在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着家族的期望、文化的传承和个人的命运。对于姓解且属于传字辈的六月出生的宝宝来说,起名更是一门需要深思熟虑的学问。本文将结合传统文化、辈分规则、生辰月份以及现代审美,为家长们提供一些实用的命名建议。
首先,姓解的家族如果有明确的字辈传承,那么“传”字作为辈分用字,通常需要出现在名字的特定位置(如中间或末尾)。例如,“解传X”或“解X传”是常见的结构。字辈的存在不仅体现了家族的延续性,也赋予了名字独特的历史感和归属感。因此,在起名时,家长可以先确定“传”字的位置,再围绕它选择另一个字。
其次,六月作为宝宝的出生月份,可以成为命名的灵感来源。六月是夏季的代表,气候炎热但充满生机,传统上与荷花、夏至、丰收等意象相关。例如,可以选用“荷”“夏”“阳”“丰”等字,既能体现出生时节的特点,又能赋予名字美好的寓意。比如“解传荷”寓意纯洁高雅,“解夏传”则充满季节的活力。
此外,名字的音韵和书写也需要考究。姓“解”本身发音为“xiè”,属于去声,因此在搭配其他字时,建议选择平声或上声的字,以形成抑扬顿挫的效果。同时,名字的笔画数不宜过多,避免书写繁琐。例如,“解传安”(“安”为平声,笔画简单)或“解传宁”(“宁”为平声,寓意安宁)都是不错的选择。
最后,现代家长在命名时也可以融入一些创意元素,比如结合父母的期望或宝宝的性格特点。如果希望宝宝未来聪明睿智,可以选用“睿”“哲”“慧”等字;如果希望宝宝健康快乐,可以选用“乐”“康”“欣”等字。例如,“解传睿”寓意智慧传承,“解乐传”则寄托了快乐成长的愿望。
总之,为姓解传字辈的六月生宝宝起名,既要尊重传统,又要兼顾个性与美感。通过结合辈分、生辰、音韵和寓意,家长可以为孩子选择一个既有文化底蕴又独具特色的名字。
姓解 传字辈六月生怎么起名
解传德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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传德,来源于宝志的《唐诗》《十四科头 迷悟不二》,原文:(以上皆见《景德传灯录》卷二九) |
解传孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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传孝,来源于王国华的《唐诗》《隣相反行》,原文:家藏一卷古《孝经》,世世相传皆得力 |
解浠传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于宋祁的《宋诗》《送福州通判陈铸》,原文:春邮有归信,正待早梅传 |
解卫传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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卫传,来源于朱君绪的《唐诗》《法师升高座时咏》,原文:功曹传符命,拥卫左右直 |
解謇传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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謇,来源于韩愈的《唐诗》《赠别元十八协律六首 一》,原文:治惟尚和同,无俟于謇謇 |
解传茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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传茶,来源于刘应时的《宋诗》《读放翁剑南集》,原文:茶山夜半传机要,断非口耳得其妙 |
解储传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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储传,来源于苏轼的《宋诗》《次韵和刘贡父登黄楼见寄并寄子由二首 其一》,原文:坐令乘传遽,奔走为储须 |
解翎传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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翎传,来源于饶节的《宋诗》《送故人》,原文:谁为传之凤凰翎,与君方驾寻此盟 |
解传纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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传纭,来源于陈造的《宋诗》《读师文和郡侯喜雨诗次其韵》,原文:霓望朝昏耐跼蹐,风传真赝长纷纭 |
解珑传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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珑,来源于桂如虎的《宋诗》《阳华巖》,原文:天作高山势已空,地开巖窦巧玲珑 |
解传阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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传阑,来源于项安世的《宋诗》《四伯父生朝三首 其二》,原文:夜阑脩竹罢传觞,清晓诜诜辑燕堂 |
解传运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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传运,来源于李密的《唐诗》《淮阳感怀》,原文:一朝时运会,千古传名諡 |
解纲传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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纲传,来源于彭秋宇的《宋诗》《读吟啸集 其一》,原文:丈夫一为纲常死,表表人间万古传 |
解传璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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传璨,来源于苏轼的《宋诗》《题王维画》,原文:细毡浄几读文史,落笔璀璨传新诗 |
解传樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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传樨,来源于韩淲的《宋诗》《昌甫自衢送客入城得其诗次韵呈之 其二》,原文:三见木樨开,香传好客来 |
解传醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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传醇,来源于薛季宣的《宋诗》《酴醿花》,原文:清白有家传酝藉,醇醲无味饮风流 |
解传浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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传,来源于葛胜仲的《宋词》《西江月》,原文:归去空传图画 |
解传沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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传,来源于赵善括的《宋词》《菩萨蛮》,原文:周公天子传 |
解炫传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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炫传,来源于释元肇的《宋诗》《牡丹》,原文:娇红腻紫炫晴芳,好本传来自洛阳 |
解谒传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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谒传,来源于释德洪的《宋诗》《谒嵩禅师塔》,原文:书成谒天子,一日万口传 |
解旬传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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旬传,来源于陆游的《宋诗》《夏初湖村杂题八首 其八》,原文:门巷萧条长绿苔,经旬清坐罢传杯 |
解钧传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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钧传,来源于刘敞的《宋诗》《壶公祠大树》,原文:大钧播物信容易,父老相传谩惊骇 |
解传蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
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传蒲,来源于吕本中的《宋诗》《正月十二日夜作》,原文:春来消息未真传,久负蒲团一味禅 |
解筱传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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筱,来源于元结的《唐诗》《演兴四首 闵岭中》,原文:弦毋筱以为弧,化毒铜以为戟 |
解传洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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传,来源于欧阳修的《宋词》《渔家傲》,原文:悔无深意传双燕 |
解传皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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传皋,来源于吕南公的《宋诗》《道先贤良寄示长篇辄此酬和略希一笑》,原文:陈侯嵩丘降灵士,传世事业师夔皋 |
解传珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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传珉,来源于叶茵的《宋诗》《虎丘》,原文:谁记珣珉曾院宇,尚传吴越共山川 |
解传骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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传,来源于佚名的《唐诗》《鹦鹉谷水世语(题从《古谣谚》卷三十二)》,原文:世传云云 |
解映传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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映传,来源于李商隐的《唐诗》《赠田叟》,原文:烧畬晓映远山色,伐树暝传深谷声 |
解传谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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传谧,来源于孟郊的《唐诗》《吊卢殷 十》,原文:为君铿好辞,永传作谧宁 |
解传袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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传,来源于陈师道的《宋词》《木兰花・玉楼春》,原文:道祖当天传宝裔 |
解单传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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单传,来源于范成大的《宋诗》《太师陈文恭公挽词 其四》,原文:趣召单车至,惊传两鬓凋 |
解传烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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传,来源于赵彦端的《宋词》《朝中措》,原文:春信递相传 |
解懿传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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懿传,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 三国 其二》,原文:陈留王立共五君,大业卒传司马懿 |
解传繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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传繁,来源于崔兴宗的《唐诗》《和王维敕赐百官樱桃》,原文:朱实初传九华殿,繁花旧杂万年枝 |
解融传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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融传,来源于乐雷发的《宋诗》《谒山斋先生易尚书》,原文:文字尽传融水后,精神如战辟雍时 |
解皖传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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皖,来源于徐铉的《宋诗》《移饶州别周使君》,原文:皖伯台前收别宴,乔公亭下舣行舟 |
解传喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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传喻,来源于武三思的《唐诗》《秋日于天中寺寻复礼上人》,原文:喻筏知何极,传灯竟不穷 |
解憬传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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憬,来源于元稹的《唐诗》《梦井》,原文:今宵泉下人,化作瓶相憬 |
解传玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
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传,来源于卢炳的《宋词》《武陵春》,原文:传语东君管领伊 |
解隅传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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隅传,来源于苏颂的《宋诗》《大夫七弟有庆新居二百四十言次韵和之》,原文:刁岭东隅见,林庄几世传 |
解传骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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传骋,来源于许浑的《唐诗》《和宾客相国咏雪》,原文:道蕴诗传丽,相如赋骋才 |
解遒传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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遒传,来源于杨亿的《宋诗》《表弟章廷评得象知邵武军归化县》,原文:元方惠化传遒铎,令伯欢心献寿巵 |
解芨传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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芨,来源于崔敦礼的《宋词》《鹧鸪天》,原文:披蕊芨,诵云篇 |
解暌传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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暌,来源于韦骧的《宋诗》《贾中甫送庆甫弟来尉永兴久之告归仆多其来而重其去乃为诗以送之》,原文:暌离何足惜,气义已为光 |
解惋传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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惋,来源于张九龄的《唐诗》《感遇十二首 十一》,原文:至精无感遇,悲惋填心胸 |
解镌传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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镌传,来源于毕仲游的《宋诗》《天磨石》,原文:玉京传诏下南山,镌凿高崖使转旋 |
解律传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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律传,来源于张孝祥的《宋诗》《龟龄携具同景卢嘉叟饯别于荐福即席再用韵赋四客诗》,原文:诗声政尔容传稿,僧律何尝禁割鲜 |
解传砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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传砚,来源于杨万里的《宋诗》《己酉上元后赠刘子才》,原文:来年裹砚试集英,侧耳胪传第一声 |
解什传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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什传,来源于李洪的《宋诗》《和王侍郎中春即事》,原文:竞传画戟凝香什,莫望高轩织翠裾 |
解瞻传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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瞻传,来源于释显忠的《宋诗》《南明山宝相寺十五题 石狻猊》,原文:世传知顗死,二兽来瞻睹 |
解瑄传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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瑄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 还大次用《干安》。》,原文:泰畤展祠,云阳奉瑄 |
解重传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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重传,来源于郭祥正的《宋诗》《酬崇福长老见寄》,原文:新句忽传文字外,旧游重想笑谈间 |
解传诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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传诏,来源于高似孙的《宋诗》《纪梦》,原文:孤鹤来传天上诏,老人挽予偕一到 |
解史传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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史传,来源于李昉的《唐诗》《赠贾黄中(贾以七岁应童子举)》,原文:《宋史》卷二六五有传 |
解盈传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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盈传,来源于周紫芝的《宋诗》《刘德秀县丞凢五和前篇仆亦五次其韵 其三》,原文:蔚宗草香传,水沈贵盈斤 |
解晨传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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晨传,来源于张方平的《宋诗》《近自钟山采松花和汤甚美送汤一甖呈仲文学士 其一》,原文:功传上品药,饵胜曲晨丹 |
解逸传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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逸传,来源于舒岳祥的《宋诗》《正仲次韵谢证明亦翁之作此意佳甚不次韵为报》,原文:他年同入隠逸传,何须羊马卧青苔 |
解致传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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致传,来源于饶节的《宋诗》《钱塘清照律师芝草出其父墓上为作此诗》,原文:胡为不可致,图画空传翫 |
解旨传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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旨传,来源于薛逢的《唐诗》《宣政殿前陪位观册顺宗宪宗皇帝尊号》,原文:金泥照耀传中旨,玉节从容引上台 |
解嵊传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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嵊,来源于孙巖的《宋诗》《别乡人席间作》,原文:今来嵊亭聚,纵乐是殊方 |
解传琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
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传琅,来源于华岳的《宋诗》《寄仵判院 其三》,原文:天音空洞岂虚传,许我琅函诵半千 |
解钰传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于刘浩的《宋词》《满江红》,原文:算人间何物,可传心曲 |
解传嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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传,来源于释普宁的《宋诗》《偈颂二十一首 其一一》,原文:向上一路,千圣不传 |
解传馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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传,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:【传】二年春,伐邾,将伐绞 |
解传琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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传琢,来源于程珌的《宋诗》《高宗皇帝宝训终编锡赉进诗》,原文:更有祖宗传国玺,琢于元祐隆平际 |
解靖传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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靖传,来源于魏了翁的《宋诗》《杨修撰挽诗 其三》,原文:靖节自为传,耆英还有图 |
解传新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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传新,来源于杨亿的《宋诗》《文慧大师归蜀》,原文:南宗传法了,汉殿赐衣新 |
解嘉传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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嘉传,来源于吴文英的《宋词》《沁园春》,原文:继菊井嘉名相与传 |
解棣传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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棣传,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其四七》,原文:寂寥棠棣留芳后,盛事应传入雅章 |
解蕴传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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蕴传,来源于陆文圭的《宋诗》《赍科诏使臣索诗》,原文:礼乐三千摅素蕴,丹墀他日听胪传 |
解箴传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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箴传,来源于孙应时的《宋诗》《送司马大亨赴遂昌宰》,原文:通鉴家传学,迂书坐右箴 |
解簌传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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簌,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《宜春令》,原文:(合)唬得人战战兢兢,扑簌簌泪珠偷落 |
解瑗传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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瑗传,来源于姚正子的《宋诗》《道爱堂》,原文:学道正传蘧瑗脉,爱人默契武城心 |
解皎传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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皎传,来源于范传正的《唐诗》《题皎然影堂》,原文:(《古今图书集成·神异典》一六九《僧部列传》引《高僧传》)(见《宋高僧传》卷二十九《唐湖州杼山皎然传》 |
解传珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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传,来源于崔居俭、卢文纪的《唐诗》《郊庙歌辞 后唐宗庙乐舞辞 雍煕舞》,原文:金门积庆,玉叶传荣 |
解传缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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传缘,来源于释怀深的《宋诗》《省缘 其四》,原文:学道先须要省缘,他人长短莫喧传 |
解恢传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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恢传,来源于岳珂的《宋诗》《郗恢授衣帖赞》,原文:郗姓三传而至恢,晋代七革而为唐 |
解箪传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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箪传,来源于吕本中的《宋诗》《赠汪信民之子如愚》,原文:请君但自传家学,陋巷箪瓢莫道贫 |
解传璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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传璋,来源于邵谒的《唐诗》《览孟东野集》,原文:哲人归大夜,千古传珪璋 |
解绎传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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绎传,来源于宋祁的《宋诗》《汉南州按行江涘以诗见寄》,原文:轻筒络绎传清唱,知在春烟几曲溪 |
解传崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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传崔,来源于无名氏《宦门子弟错立身》的《元曲》《那咤令》,原文:这一本传奇,是《崔护觅水》 |
解娥传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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娥传,来源于宋无的《宋诗》《废宅》,原文:珠履卖钱豪客散,玉钗乘传舞娥颦 |
解湫传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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湫传,来源于王安石的《宋诗》《龙泉寺石井二首 其二》,原文:人传湫水未尝枯,满底苍苔乱发粗 |
解传韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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传,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼上》,原文:七十曰老,而传 |
解琀传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于无名氏的《宋词》《西江月》,原文:欢传崧岳挺生申 |
解皤传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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皤传,来源于林景熙的《宋诗》《孙供奉》,原文:皤皤长乐老,阅代如传舍 |
解合传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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合传,来源于黄庭坚的《宋诗》《贾天锡惠宝薰乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之 其六》,原文:闭合和春风,还寻蔚宗传 |
解斯传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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斯传,来源于袁说友的《宋诗》《游扬子云墨池》,原文:后世有传由准易,斯文无复数他扬 |
解传芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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传芾,来源于刘长卿的《唐诗》《奉和赵给事使君留赠李婺州舍人兼谢舍人别驾之什》,原文:庭顾婆娑老,邦传蔽芾新 |
解滦传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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滦,来源于张谓的《唐诗》《同孙构免官后登蓟楼》,原文:寒沙榆塞没,秋水滦河涨 |
解璎传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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璎,来源于苏轼的《宋诗》《和文与可洋川园池三十首 露香亭》,原文:亭下佳人锦绣衣,满身璎珞缀明玑 |
解久传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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久传,来源于梅尧臣的《宋诗》《次韵和吴长文舍人即事见寄》,原文:桃花洞远迷应久,杏树坛荒迹自传 |
解传玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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传,来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 十三》,原文:(回者,传也 |
解传辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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传辑,来源于薛绍彭的《宋诗》《秘阁观书》,原文:宝书传世久未辑,明时盛事犹缺然 |
解蘅传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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蘅,来源于陈造的《宋诗》《泊龙湾》,原文:何以答神休,幽佩纫蘅兰 |
解传储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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传储,来源于许月卿的《宋诗》《寄东宫官》,原文:瀛洲有诏翊储宫,妙选欢传有古风 |
解琝传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:【传】七年春,滕侯卒 |
解传箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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传箫,来源于舒岳祥的《宋诗》《闺怨 其三》,原文:能把玉箫传远意,难将彩笔写秋光 |
解传烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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传烽,来源于张嵲的《宋诗》《山中红叶》,原文:浑疑在绝塞,斥堠传夕烽 |
