在中国传统文化中,龙象征着力量、尊贵和吉祥,而‘山’则代表着稳重、坚韧和永恒。因此,在龙年为宝宝取名时,结合‘山’字不仅能赋予名字深厚的文化内涵,还能寄托父母对孩子的美好期望。
首先,从文化角度来看,‘山’在汉字中具有独特的地位。它不仅是自然的象征,更被赋予了哲学和道德的意义。古人常以‘山’比喻高尚的品德和坚定的意志,如‘山高水长’形容人的情操高尚,‘稳如泰山’则表达不可动摇的信念。因此,将‘山’字融入名字中,不仅能体现传统文化的精髓,还能为孩子树立积极的人生导向。
其次,从音韵和字形来看,‘山’字简洁大方,发音清晰,易于与其他字搭配。例如,‘山岳’、‘山河’、‘山峰’等名字不仅朗朗上口,还寓意着孩子未来能够像山一样挺拔、坚韧。此外,‘山’字还可以与龙年的生肖特性相结合,如‘龙山’、‘山龙’等名字,既突出了龙年的吉祥寓意,又强化了‘山’字的稳重感。
最后,取名时还需注意名字的整体和谐性。避免使用生僻字或过于复杂的组合,确保名字易于书写和记忆。同时,可以结合家族传统或个人喜好,赋予名字更多的个性化色彩。例如,若家族中有‘山’字辈的传统,可以在名字中保留这一元素,既延续了家族文化,又为孩子增添了独特的身份标识。
总之,在龙年为宝宝取名时,巧妙运用‘山’字不仅能体现深厚的文化底蕴,还能为孩子带来吉祥的祝福。通过合理的搭配和用心的选择,相信每一个名字都能成为孩子人生中的宝贵财富。
龙年起名 山
山燮蔻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
国学点评 |
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燮,来源于段义宗的《唐诗》《又题》,原文:布燮,长和国人犹言宰相也,非人名,《全唐诗》与作者名等视之,失察矣 |
山种椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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种,来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和祝苍华》,原文:遂令头上发,种种无尺五 |
山焘嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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焘,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 大明位酌献用《择安》。》,原文:惟照临功,等于载焘 |
山霈棕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
国学点评 |
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霈,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:洪恩霈夷夏,大庆浃家邦 |
山固滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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固滔,来源于赵蕃的《宋诗》《答周允升留别》,原文:江流固滔滔,山木亦旆旆 |
山染臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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染,来源于卫宗武的《宋诗》《野塘晚步》,原文:数亩涵空碧,波光可染衣 |
山桓崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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桓崔,来源于苏轼的《宋诗》《题王维画》,原文:桓公崔公不可与,但可与我宽衰迟 |
山翌玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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翌,来源于不详的《唐诗》《陈蔡女鬼与长孙绍祖歌(题拟) 二》,原文:长孙为塞北胡姓,似不应见于南朝小说中,宋朱翌《猗觉寮杂记》卷上引张荐《灵怪集》,有东蔡女鬼与裴绍祖诗二句:「横陈君不御,惟知思不绝 |
山昼惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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昼惟,来源于蔡权的《宋诗》《游西山》,原文:昼永并无人迹混,夜深惟有鸟声啼 |
山冰祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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冰,来源于梅尧臣的《宋诗》《览显忠上人诗》,原文:庐山将欲雪,瀑布结成冰 |
山溯烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于朱松的《宋诗》《蔬饭》,原文:嗟予饭藜藿,咽塞舟溯濑 |
山胥檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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胥,来源于彭秋宇的《宋诗》《感旧》,原文:闻说钱塘风景异,胥涛犹有不平鸣 |
山雅渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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雅渌,来源于司马逸客的《唐诗》《雅琴篇》,原文:犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵 |
山恒渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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恒,来源于韩愈的《唐诗》《送李翺》,原文:揖我出门去,颜色异恒时 |
山楣瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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楣,来源于许敬宗的《唐诗》《奉和过慈恩寺应制》,原文:云楣将叶并,风牖送花来 |
山瑷荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
山沛休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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沛休,来源于陈耆卿的《宋诗》《咏史 其一》,原文:沛公家业本无能,休责渠曹不治生 |
山篁璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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篁,来源于吴师孟的《宋诗》《和章质夫成都运司园亭诗 海棠轩》,原文:松篁两翠幄,常护东西照 |
山淅同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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淅同,来源于朱放的《唐诗》《竹》,原文:出墙同淅沥,开户满婵娟 |
山谒栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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谒,来源于魏野的《宋诗》《陪乔职方泛舟之三门谒禹祠》,原文:波浪溅旌旗,东浮谒禹祠 |
山磐松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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磐松,来源于司空曙的《唐诗》《送张炼师还峨嵋山》,原文:松籁万声和管磐,丹光五色杂虹蜺 |
山浚坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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浚,来源于富弼的《宋诗》《答郑州祖龙图见寄原韵》,原文:坐拥双旌甫浚郊,总戎曾未属鞬橐 |
山纭昂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
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纭,来源于晁补之的《宋词》《尾犯》,原文:森翠裾琼佩,落日初霞,纷纭相映 |
山泽莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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泽莞,来源于刘向的《楚辞》《九叹/愍命》,原文:莞芎弃于泽洲兮,瓟瓥蠹于筐簏 |
山梁誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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梁誉,来源于欧阳修的《宋诗》《送高君先辈还家》,原文:入洛机云推俊誉,游梁枚马得英声 |
山邕珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于陈杰的《宋诗》《滕王阁》,原文:记好尽堪邕辍翰,序工且放颢题诗 |
山椎锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
国学点评 |
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椎锐,来源于郑獬的《宋诗》《题名碑石琢之已成求章伯益先生篆额》,原文:锐凿飞椎日镵击,金錞嘲轰满虚室 |
山杉愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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杉,来源于吴筠的《唐诗》《游庐山五老峰》,原文:云外听猨鸟,烟中见杉松 |
山渌沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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渌沉,来源于陈起的《宋诗》《答熟庵》,原文:茶烟细杂玉炉沉,研影净涵金井渌 |
山明颖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
国学点评 |
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明颖,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵良器真意亭探韵》,原文:我爱陶渊明,脱颖深天机 |
山理研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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理研,来源于李之仪的《宋诗》《次韵陈致君题朱砂汤》,原文:论功但可资沐浴,有理不须深究研 |
山天依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
国学点评 |
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天依,来源于孙应时的《宋诗》《和师文》,原文:已喜朝廷似元祐,去依日月上天衢 |
山晶谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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晶,来源于无名氏的《唐诗》《秋日悬清光》,原文:寥廓凉天静,晶明白日秋 |
山晳瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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晳,来源于李彭的《宋诗》《宿同安用旧韵呈云叟》,原文:不见扬雄草玄手,细看束晳补亡诗 |
山芙楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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芙楚,来源于陈允平的《宋诗》《留鹤江有感》,原文:故人若问淞江客,自采芙蓉学楚吟 |
山悟潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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悟潜,来源于吕陶的《宋诗》《贻草莱章詧》,原文:环中先生悟达者,力举雄道潜其思 |
山序淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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序淮,来源于徐泳的《唐诗》《题灵泉寺》,原文:)(〖1〗按此诗与徐源、徐淮、程序诗刻于一石,诗下原题「高平徐泳字太和」七字 |
山浅逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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浅逸,来源于孙应时的《宋诗》《高南仲自云间归退轩盖明府以四诗送之末章专以见及南仲索和遂次其韵 其四》,原文:风期知不浅,逸驾恐难攀 |
山裳易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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裳易,来源于李纲的《宋诗》《正之复次前韵作四篇见示是日适登城楼以望江山且阅捷报因赋六章以报之 其二》,原文:且将戈戟殱蛇豕,会把衣裳易介鳞 |
山薇槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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薇槿,来源于晏殊的《宋词》《木兰花・玉楼春》,原文:紫薇朱槿繁开后 |
山伽津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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伽,来源于释宗杲的《宋诗》《云门和尚赞》,原文:伽梨勃窣知是谁,有人续得末后句,许尔亲见渠侬 |
山央由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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央由,来源于邵雍的《宋诗》《书皇极经世后》,原文:不有真主出,何由奠中央 |
山偕棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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偕棹,来源于赵抃的《宋诗》《早离温江夜泊白沙步》,原文:去乘兰棹稳,行得彩衣偕 |
山杨楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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杨,来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》,原文:绿杨深处,恣意乐追游 |
山珊葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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珊,来源于黄庚的《宋诗》《送慈州茅主簿入道》,原文:笑指方壶最深处,凌空霞珮玉珊珊 |
山沦淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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沦,来源于刘长卿的《唐诗》《题虎丘寺》,原文:兹峰沦宝玉,千载唯丘墓 |
山琲誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于冯熙载的《宋诗》《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》,原文:铜华金掌散晶彩,翠碧重重簇珠琲 |
山霓婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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霓,来源于元淳的《唐诗》《秦中春望》,原文:喜见休明代,霓裳蹑道踪 |
山嵊桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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嵊,来源于王十朋的《宋诗》《剡溪杂咏 挟溪亭》,原文:远水从台婺,同归古嵊州 |
山瑺樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
山爕璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:五、蔡杀其大夫公子爕 |
山淇夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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淇,来源于仇远的《宋诗》《题仲宾竹石》,原文:淇园绿猗猗,昌谷黑离离 |
山潭倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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潭倾,来源于释守卓的《宋诗》《山中偶作五首 其五》,原文:寒山一倾盖,明月印寒潭 |
山瑗骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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瑗,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《哀公》》,原文:春,宋皇瑗帅师侵郑 |
山漫纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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漫纫,来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》,原文:纫针拈线漫纷纷 |
山凇盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
国学点评 |
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凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
山鸯炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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鸯,来源于李白的《唐诗》《代别情人》,原文:风吹绿琴去,曲度紫鸳鸯 |
山辰椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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辰椿,来源于刘子实的《宋词》《念奴娇》,原文:况是鸑鷟佳辰,雪霜深处,秀孕椿松绿 |
山桔瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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桔,来源于陆游的《宋诗》《雨夜感旧》,原文:风生桔柏渡,马病金牛驿 |
山淮烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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淮烟,来源于董嗣杲的《宋诗》《舟上食菜粥甚美》,原文:烟锁淮俗子城下,风生野坊僧树巅 |
山晗纤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
山觉曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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觉曦,来源于刘克庄的《宋诗》《郭熙山水障子》,原文:炎曦亭午试展玩,坐觉烟雨生缣缃 |
山淮景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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淮景,来源于史浩的《宋诗》《和城北》,原文:搘策城阴无限景,秦淮波濶蒋山高 |
山纫漫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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纫漫,来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》,原文:纫针拈线漫纷纷 |
山暌粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于郭祥正的《宋诗》《留题方伋秀才寿乐亭》,原文:严慈鬓发霜华皆,嗟今仕禄犹暌乖 |
山泓京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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泓,来源于董嗣杲的《宋诗》《龙泓洞》,原文:龙在此泓谁得见,路通别邑自相传 |
山滨葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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滨,来源于梅尧臣的《宋诗》《闻卖韭黄蓼甲》,原文:芹根守天性,憔悴涧之滨 |
山汉馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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汉,来源于张抡的《宋词》《菩萨蛮》,原文:银汉洗晴空 |
山栗瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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栗,来源于王褒的《楚辞》《九怀/昭世》,原文:志怀逝兮心懰栗,纡余辔兮踌躇 |
山浠誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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誉,来源于魏良臣的《宋诗》《泊罗庙》,原文:清白声华正直风,数千余载誉增隆 |
山潭域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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潭域,来源于郭祥正的《宋诗》《古剑歌》,原文:会当斩蛟深入吴潭里,不然仗汝西域击名王 |
山玮鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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玮,来源于梅尧臣的《宋诗》《正月二十二日江淮发运马察院督河事于国门之外予访之蔡君谟亦来蔡为真草数幅马以所用歙砚赠予》,原文:是时复有蔡中郎,笔法纵横字瑰玮 |
山樨简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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樨,来源于韩淲的《宋诗》《二十六日送曾守遇伯辉于南豅》,原文:四树木樨花正发,幽香随处且忘忧 |
山蓓漫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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蓓漫,来源于蔡戡的《宋诗》《家父约端约饭端约以疾辞乃作古风并送腊梅数枝因次前韵》,原文:故折金蓓赠我翁,绝胜桃杏漫山红 |
山零烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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零,来源于毛滂的《宋词》《菩萨蛮》,原文:零乱孤村雨 |
山文朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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文朴,来源于刘宰的《宋诗》《读公孙弘卜式儿宽传》,原文:史家有意君知否,未必文华胜朴忠 |
山云漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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云漪,来源于释居简的《宋诗》《谢高秘书雪蕈》,原文:瘦云臞雪漱霜漪,烟火无功合茹芝 |
山未屿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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未屿,来源于张循之的《唐诗》《婺州留别邓使君》,原文:回舟暎沙屿,未远剩相思 |
山洛泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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洛泰,来源于李博士的《唐诗》《问韦应物(题拟)》,原文:傅璇琮先生《韦应物系年考证》定应物退居同德寺为永泰元年弃洛阳丞后 |
山宗沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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宗沉,来源于饶节的《宋诗》《答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其三》,原文:莫叹宗师久屈沉,赵州八十尚丛林 |
山缮炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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缮,来源于释文珦的《宋诗》《古意 其二》,原文:孰若缮真性,以自固灵骨 |
山璋璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于苏轼的《宋诗》《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》,原文:我怀元祐初,圭璋满清班 |
山璇萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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璇,来源于陈允平的《宋词》《八声甘州》,原文:向郁罗霄汉,朝回金阙,心运璇玑 |
山旷尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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旷尧,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其六四》,原文:尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫旷望时 |
山胤瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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胤,来源于赵匡胤的《唐诗》《华阴道中逢月出》,原文:(按:宋人均记载匡胤二诗为其微时作 |
山晰至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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晰至,来源于李吕的《宋诗》《酬令裕见寄之什》,原文:屈伸相感触,至理甚昭晰 |
山淙华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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淙华,来源于韦应物的《唐诗》《龙门游眺》,原文:花树发烟华,淙流散石脉 |
山博析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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博析,来源于陈文蔚的《宋诗》《别仓使二首 其二》,原文:器充宏博干坤大,理析精微律吕谐 |
山梓韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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梓,来源于于季子的《唐诗》《早春洛阳荅杜审言》,原文:梓泽年光往复来,杜霸游人去不回 |
山祈洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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祈,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐元年亲享景灵宫二首 送真用《太安》。》,原文:椒浆尊享,珍馔精祈 |
山霓笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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霓笛,来源于张孝祥的《宋词》《念奴娇》,原文:云霓三弄,广寒宫殿长笛 |
山理致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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理致,来源于赵蕃的《宋诗》《赠杨左司三首 其三》,原文:都司万事无不理,一语九州当致康 |
山瓷琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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瓷,来源于洪适的《宋诗》《怀李氏昆弟二十韵》,原文:俛首倾缥瓷,独醉径兀兀 |
山兴朗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
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兴朗,来源于道朗的《唐诗》《白鹿山人李端符舍书奉报四恩三有永充供奉善众君子建尊胜幢因书长句》,原文:(见《江苏通志稿金石略》卷六《李端符经幢》附)(按:此经幢今在无锡市锡惠公园内,为八面刻石,先刻《佛顶尊胜陁罗尼经》幷序,后刻此诗,署「兴甯沙门道朗」,诗后题记云:「大唐干符三年岁次丙申十一月甲戌朔廿二日乙未建 |
山骥泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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骥,来源于赵善括的《宋诗》《挽朱倅周卿 其一》,原文:解牛无肯綮,驰骥阻康庄 |
山映真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
国学点评 |
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映真,来源于刘克庄的《宋诗》《揽镜六言三首 其二》,原文:天上映藜已懒,雾中看花不真 |
山琼晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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琼,来源于孙道绚的《宋词》《菩萨蛮》,原文:曲琼闲不卷 |
山映才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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映才,来源于李曾伯的《宋词》《沁园春》,原文:鸳行里,羡才高片玉,辉映条冰 |
山霜英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
国学点评 |
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霜英,来源于连文凤的《宋诗》《暮秋杂兴 其一》,原文:岁月销英气,风霜敝客衣 |
山裳瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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裳,来源于刘黻的《宋诗》《秋心》,原文:苒苒寒事迫,孰整衾与裳 |
