在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着家族的期望和文化的传承。登字辈作为家族中的一个字辈,其命名更是需要慎重考虑。登字辈如何起名?这是许多家长在给孩子取名时面临的难题。本文将从多个角度为您解析登字辈起名的技巧和方法,帮助您为孩子取一个既有文化底蕴又富有现代感的名字。
首先,我们需要了解登字辈的文化背景。登字在汉语中有“上升、攀登”之意,象征着进步和成功。因此,在起名时可以选择与登字意义相搭配的字,如“登峰”、“登科”等,寓意孩子未来能够步步高升、成就非凡。此外,登字也可以与其他寓意美好的字结合,如“登瑞”、“登雅”等,既保留了字辈的传统,又赋予了名字独特的韵味。
其次,音韵搭配是起名时不可忽视的重要因素。登字的发音为“dēng”,属于平声,因此在搭配其他字时需要注意音调的和谐。例如,可以选择仄声字与之搭配,如“登宇”(dēng yǔ)、“登远”(dēng yuǎn)等,这样读起来会更加流畅悦耳。同时,避免使用与登字音调相近的字,以免名字显得单调。
此外,名字的寓意也是起名时需要重点考虑的因素。登字本身具有积极的含义,因此在选择搭配字时,可以进一步强化这种正能量。例如,“登辉”寓意光明璀璨,“登贤”寓意德才兼备,“登悦”寓意快乐幸福。这些名字不仅好听,还能给孩子带来美好的祝愿。
最后,现代起名也可以结合一些流行的元素,使名字更具时代感。例如,可以在登字后加入一个简洁有力的单字,如“登一”、“登然”等,既保留了传统字辈的特色,又显得时尚新颖。同时,也可以参考一些明星或名人的名字,汲取灵感,但要注意避免过于大众化的选择。
总之,登字辈起名需要兼顾传统与现代,注重音韵、寓意和实用性。通过以上方法,相信您一定能为孩子取一个满意的名字。
登字辈如何起名
登盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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登盂,来源于刘跂的《宋诗》《王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵 其八》,原文:霜蟹丰两螯,磊落登盘盂 |
登益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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登益,来源于元稹的《唐诗》《赋得鱼登龙门》,原文:鱼贯终何益,龙门在苦登 |
登序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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登序,来源于薛能的《唐诗》《寄唐州杨郎中》,原文:贫得俸钱还乍喜,晚登朝序却无荣 |
登邵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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登邵,来源于韩翃的《唐诗》《送中兄典邵州》,原文:登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生 |
荣登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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荣登,来源于真知柔的《宋词》《水龙吟》,原文:峻专剧郡,荣登法从,光生尧殿 |
戎登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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戎登,来源于佚名的《唐诗》《晚秋登城之作 一》,原文:孤城落日一登临,感激戎庭万里心 |
登梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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登梧,来源于张昭的《唐诗》《郊庙歌辞 汉宗庙乐舞辞 观德舞》,原文:正换熏弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧 |
登郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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登郁,来源于高适的《唐诗》《过卢明府有赠》,原文:登高见百里,桑野郁芊芊 |
登惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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登惋,来源于陆游的《宋诗》《嘉州守宅旧无后圃因农事之隙为种花筑亭观甫成而归戏作长句》,原文:一时冠盖共登临,百年父老俱惊惋 |
登征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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登征,来源于梅尧臣的《宋诗》《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》,原文:然古有登歌,缘辞合征宫 |
楹登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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楹登,来源于韩淲的《宋诗》《教授同太守过横碧因留教授一饮》,原文:偶然理窗楹,岂曰登临地 |
登如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
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登如,来源于颜真卿的《唐诗》《天台智者大师画赞》,原文:恍如登山临海际,上指伽蓝毕身世 |
珊登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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珊登,来源于丘濬的《宋诗》《登西湖北楼 其一》,原文:寻游心绪忍阑珊,高处重登始是观 |
楚登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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楚登,来源于许及之的《宋诗》《登第一山 其一》,原文:登临休作楚囚悲,遮莫人心知汉思 |
珈登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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珈,来源于刘克庄的《宋诗》《聂令人挽诗》,原文:命服六珈宜大国,送车千乘忽寒原 |
钲登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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钲,来源于袁说友的《宋诗》《渡嘉陵江宿什邡驿》,原文:棹儿艇子呼晚渡,亦刜钲鼓推标竿 |
合登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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合登,来源于司马光的《宋诗》《谢始平公以近诗一卷赐示》,原文:圣贤会合若符契,坐致四海登熙隆 |
孝登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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孝登,来源于韦骧的《宋诗》《和叔康侍亲游琅山 其二》,原文:五十如婴孝慕难,公余彩服侍登山 |
允登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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允登,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴朝会十三首 皇帝初举酒用《瑞木成文》。》,原文:三登太平,允协圣治 |
闳登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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闳登,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:睿谋雄俊,绌汉高狭陋,慕三皇二帝,登闳缉乐缀文明 |
登辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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登辰,来源于强至的《宋诗》《九日与诸君饮》,原文:行乐重此辰,登高命诸友 |
阜登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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阜登,来源于周必大的《宋诗》《立春帖子 太上皇帝阁 其三》,原文:俗阜登台乐,农祥击壤谣 |
崎登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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崎登,来源于刘子翬的《宋诗》《江山突星石士特欲易为独醒有诗因次其韵》,原文:崎岖丧乱间,逢幽亦登临 |
婳登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
登泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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登,来源于黎廷瑞的《宋诗》《重阳雨与汤叔巽诸公斋亭小集》,原文:接此造极谈,胜彼登峰观 |
登影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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登影,来源于许浑的《唐诗》《送处士武君归章洪山居》,原文:形影无羣消息沈,登闻三击血沾襟 |
冬登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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冬登,来源于白居易的《唐诗》《劝酒》,原文:春闱未了冬登科,九万抟风谁与继 |
慈登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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慈登,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其一四》,原文:仰瞻慈闱,登进宝册 |
登蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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登蓁,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:登斧以时,泽梁蓁蓁 |
登齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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登齐,来源于岳珂的《宋诗》《山中奉寄通判杨宗博二首 其二》,原文:步壑斗堪摘,登楼云与齐 |
登荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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登,来源于郭祥正的《宋诗》《姑苏行送胡唐臣奉议入幕》,原文:登姑苏,望五湖 |
登朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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登朔,来源于林希逸的《宋诗》《用韵和黄兄》,原文:囊书待朔登金马,琢句追坡咏玉虹 |
登煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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登煦,来源于郭遵的《唐诗》《赋得春风扇微和》,原文:还似登台意,元和欲煦人 |
登珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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登珉,来源于楼钥的《宋诗》《跋余子寿所藏山谷书范孟博传》,原文:辍公清俸登坚珉,可立懦夫羞佞臣 |
启登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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启登,来源于汪真的《宋诗》《游姑妇巖》,原文:玄武崖前启洞天,登登转望已超然 |
登凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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登,来源于王灼的《宋词》《点绛唇》,原文:一掬愁心,强欲登高赋 |
贤登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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贤登,来源于陈陶的《唐诗》《赠温州韩使君》,原文:康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤 |
登真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
国学点评 |
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登真,来源于罗邺的《唐诗》《钟陵崔大夫罢镇攀随再经匡庐寺宿》,原文:侯门聚散真如梦,花界登临转悟空 |
登渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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登,来源于郑光祖的《元曲》《立成汤伊尹耕莘・么篇》,原文:贤士请登程途 |
泷登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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泷,来源于晁说之的《宋诗》《谢沈次律水枕》,原文:折流来此一尺枕,指麾巨鳄回涛泷 |
登璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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登璞,来源于吴则礼的《宋诗》《又次竹枕韵》,原文:试拈支头当陶瓦,不许卞璞登氍毹 |
溯登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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溯登,来源于李莱老的《宋词》《木兰花慢》,原文:三十六梯树杪,溯空遥想登临 |
登筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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登筠,来源于释德洪的《宋诗》《石门中秋同超然鉴忠清三子翫月》,原文:筠溪遶茅芦,波影登几席 |
登苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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登苓,来源于陆游的《宋诗》《逰学射观次壁间诗韵》,原文:傍潭秋爽鉏甘菊,登岳春暄采茯苓 |
登追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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登追,来源于释德洪的《宋诗》《白日有闲吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首 其五》,原文:行看登玉堂,清坐追陆贽 |
诚登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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诚登,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴享先农十一首 尚书奉俎用《丰安》。》,原文:为俎孔硕,登荐厥诚 |
瑱登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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瑱登,来源于吴儆的《宋诗》《题李休宁藏斋》,原文:璧玉瑱玷缺,郊庙登琮璜 |
登炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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登,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《政和鹿鸣宴五首 其二》,原文:登降维时,利用宾王 |
登君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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登君,来源于卢纶的《唐诗》《送邓州崔长史》,原文:闻说元规偏爱月,知君常得伴登楼 |
登京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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登京,来源于王遂的《宋诗》《吴大帝庙》,原文:东缘有酒登京口,西为无鱼忆武昌 |
娥登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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娥登,来源于无名氏的《宋词》《鹧鸪天》,原文:时人莫讶登科早,自是嫦娥爱少年 |
登珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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登珉,来源于颜真卿的《唐诗》《刻清远道士诗因而继作》,原文:登坛仰生一,舍宅叹珣珉 |
彰登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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彰登,来源于郑光祖的《元曲》《钟离春智勇定齐・寄生草》,原文:读书的登高位,治财的为人商,登仕的官高三品彰名望,为商的货行千里图增长 |
登钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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登,来源于良价的《唐诗》《新丰吟》,原文:登者登兮不动摇,游者游兮莫勿速 |
仓登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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仓登,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・普天乐》,原文:争奈仓卒之际,避不得蓦岭登山 |
州登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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州登,来源于章鉴的《宋诗》《杭山八景 其六》,原文:瞻望巍峨殊不远,登临彷彿帝王州 |
晋登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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晋登,来源于郑延玉的《元曲》《布袋和尚忍字记・醉春风》,原文:赶不上庞居士海内沉舟,晋孙登苏门长啸,我可甚么谢安石东山高卧 |
登文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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登文,来源于郭獬的《宋诗》《送吴中复守长沙》,原文:初登西汉文章府,便领吴王第一州 |
登晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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登,来源于段文昌的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 象德舞》,原文:肃肃清庙,登显至德 |
裕登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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裕登,来源于韦骧的《宋诗》《清远阁》,原文:清远榜题真有意,登临聊以裕吾衷 |
杉登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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杉登,来源于释元肇的《宋诗》《喝石巖》,原文:徘徊想像登云处,风撼松杉万壑悲 |
胤登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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胤,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:君子万年,永锡祚胤 |
登晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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登,来源于文同的《宋诗》《登山城书事》,原文:岁华徒自老,幽愤满登临 |
登松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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登松,来源于释元肇的《宋诗》《喝石巖》,原文:徘徊想像登云处,风撼松杉万壑悲 |
渭登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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渭登,来源于魏野的《宋诗》《渭上秋夕闲望》,原文:秋夕满秦川,登临渭水边 |
骞登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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骞登,来源于陈渊的《宋诗》《小诗七首寄养蒙兼呈景骏 其六》,原文:已能共入渊骞室,自是同登李杜坛 |
登尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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登尤,来源于叶适的《宋诗》《和王宗卿白兔诗》,原文:瑞登韩笔名尤重,喜动欧吟事转神 |
登迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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登迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:尔众士其尚迪果毅,以登乃辟 |
铭登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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铭登,来源于岳珂的《宋诗》《张公洞二首 其二》,原文:滴乳看成像,登台仍刻铭 |
登卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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登卿,来源于徐玑的《宋诗》《送张尚书出镇建宁》,原文:登用唐三世,枢机汉九卿 |
澧登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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澧,来源于韩淲的《宋诗》《吴澧州兵部挽诗》,原文:遗爱梁山初趣召,承恩澧浦晚增荣 |
耘登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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耘登,来源于叶茵的《宋诗》《田父吟五首 其二》,原文:夜登车桁昼耘秧,怕说风伤与水伤 |
登佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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登,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》,原文:登来之也 |
登追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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登追,来源于张扩的《宋诗》《古律诗戏简汪彦章学士》,原文:登楼追望不堪东,一片飞虹挂愁眼 |
礼登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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礼登,来源于乔知之的《唐诗》《和苏员外寓直》,原文:三旬登建礼,五夜直明光 |
潜登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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潜登,来源于史浩的《宋诗》《饯冯圆中吏部出守》,原文:蚤岁登巍第,即潜正黑头 |
登嵘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
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登嵘,来源于韩淲的《宋诗》《登一杯亭 其一》,原文:当年丞相一登临,酒畔峥嵘万古心 |
云登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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云登,来源于王灼的《宋诗》《次韵师浑甫 其一》,原文:五字长城久让登,云梯更羨最高层 |
鉴登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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鉴登,来源于米芾的《宋诗》《夜登鉴远观江南野烧作》,原文:高楼夜登有鉴赏,江南野烧深山谷 |
霓登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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霓登,来源于刘参的《宋诗》《仙都山》,原文:古帝此登仙,霓旌不复还 |
登芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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登芗,来源于周密的《宋诗》《南郊庆成口号二十首 其五》,原文:千官执玉萧芗远,静听登歌奏六成 |
登阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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登阔,来源于方回的《宋诗》《同杨明府华父夜宿鸬鹚源》,原文:城南登小舟,仅阔六七尺 |
登瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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登瞳,来源于刘驾的《唐诗》《送卢使君赴夔州》,原文:凭几双瞳静,登楼万井斜 |
登畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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登畅,来源于熊禾的《宋诗》《阴字亭》,原文:当年诸王集,幽情畅登临 |
登诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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登诣,来源于释智圆的《宋诗》《松下自遣》,原文:傍水与登山,翛然有深诣 |
登择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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登择,来源于京镗的《宋词》《雨中花・夜行船》,原文:况正好、登高怀古,择胜寻芳 |
登燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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登,来源于方回的《宋诗》《喜宾旸归》,原文:中秋前三日,西东各登舟 |
妤登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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妤,来源于刘克庄的《宋诗》《昔陈北山赵南塘二老各有观物十咏笔力高妙暮年偶效颦为之韵险不复和也 五憎 其三》,原文:嗅香太尉足,起粟婕妤肌 |
登涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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登涵,来源于范纯仁的《宋诗》《西湖四时四首 其四》,原文:夕阳照水晚登楼,皎月涵波夜泛舟 |
登尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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登尉,来源于崔敦礼的《宋诗》《北山之英》,原文:强敌骄兮晋多垒,忽登山兮望廷尉 |
乘登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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乘登,来源于晁公溯的《宋诗》《别郭安道卢能甫》,原文:病来懒著登山屐,归去聊乘下濑船 |
瑄登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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瑄登,来源于周麟之的《宋诗》《郊祀庆成》,原文:虚次停垂佩,登坛俨奉瑄 |
濡登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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濡登,来源于郑清之的《宋诗》《适得卤蛤颇佳遣饷菊坡因记曾作蛤子诗有文身吴太伯缄口鲁铜人之句戏缀前语代简》,原文:借资墨客富濡沫,骨醉唇香登燕俎 |
登璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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登璆,来源于楼钥的《宋诗》《送张子宓分教澧阳》,原文:馆殿要人物,众宝登琳璆 |
斯登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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斯登,来源于傅察的《宋诗》《夏日登清微亭》,原文:永日留烦暑,斯楼得屡登 |
登韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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登韦,来源于苏舜钦的《宋诗》《代人上申公祝寿》,原文:舜门登夙望,韦氏继先经 |
薏登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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薏,来源于姚勉的《宋诗》《送郑编修罢任》,原文:杭州白傅亦自无,若有薏苡犹疑珠 |
识登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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识登,来源于周颉的《宋词》《朝中措》,原文:要识登科次第,待看北斗光芒 |
馠登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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登,来源于程垓的《宋词》《忆秦娥》,原文:知他何日同登临 |
颉登
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
登 | dēng | 火 | 登峰造极,比喻学问、技能等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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颉,来源于刘克庄的《宋诗》《目眚六言一首》,原文:来生愿为苍颉,四目造鸟迹书 |
