数字可以起名吗?这个问题看似简单,却涉及文化、语言、心理学等多个领域的复杂讨论。在当今社会,名字不仅仅是一个人的标识符,更是身份、文化背景甚至父母期望的体现。数字作为一种特殊的符号,是否能够承载这样的功能呢?让我们从多个角度来探讨这个问题。
首先,从语言学的角度来看,数字本身是一种抽象符号,用于表示数量或顺序。然而,在不同的语言和文化中,数字往往被赋予了超出其数学意义的象征含义。例如,在中文文化中,数字“8”因其发音与“发”相近,常被视为吉祥的象征,而“4”则因与“死”谐音而被避讳。这种文化背景使得数字在某些情况下可以被用作名字的一部分,甚至直接作为名字。
其次,从实际案例来看,数字命名并非没有先例。在西方文化中,数字如“Seven”(七)、“Eleven”(十一)等偶尔会被用作名字,尤其是在文学或影视作品中,用以传达特定的象征意义。而在日本,数字名字(如“一”、“二”、“三”等)在历史上也曾流行过,尤其是在武士阶层中。这些例子表明,数字命名并非完全不可行,但其接受度很大程度上取决于文化背景和社会习俗。
此外,数字命名还可能带来一些实际问题。例如,在官方文件或数据库中,纯数字名字可能会与编号或其他数字信息混淆,造成不必要的麻烦。同时,名字中的数字也可能被他人误解或嘲笑,尤其是在文化背景不同的环境中。因此,如果考虑用数字起名,需要权衡其独特性和潜在的风险。
最后,从心理学的角度来看,名字对个人的自我认同和社会交往有着深远的影响。一个与众不同的名字可能会让人印象深刻,但也可能带来额外的压力或偏见。数字名字的独特性和抽象性,可能会让名字的持有者在社交中面临更多的解释或质疑。
综上所述,数字是否可以起名,并没有一个绝对的答案。它取决于文化背景、个人偏好以及社会接受度等多重因素。如果你正在考虑用数字为孩子或自己起名,建议深入了解相关文化含义,并谨慎权衡其利弊。
数字可以起名吗
执璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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执,来源于司马光的《宋诗》《送华亭沈主簿》,原文:执袂青门道,萧萧马欲东 |
秸奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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秸,来源于程俱的《宋诗》《杂兴十首 其七》,原文:穇穇新藁秸,补此茅屋漏 |
林奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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林奎,来源于张枢的《宋诗》《宫词十首 其一○》,原文:紫阁深严邃殿西,书林飞白揭宸奎 |
槐邵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于周紫芝的《宋诗》《野饭》,原文:芼羮横荻笋,煮饼荐槐芽 |
羲翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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羲,来源于李正民的《宋诗》《纳凉诗》,原文:铄石流金正此时,乍收羲驭霁余威 |
犹肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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犹肖,来源于刘克庄的《宋诗》《客过》,原文:书生一念终迂阔,犹闵苍黔与肖翘 |
弘瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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弘,来源于罗隐的《唐诗》《台城》,原文:深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情 |
颀斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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颀,来源于俞德邻的《宋诗》《遣兴十首呈孟兵部使君 其五》,原文:翛翛琼田鹤,高步何颀颀 |
研绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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研,来源于艾性夫的《宋诗》《答诸友》,原文:闭门未了研朱事,多谢梅花慰索居 |
昙存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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昙存,来源于孙觌的《宋诗》《某送妻母章硕人之葬道过紫藤省拜妻祖庄敏公及妻伯叔诸公之墓题胜因寺壁》,原文:羊昙一恸西州去,华屋生存有几人 |
渲矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・二煞》,原文:倒也躲是非忘宠辱无牵绊,不强似你在人我场中,把个茶博士终朝淘渲 |
子棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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子棹,来源于文天祥的《宋诗》《发高沙 其三》,原文:海陵棹子长狼顾,水有船来步马来 |
琲耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于项安世的《宋诗》《曲湘湾》,原文:当洪没没青螺暗,过潄霏霏白琲圆 |
琤兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于何澹的《宋诗》《时思山门》,原文:涧水琤琮鸣屋角,溪潭潋滟对山门 |
琪律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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琪,来源于林景熙的《宋诗》《游九锁山 洞霄宫》,原文:住山老黄冠,迎客琪树午 |
鸥烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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鸥,来源于方岳的《宋词》《花心动》,原文:归来也,鸥盟不妨再结 |
芗徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于项安世的《宋诗》《金陵纪游百韵》,原文:山川穷表里,善恶究芗羶 |
奂阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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奂阑,来源于杨公远的《宋诗》《题徐氏聚秀楼》,原文:轮奂危危百尺楼,阑干徙倚豁双眸 |
莞亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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莞,来源于范成大的《宋诗》《鼎河口枕上作》,原文:瘦嫌莞席硬,老觉画屏奢 |
谧弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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谧,来源于苏籀的《宋诗》《寄吕德元时为督府属二绝 其二》,原文:祖生晚节并刘琨,独免声消贾谧尘 |
枫翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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枫,来源于许浑的《唐诗》《怀江南同志》,原文:竹暗湘妃庙,枫阴楚客船 |
煦竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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煦,来源于曾丰的《宋诗》《赠杨持正》,原文:未有可分和气处,薰然煦甚自乔松 |
憧雅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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憧,来源于徐瑞的《宋诗》《客枕有感》,原文:市人竞刀锥,奔走犹憧憧 |
寓垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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寓垣,来源于王禹偁的《宋诗》《道服》,原文:楮冠布褐皂纱巾,曾忝西垣寓直人 |
奥融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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奥,来源于刘宰的《宋诗》《东禅百韵》,原文:情性渐浩浩,奥义相磨琢 |
垣狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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垣,来源于薛存诚的《唐诗》《暮春自南台丞再除给事中》,原文:禁垣偏日近,行坐是恩辉 |
繁仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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繁,来源于晏殊的《宋词》《木兰花・玉楼春》,原文:紫薇朱槿繁开后 |
暌约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于陈造的《宋诗》《题识山堂》,原文:物之或暌九牛毛,理有适契鹤鸣皋 |
阑语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
国学点评 |
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阑语,来源于洪适的《宋词》《清平乐》,原文:玉阑不语如颦 |
天珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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天珩,来源于许月卿的《宋诗》《除月二十三日夜梦》,原文:坐茅心涣俨不听,从天飞下苍葱珩 |
苡庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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苡,来源于吴中复的《宋诗》《和承谏议》,原文:安期尝饵菖薄在,马援应无薏苡还 |
璆珂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
国学点评 |
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璆,来源于汪元量的《宋诗》《嵩山 其二》,原文:安得会璆韶,共作瑶池客 |
篁戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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篁,来源于上官昭容的《唐诗》《游长宁公主流杯池二十五首 二十》,原文:瀑溜晴疑雨,丛篁昼似昏 |
庄嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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庄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其四》,原文:肸蠁锡羨,齐庄受厘 |
钏凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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钏,来源于虞世南的《唐诗》《相和歌辞 中妇织流黄》,原文:衣香逐举袖,钏动应鸣梭 |
凰兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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凰兹,来源于方回的《宋诗》《次韵送胡教谕炳文如金陵二首 其一》,原文:于兹匏瓜系,曷若凤凰鸣 |
僖阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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僖,来源于王之道的《宋诗》《寄题鲁如晦需堂》,原文:鲁僖有贤裔,家在吴江东 |
泓陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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泓陇,来源于陈造的《宋诗》《十诗谢廖计使 其六》,原文:泓涵老昌黎,客或陇头泷 |
鸯霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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鸯,来源于米芾的《宋诗》《溪莲行》,原文:不及鸳鸯与㶉鶒,恣穿薄影眠池塘 |
珞钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于董嗣杲的《宋诗》《天竺观音》,原文:真珠璎珞鸳鸯殿,白玉屏风翡翠帘 |
旬姬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
国学点评 |
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旬,来源于晁冲之的《宋诗》《效古别昭德羣从》,原文:千载一相逢,相见无浃旬 |
植詹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
国学点评 |
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植,来源于李复的《宋诗》《有客山中来》,原文:爱植朝暮勤,待看凌霜风 |
纭怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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纭怀,来源于黄庭坚的《宋诗》《和邢惇夫秋怀十首 其二》,原文:阴居怀天匹,楚观梦纷纭 |
梦仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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梦仪,来源于陆游的《宋诗》《神君歌》,原文:我梦神君自天下,威仪奕奕难具陈 |
瑥羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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羲,来源于陆游的《宋诗》《夏中杂兴六首 其五》,原文:心慕羲农世,躬行黄老言 |
诺炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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诺,来源于赵蕃的《宋诗》《比作诗从成父索不老泉并简子进昆仲今日成父送酒与子进子肃子仪诗俱来复次元韵》,原文:问之遣向阿连家,季也不爽千金诺 |
茉致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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茉致,来源于蒋捷的《宋词》《秋夜雨》,原文:茉莉标致别 |
娆单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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娆单,来源于翁元龙的《宋词》《烛影摇红》,原文:妖娆全在半开时,人试单衣后 |
婷夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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婷,来源于白居易的《唐诗》《琴曲歌辞 昭君怨》,原文:明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星 |
珞践
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
国学点评 |
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珞,来源于宋之瑞的《宋诗》《洪阳洞》,原文:细泉滴乳散璎珞,乱石排衙互拏攫 |
醇靖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
国学点评 |
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醇,来源于邵雍的《宋诗》《安乐窝中看雪 其二》,原文:醇酿装醺后,重衾造暖余 |
薏丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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薏,来源于王禹偁的《宋诗》《还韦度支韶程集》,原文:旧草满囊胜薏苡,几联乘醉写芭蕉 |
斯罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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斯,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首《宋史·乐志》一:明道初,章献皇太后御前殿见群臣,作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲,《厚德无疆》《四海会同》之舞。 酒一行毕作《厚德无疆之舞》。 其一》,原文:斯焉象功,罔不昭济 |
鸯乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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鸯,来源于杜甫的《唐诗》《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟》,原文:坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低 |
仟洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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仟,来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》,原文:菅蒯兮楙莽,雚苇兮仟眠 |
景慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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景慷,来源于张说的《唐诗》《赠崔公》,原文:平生钦淳德,慷慨景前修 |
粹炳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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粹,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:崧极申函粹,东维傅启祥 |
景鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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景鉴,来源于曹冠的《宋诗》《涵碧亭 其一》,原文:唐朝遇藻鉴,胜景方发舒 |
坤莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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坤莱,来源于李曾伯的《宋诗》《荆阃宴交代贾尚书乐语口号》,原文:此行整顿干坤了,公衮莱衣正黑头 |
箪箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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箪箪,来源于谢薖的《宋诗》《山间四首 其三》,原文:未羡颜生乐一箪,一箪悬磬若为欢 |
杨沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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杨沥,来源于王奕的《宋诗》《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山八首》,原文:五贤配西序,余沥波杨荀 |
燏漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
般骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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般骋,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句下》》,原文:般乐饮酒,驱骋田猎,后
车千乘,我得志弗为也 |
煦廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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煦,来源于张先的《宋词》《破阵乐》,原文:和煦 |
沅滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
国学点评 |
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沅滨,来源于王昌龄的《唐诗》《句》,原文:昨从金陵邑,远谪沅溪滨 |
泷轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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泷,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其五》,原文:如花遇雨湿泷冻,审此言谈大道中 |
罡赫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
国学点评 |
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罡,来源于陆龟蒙的《唐诗》《和袭美赠南阳润卿将归雷平》,原文:真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛 |
碧珂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
国学点评 |
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碧珂,来源于刘攽的《宋诗》《次韵和王舍人酬王工部早朝》,原文:天门金碧照晨光,跃马鸣珂晓正当 |
礴荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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礴,来源于王迈的《宋诗》《谢阮儒隠为画墨梅床屏》,原文:想当解衣盘礴下笔时,吸取清气入肝脾 |
徽钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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徽,来源于宋祁的《宋诗》《冬夜饮散怅然有感》,原文:可得延陵重一听,流波雅引在金徽 |
夷觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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夷觉,来源于赵抃的《宋诗》《赠濮阳高蒙处士》,原文:恰如少华希夷子,十度花残一觉眠 |
隽滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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隽,来源于方岳的《宋诗》《次韵谢兄馈李》,原文:往事转头如堕甑,独枕书眠知隽永 |
种之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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种之,来源于楼钥的《宋诗》《寄题王以道兰墅》,原文:我欲效潞公,賸种坡之阳 |
潜博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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潜博,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符封禅十首 社首坛降神用《靖安》。》,原文:博厚称德,沈潜柔止 |
慈栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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慈,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一○》,原文:御于邦家,曰寿曰慈 |
沫仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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沫,来源于李流谦的《宋诗》《游护圣寺分韵得共字》,原文:香秔撩鼻观,馋沫出流湩 |
瑺慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
珵庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
蓓兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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蓓,来源于沈唐的《宋词》《望南云慢》,原文:栏隈砌角,绽拒霜几处,蓓深浅红芳 |
望蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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望蕴,来源于王安石的《宋诗》《送孙叔康赴御史府》,原文:新除酬问望,宿蕴行施设 |
槐珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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槐,来源于钟辰翁的《宋词》《齐天乐》,原文:南墙槐竹风摇翠 |
秉媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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秉,来源于李白的《唐诗》《赠友人三首 三》,原文:夫子秉家义,羣公难与隣 |
粤彤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
国学点评 |
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粤,来源于萧颖士的《唐诗》《江有枫一篇十章 九》,原文:有鸟有鸟,粤鸥与鹭 |
瑜骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于李曾伯的《宋诗》《赠黄虚舟》,原文:与今坐上嘲子瑜,争似舟中怀李白 |
晳涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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晳,来源于林同的《宋诗》《任昉》,原文:晳常嗜羊枣,遥亦重槟榔 |
英匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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英匠,来源于苏舜钦的《宋诗》《和圣俞庭菊》,原文:严霜发层英,益见化匠巧 |
焱鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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焱,来源于白居易的《唐诗》《和梦游春诗一百韵》,原文:膏明诱闇蛾,阳焱奔痴鹿 |
璐缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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璐,来源于晁说之的《宋诗》《再和》,原文:煌煌鸣佩璐,灿灿动旌霓 |
绪榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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绪,来源于王炎的《宋诗》《用十梅韵答冯簿 其二》,原文:此亦公绪余,所长兼五绝 |
堇治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于陆游的《宋诗》《自嘲》,原文:小儿耕养堇堇足,大儿游宦垂垂老 |
理曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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理曙,来源于方一夔的《宋诗》《早行》,原文:早行理归装,残灯耿曙光 |
慕瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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慕瑞,来源于李绅的《唐诗》《寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于后兼纪瑞物》,原文:垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符 |
之童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
国学点评 |
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之童,来源于邓深的《宋诗》《探禹穴》,原文:趋庭童丱时,诵之能略记 |
晃翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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晃,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 一体同观分第十八 其五》,原文:室内千灯晃,佛有何形状 |
盛奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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盛奕,来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其二二》,原文:得人之盛,奕世重光 |
翡桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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翡桐,来源于徐再思的《元曲》《双调・清江引苕溪》,原文:风生翡翠棂,露滴梧桐井,明月半帘花弄影 |
仑潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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仑,来源于韦骧的《宋诗》《又和倒韵》,原文:雄辞端獬豸,险句崪昆仑 |
绡闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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绡,来源于苏轼的《宋词》《贺新郎》,原文:手弄生绡白团扇,扇手一时似玉 |
碧慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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碧慕,来源于陈鉴之的《宋诗》《题陈景说诗稿后 其一》,原文:碧海掣长鲸,君慕杜陵老 |
煦仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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煦,来源于方回的《宋诗》《送刘都事五十韵》,原文:分司江之南,亦足煦疲劣 |
