅馥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
国学点评 |
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淅馥,来源于席夔的《唐诗》《霜菊》,原文:淅沥翠枝翻,凄清金蘂馥 |
凌蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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凌,来源于邹浩的《宋诗》《次韵和端夫喜望之祈雪有应》,原文:赵璧光凌日,隋珠暗掷宵 |
淼孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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淼,来源于温庭筠的《唐诗》《堂堂曲》,原文:钱唐岸上春如织,淼淼寒潮带睛色 |
勖娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于何梦桂的《宋诗》《题林同舍初心诗集》,原文:青灯对白酒,相勖敦暮景 |
未涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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未涧,来源于程公许的《宋诗》《立冬节斋宿竹宫悼姚高士 其三》,原文:金鲫鱼犹涵藻涧,玉蕤香未破梅花 |
堰涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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堰,来源于白居易的《唐诗》《洛阳春赠刘李二宾客》,原文:雪消洛阳堰,春入永通门 |
珞晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于岳珂的《宋诗》《米元章书山谷大悲憕赞帖赞》,原文:轮拂璎珞,种种所执 |
蓁渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于释道潜的《宋诗》《千顷山圆镜堂呈应禅师》,原文:窗扉洞达舒两目,异景错出罗蓁蓁 |
暄浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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暄,来源于韩琦的《宋诗》《祀坟遇风》,原文:忽极暄融候莫穷,不为膏泽却为风 |
篁崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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篁崔,来源于蔡肇的《宋诗》《游善权洞 其一》,原文:阴风漠漠护崔嵬,激涧脩篁翠壑开 |
偕仓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
国学点评 |
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偕,来源于苏籀的《宋诗》《僧庵崖上榴花》,原文:子云畔牢愁,无偕溱洧赠 |
勉洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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勉洛,来源于楼钥的《宋诗》《又送从子㴶》,原文:公余松竹林,共勉洛诵声 |
初珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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初,来源于侯置的《宋词》《菩萨蛮》,原文:温泉初赐汤 |
釉煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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煦,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆干德朝会乐章二十八首 又六变。 其三》,原文:羣材薪棫朴,仁政煦蒲卢 |
迪函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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迪,来源于林希逸的《宋诗》《和吴检详飞跃亭韵 其二》,原文:圣师知远又知微,率性而修教迪彝 |
郄箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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郄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:一、十有三年,春,晋侯使郄锜来乞师 |
思益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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思益,来源于郭印的《宋诗》《冯当可以日暮碧云合佳人殊未来效建除体作诗招胜之且索同赋因用其韵》,原文:殊方思会面,语笑情益亲 |
臻昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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臻,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德以后祀五方帝十六首 酌献用《祐安》。》,原文:精羞丰荐,景福攸臻 |
磊槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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磊,来源于沈与求的《宋诗》《希颜提举愽士谒叶公左丞于石林公遗之诗属余次韵》,原文:刘侯磊落人中杰,半生尘土略如我 |
诺枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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诺,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:诺,将毁矣 |
武子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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武子,来源于苏辙的《宋诗》《送王巩兼简都尉王诜》,原文:君归速语王武子,因君回船置十斗 |
缃寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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缃,来源于吴元可的《宋词》《浪淘沙》,原文:缃桃无数棘花开 |
瑾语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
国学点评 |
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瑾语,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵庭藻追记去岁与余游西湖舟中闻火而归》,原文:百尺君卧元龙楼,醇酎我羞公瑾语 |
铮禄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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铮,来源于王禹偁的《宋诗》《酬处才上人》,原文:铮铮五轴余百篇,定交仍以书为先 |
梁慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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梁慕,来源于石子章的《元曲》《秦修然竹坞听琴・斗鹌鹑》,原文:(梁尹云)老夫久慕高风,因此相访 |
臻榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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臻,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:晔若观五色,欢然臻四美 |
尔蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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尔蕙,来源于李之仪的《宋诗》《次韵陈君俞携酒见过》,原文:幸尔违朝市,聊复图蕙帐 |
舜潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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舜,来源于陈居仁的《宋诗》《高宗皇帝挽词五首 其二》,原文:心非尧位乐,子授舜躬贤 |
僖璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」对曰:「齐桓,卫姬之子也,有宠于僖 |
娅瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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娅,来源于陆游的《宋诗》《晨起》,原文:喔咿鸡失旦,娅姹鸟鸣春 |
竺文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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竺文,来源于朱槔的《宋诗》《辛酉五月望简陈和仲》,原文:竺师不假报文度,凿齿本自知弥天 |
悟弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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悟弘,来源于朱熹的《宋诗》《次韵伯崇自警二首 其二》,原文:若悟本来非木石,保君弘毅不能休 |
犹筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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犹筝,来源于毛熙震的《唐诗》《临江仙 二》,原文:隔帏残烛,犹照绮屏筝 |
冶召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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冶召,来源于曾巩的《宋诗》《送赵资政》,原文:归来促召调炉冶,莫为儿童竹马迎 |
箪桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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箪桑,来源于姚勉的《宋诗》《送李幼章》,原文:君前舍羹颍谷子,橐中寘箪翳桑夫 |
哲爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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哲,来源于程公许的《宋诗》《县斋秋怀 其一》,原文:往哲不我待,今俗谁与同 |
滦篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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滦,来源于史昂的《唐诗》《述怀》,原文:昔在{亠/乐,木=水}(疑应作「滦」)河外,征马倦风尘 |
蓁颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于吴少微的《唐诗》《过汉故城》,原文:宫阙谁家域,蓁芜罥我裳 |
滇德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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滇,来源于骆宾王的《唐诗》《从军中行路难二首 一》,原文:灞城隅,滇池水 |
砚瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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砚,来源于方岳的《宋诗》《热 其一》,原文:自浴寒泉眉子砚,时浇苍石胆瓶蕉 |
初贞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
国学点评 |
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初贞,来源于无名氏的《唐诗》《青峰诗》,原文:」同卷跋《奉礼帖》,谓有贞观初年风度 |
缘桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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缘桑,来源于章岘的《宋诗》《留题龙隠巖》,原文:负郭胜游虽信美,桑间留爱我无缘 |
择嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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择嘉,来源于郭祥正的《宋诗》《德化默亭观雪呈郑令》,原文:不为四时役,不择万象嘉 |
栎皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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栎,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:秋,郑伯因栎人杀檀伯,而遂居栎 |
灵茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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灵,来源于白居易的《唐诗》《池上篇》,原文:灵鹤怪石,紫菱白莲 |
玮瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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玮,来源于梅尧臣的《宋诗》《正月二十二日江淮发运马察院督河事于国门之外予访之蔡君谟亦来蔡为真草数幅马以所用歙砚赠予》,原文:是时复有蔡中郎,笔法纵横字瑰玮 |
淳缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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淳,来源于王禹偁的《宋诗》《谢宣赐御草书急就章并朱邸旧集歌》,原文:臣闻伏羲画卦朴且淳,苍颉造字初有文 |
易岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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易岐,来源于姚合的《唐诗》《山中寄友人》,原文:路岐何渺邈,在客易蹉跎 |
