在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是承载着家族期望、文化传承和个人命运的重要符号。起名许子什么,这个看似简单的问题,实则蕴含着深厚的文化内涵和历史背景。许,作为一个常见的姓氏,其起源可以追溯到古代的许国,而子,则常常被用作名字中的一部分,寓意着智慧、才华和尊贵。因此,起名许子什么,实际上是在探讨如何将姓氏与名字中的子字相结合,以创造出既有文化底蕴又富有个人特色的名字。
在起名时,我们不仅要考虑名字的音韵美感,还要考虑其字义和五行属性。例如,许子轩,轩字寓意高大、气派,适合希望孩子未来有远大前程的家庭;许子涵,涵字则寓意包容、涵养,适合希望孩子性格温和、学识渊博的家庭。此外,起名时还可以结合孩子的生辰八字,选择与之相合的五行字,以期达到名字与个人命运的和谐统一。
在现代社会,随着文化的多元化和国际化,起名许子什么也面临着新的挑战和机遇。许多家长在给孩子起名时,不仅考虑传统的文化因素,还会融入现代元素和国际视野。例如,许子睿,睿字寓意聪明、睿智,适合希望孩子未来在科技、创新领域有所作为的家庭;许子悦,悦字则寓意快乐、愉悦,适合希望孩子性格开朗、生活幸福的家庭。
总之,起名许子什么,不仅是一个文化传承的过程,更是一个充满创意和想象力的艺术创作。通过深入了解名字背后的文化意义和历史背景,我们可以为孩子起一个既有文化底蕴又富有个人特色的名字,为他们的未来增添一份独特的魅力和力量。
起名许子什么
猷禄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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猷禄,来源于司马光的《宋诗》《迩英阁读毕后汉书蒙恩赐御筵诗》,原文:厚禄优诸将,嘉猷访大儒 |
单婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
国学点评 |
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单,来源于曹勋的《宋诗》《上塘值清明八首 其六》,原文:日华藏暖景,天气未单衣 |
昙逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于释师范的《宋诗》《偈颂一百四十一首 其一○五》,原文:瞿昙你自瞿昙,达磨从他达磨 |
净芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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净,来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《川拨棹》,原文:(净扮窦老上) |
琼犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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琼犹,来源于杨万里的《宋诗》《延之寄诗觅道院集遣骑送呈和韵谢之》,原文:故人金石情犹在,赠我琼琚雪似清 |
滢橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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滢,来源于宋之问的《唐诗》《洞庭湖》,原文:晶耀目何在,滢荧心欲无 |
蓁单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于司马光的《宋诗》《陪同年吴冲卿登宿州北楼望梁楚之郊访古建中作是诗》,原文:蓁蓁荆棘林,膴膴良田畴 |
馥镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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馥镜,来源于孙逖的《唐诗》《奉和李右相中书壁画山水》,原文:气染荀香馥,光含乐镜清 |
瑄唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于刘攽的《宋诗》《过太康县此路入亳州云是先帝昔东幸时驰道也马上口占行二十里成三十韵》,原文:瑄玉严禋祀,歌童采夜谣 |
娴沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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娴,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 长幼篇》,原文:妻不娴教训,夫不恤苗裔 |
易孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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易孜,来源于王迈的《宋诗》《学易斋》,原文:所以学易斋,孜孜奉天职 |
函钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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函,来源于汪任的《宋诗》《游南山》,原文:羣峯自西来,险绝如函关 |
嫣芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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嫣,来源于周紫芝的《宋诗》《玉井桥》,原文:风高与芬馥,露重借嫣妍 |
堇嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于释德洪的《宋诗》《次韵游高台》,原文:君堇金闺彦,而有清净缘 |
焘芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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焘,来源于项安世的《宋诗》《游延庆寺》,原文:急雨泷危石,横云焘古碑 |
芨芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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芨,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:131 芨,堇草 |
郄禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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郄,来源于罗隐的《唐诗》《投寄韦右丞》,原文:赤壁征文聘,中台拜郄诜 |
泊贞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
国学点评 |
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泊贞,来源于郑会的《宋诗》《梅雪堂》,原文:素心甘澹泊,秉节性贞固 |
种城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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种城,来源于陈著的《宋诗》《嵊县次韵答过客常德尉觅酒》,原文:渊明欲学醉阳城,种秫无田漫著情 |
白栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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白栾,来源于周紫芝的《宋诗》《后数日以诗偿剪花之约》,原文:想当风暖月更白,流苏帐挂香团栾 |
英鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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英鹄,来源于杨简的《宋诗》《明堂侍祠十绝 其八》,原文:左个明堂是集英,鹄袍曾此接文明 |
昀杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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杉,来源于释道潜的《宋诗》《夏日山居 其七》,原文:古径斜依杉竹,薰风永日无人 |
鸠卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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鸠,来源于岑参的《唐诗》《冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼》,原文:客舍梨花繁,深花隐鸣鸠 |
翩振
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
国学点评 |
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翩振,来源于刘学箕的《宋诗》《水僊花分韵得鸿字》,原文:楚楚凌波明振鹭,翩翩遵渚洁飞鸿 |
炯箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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炯,来源于舒岳祥的《宋诗》《八月二十五日闻布新条》,原文:纷纷浑未悟,炯炯为深忧 |
淙重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于王安中的《宋诗》《次韵题李公休辋川图》,原文:废城荒烟飒衰柳,断涧立石淙惊涛 |
松篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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松,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其三七》,原文:松根稳坐,石上安眠 |
陇燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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陇,来源于高观国的《宋词》《雨中花・夜行船》,原文:情寄吴梅香冷,梦随陇雁霜寒 |
惟秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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惟秋,来源于李光的《宋诗》《朱致祥教谕饮酒奕棋与仆略相上下不见旬日作二诗招之 其二》,原文:老罢无人断送秋,惟凭一酌散千忧 |
莹妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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莹,来源于元稹的《唐诗》《与杨十二李三早入永寿寺看牡丹》,原文:笼处彩云合,露湛红珠莹 |
经宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
国学点评 |
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经宜,来源于吴沆的《宋诗》《句 其三四》,原文:已经平子宜无憾,未见夷吾得不忧 |
遒竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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遒,来源于叶茵的《宋诗》《谢朱宜中隶字》,原文:气象晋人遒且劲,源流汉刻古而清 |
术隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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术,来源于梅尧臣的《宋诗》《九月一日》,原文:既乏羨门术,安得如松筠 |
武奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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武,来源于释德洪的《宋诗》《曾逢原待制真赞》,原文:冠冕道德,被服文武 |
晳炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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晳,来源于蔡襄的《宋诗》《送勤上人归吴中》,原文:吴江水好吴岫灵,吴人晳白神气清 |
芹藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
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芹藻,来源于刘克庄的《宋诗》《挽郑甥主学二首 其一》,原文:美芹干将相,采藻淑生徒 |
蓁朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于陈舜俞的《宋诗》《采芑诗》,原文:值此行役间,遗余杂蓁莪 |
骏珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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骏,来源于葛胜仲的《宋词》《蓦山溪》,原文:追风骏足,千骑卷高冈,一箭过,万人呼,雁落寒空里 |
芗蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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芗,来源于施枢的《宋诗》《石桥接待 其一》,原文:风急窗寒灯影远,疏梅无语夜芗销 |
卫佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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卫,来源于黄裳的《宋诗》《偕王道观雪中联句 其一二》,原文:封锁烟尝卫,飞扬露可陪 |
峪纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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峪,来源于沈辽的《宋诗》《初创二山》,原文:雨余山更佳,春流涨平峪 |
曙博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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曙,来源于李彭的《宋诗》《宿慧日》,原文:幽窗著曙色,匆匆鸟乌啼 |
硝秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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硝,来源于白云仙人的《唐诗》《灵草歌 地蕉草》,原文:不但抽真汞,兼伏石中硝 |
琤詹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于周邦彦的《宋词》《六么令》,原文:歌韵巧共泉声,间杂琮琤玉 |
殷融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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殷融,来源于徐浩的《唐诗》《送东林廉上人还庐(山)》,原文:又《山川典·庐山部》作句融诗)殷璠《河岳共同愿望尽快集》卷上收此为(刘眘虚诗 |
璆隆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
国学点评 |
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璆,来源于吕陶的《宋诗》《和礼部孔经甫斋宫三首 其一》,原文:频阅来书谕勤意,愧无青玉报璆琳 |
戍桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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戍,来源于释文珦的《宋诗》《戍妇词》,原文:夫今戍边城,贱妾无由随 |
瑜曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于释德洪的《宋诗》《送瑜上人归筠乞食》,原文:瑜禅闻之粲一笑,此老变怪惊儿童 |
燿绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于刘学箕的《宋诗》《廞庭自三山送荔枝分韵得缃字》,原文:初惊星火争燿熠,久讶彩凤争翱翔 |
韪娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
国学点评 |
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韪,来源于陈藻的《宋诗》《试黜寄余景仁》,原文:临漳推官韪我笔,累举悮疑当第一 |
鸠禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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鸠,来源于洪咨夔的《宋诗》《读书楼 其一》,原文:日长大得官闲力,乳燕鸣鸠尽好音 |
陵荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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陵荏,来源于陈克明的《元曲》《耍孩儿・赶苏卿何处双通叔?到做了三不归离魂倩女。想当日碧桃花下凤》,原文:桃源洞墨云荏苒,武陵溪烟水模糊 |
鹄旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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鹄旌,来源于苏辙的《宋诗》《试院唱酬十一首 观试进士呈试官》,原文:鹄鹭纷来下,旌旗俨未攻 |
彦诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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彦诏,来源于叶适的《宋诗》《张氏东园送王恭父得殿字》,原文:汉家阐道术,四达诏群彦 |
箪袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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箪,来源于孙应时的《宋诗》《赵仲礼示达庵唱酬次韵》,原文:轩冕因时贵,箪瓢有命穷 |
飔璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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飔,来源于陆游的《宋诗》《大雨》,原文:坐收爽气入诗律,更借凉飔吹醉颊 |
翊馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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翊,来源于苏拯的《唐诗》《断火谣》,原文:鄙哉前朝翊赞臣,訏谟之规何琐琐 |
言晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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言,来源于王之道的《宋词》《菩萨蛮》,原文:不言神思闲 |
笙琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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笙,来源于姜夔的《宋词》《虞美人》,原文:玉笙凉夜隔帘吹 |
忻甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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忻,来源于董颖的《宋词》《薄媚》,原文:隐约龙姿忻悦 |
蕴玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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蕴,来源于陈造的《宋诗》《题五柳先生诗编年后二首 其二》,原文:毫厘无余蕴,领览饱新得 |
栗楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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栗,来源于刘一止的《宋诗》《借居鸬鹚山中一首呈方允迪道踪昆仲》,原文:况有载酒人,半道同栗里 |
竣存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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竣,来源于楼钥的《宋诗》《送刘晋父监岳》,原文:竣事才数日,溘然不可为 |
桓艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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桓艾,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:桓温奇骨,邓艾大志 |
睨皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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睨,来源于张嵲的《宋诗》《腊梅》,原文:向来脂粉流,睨睥谁敢当 |
逸孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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逸孝,来源于曾协的《宋诗》《李粹伯对月见怀次韵》,原文:裴徊无奈谢希逸,齁䶎总输边孝先 |
冬郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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冬,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》,原文:四、冬,宋人取长葛 |
娴种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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娴,来源于张嵲的《宋诗》《翟方进》,原文:得君万事无不可,觧使众丑成妖娴 |
瑱齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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瑱齐,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:申丰从女贾,以币锦二两,缚一如瑱,适齐师 |
檬珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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檬,来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》,原文:坐车儿倒背我这身奇,手帕儿遮檬了我面皮 |
渊川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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渊川,来源于朱敦儒的《宋词》《望海潮》,原文:嵩高维岳,图书之渊,西都二室三川 |
凰彤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
国学点评 |
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凰,来源于王庭珪的《宋诗》《和胡观光黄元授二首 其一》,原文:一览雕章知格律,吹笙学得凤凰吟 |
茹梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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茹,来源于李正民的《宋诗》《寄和叔》,原文:泰亨乃见能连茹,剥极安知不得舆 |
晢勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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晢,来源于洪咨夔的《宋诗》《二佳》,原文:佳笋如佳人,柔晢饱风致 |
绍樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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绍,来源于不详的《唐诗》《陈蔡女鬼与长孙绍祖歌(题拟) 二》,原文:长孙为塞北胡姓,似不应见于南朝小说中,宋朱翌《猗觉寮杂记》卷上引张荐《灵怪集》,有东蔡女鬼与裴绍祖诗二句:「横陈君不御,惟知思不绝 |
圆樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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圆,来源于周邦彦的《宋词》《水龙吟》,原文:布繁英、满圆歌吹 |
茸缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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茸,来源于贺铸的《宋诗》《暑夜》,原文:襟苎不加带,犹如被蒙茸 |
伽诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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伽,来源于朱继芳的《宋诗》《溪寺》,原文:过夏功劳眠与食,谁能展卷看楞伽 |
琬岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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琬,来源于史浩的《宋诗》《辛巳腊月休日绝江至瓜洲观战地与马德骏冯圆中二郎中会舟回焦山德骏令嗣始来侍行某偶留金山不获与此游辄和三诗以寄怀时驾至镇江 圆中鹤字韵》,原文:仆碑苍藓余,琬琰在山脚 |
漫亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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漫亘,来源于张耒的《宋诗》《雪中狂言五首 其四》,原文:请说吾乡人种麦,漫山亘野顷千百 |
亦崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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亦崇,来源于韩维的《宋诗》《和彦猷在华亭赋十题依韵 三女冈》,原文:尔兮亦胡为,崇冈屹如城 |
存仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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存仁,来源于郑光祖的《元曲》《立成汤伊尹耕莘・醉春风》,原文:上应天心,外施仁义,内存纯孝 |
桅休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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桅,来源于钱时的《宋诗》《用樵姪渔舟韵》,原文:长安贵人争轻肥,高桅大柁去复来 |
笙瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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笙瞻,来源于朱熹的《宋诗》《读道书作六首 其四》,原文:空瞻王子乔,吹笙碧天杪 |
籍羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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籍,来源于席元明的《唐诗》《三月三日宴王明府山亭》,原文:中尊引桂,芳筵籍茅 |
椿清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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椿清,来源于王十朋的《宋诗》《知宗生日》,原文:日垂宫线添无尽,貌比庄椿看更清 |
沧意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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沧意,来源于辛弃疾的《宋词》《满庭芳》,原文:君知我,从来雅意,未老已沧州 |
馚阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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阔,来源于陈光的《唐诗》《送人游交趾》,原文:往来应隔阔,须自惜光阴 |
峤执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于李商隐的《唐诗》《中元作》,原文:羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台 |
隅鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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隅,来源于骆宾王的《唐诗》《从军中行路难二首 一》,原文:灞城隅,滇池水 |
绍鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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绍鼎,来源于无名氏的《宋词》《沁园春》,原文:有建隆臣普,上天宰辅,绍兴臣鼎,平地神仙 |
啸旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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啸旨,来源于常达的《唐诗》《山居八咏 五》,原文:好听玄旨处,猨啸岭南枝 |
悟缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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悟,来源于释法演的《宋诗》《偈七首 其五》,原文:悟了同未悟,归家寻旧路 |
濡品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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濡品,来源于曹勋的《宋诗》《和李判院见贻》,原文:寒素每叹濡之儒,品俎常嗟韭之九 |
琤召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于王庭珪的《宋诗》《寄胡邦衡兼简陈佥判黄书记》,原文:铿锵排律吕,纯音玉琤琮 |
莹存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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莹,来源于程公许的《宋诗》《和虞使君春雨》,原文:推枕中宵赋春雨,笔锋如莹鸊鹈膏 |
琲澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于吕陶的《宋诗》《以茶寄宋君仪有诗见答和之》,原文:文锦方能致珠琲,木瓜安敢邀瑰琼 |
浅愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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浅愉,来源于韩淲的《宋诗》《咏陶弘景》,原文:荣名中人天机浅,言与不言养恬愉 |
珞炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于王迈的《宋词》《贺新郎》,原文:璎珞珠垂缕 |
素易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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素易,来源于郑獬的《宋诗》《送岷山杨道士游庐山》,原文:倚石读周易,临流挥素琴 |
