在测算生辰八字时,选择合适的历法是非常重要的一步。很多人可能会疑惑,测生辰八字到底要用农历还是阳历?其实,八字测算通常使用的是农历,也就是我们常说的阴历。这是因为八字测算的起源和发展与中国古代的历法体系密切相关,而农历正是中国古代历法的主要形式。农历以月亮的运行周期为基础,结合太阳的运行周期进行调整,形成了独特的阴阳合历体系。这种历法不仅反映了自然界的变化规律,还与人的生辰八字有着密切的联系。
八字测算的核心是通过出生年、月、日、时的天干地支组合来推算一个人的命运和性格。这些天干地支的组合是基于农历的日期来确定的。例如,一个人的出生日期如果是农历正月初一,那么他的八字中的月份就是“寅月”,而不是阳历的1月。因此,使用农历进行八字测算可以更准确地反映天干地支的组合关系,从而得出更准确的测算结果。
当然,随着现代社会的发展,阳历(公历)已经成为我们日常生活中最常用的历法。很多人可能会习惯性地使用阳历来记录自己的出生日期。在这种情况下,如果要用阳历进行八字测算,就需要将阳历日期转换为农历日期。这个过程可以通过查阅万年历或使用专门的历法转换工具来完成。需要注意的是,由于农历和阳历之间存在一定的差异,特别是在闰月的情况下,转换过程可能会比较复杂。因此,建议在进行八字测算时,尽量使用农历日期,以确保测算结果的准确性。
此外,历法的选择还会影响到八字测算中的一些细节。例如,八字测算中的“时辰”也是基于农历的时辰划分来确定的。每个时辰对应两个小时,从子时(23:00-01:00)开始,依次为丑时、寅时、卯时等。如果使用阳历进行测算,可能会因为时区的差异而导致时辰的划分不准确,从而影响到测算结果。因此,选择合适的历法不仅是八字测算的基础,也是确保测算结果准确性的关键。
总之,测生辰八字时,选择农历作为历法是最为准确和可靠的方式。虽然阳历在现代生活中更为常用,但在八字测算中,农历仍然占据着不可替代的地位。通过正确选择历法,我们可以更准确地解读八字中的天干地支组合,从而更好地了解自己的命运和性格。
测生辰八字要什么历
历茯融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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茯,来源于苏轼的《宋诗》《谢王泽州寄长松兼简张天觉二首 其一》,原文:便将径寸同千尺,知有奇功似茯苓 |
历籍琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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籍,来源于钱惟演的《宋诗》《枢密王左丞宅新菊》,原文:味可登兰籍,香应夺桂旗 |
历皙韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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皙,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句下》》,原文:”曰:“如琴张、曾皙、牧
皮者,孔子之所谓狂矣 |
历灏沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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灏沉,来源于赵鼎的《宋诗》《中秋夜清坐读欧阳公正统论二首 其二》,原文:露濯秋空灏气生,沉沉天宇夜空明 |
历弛典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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弛典,来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 双庙》,原文:纪纲日紊兮典刑日弛,胎祸阶乱兮谁执其咎 |
历泊愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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泊,来源于胡寅的《宋诗》《题四画 潭溪秋碧》,原文:秋容何处佳,淡泊寄寒水 |
历苡纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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苡,来源于乐雷发的《宋诗》《寄雪蓬姚使君》,原文:梅花且补离骚阙,薏苡应为史笔知 |
历莹炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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莹,来源于无名氏的《宋词》《摸鱼儿》,原文:试翦取纤条,玉溜青丝莹 |
历岐胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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岐,来源于洪迈的《宋诗》《效渊明》,原文:我行何日休,流目瞻长岐 |
历犹隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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犹隋,来源于刘敞的《宋诗》《濉阳歌》,原文:梁人犹为濉阳歌,隋人水调能相和 |
历援盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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援,来源于陆游的《宋诗》《自嘲》,原文:仕因无援困,学为背时孤 |
历黎燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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黎,来源于程俱的《宋诗》《龙图阁待制知亳州事傅公挽词四首 其三》,原文:但闻还旧物,已足慰羣黎 |
历沅潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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沅潭,来源于梅尧臣的《宋诗》《五月五日》,原文:沅湘碧潭水,应自照千峯 |
历芦芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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芦芝,来源于无名氏的《宋词》《夜游宫》,原文:葫芦上面生芝草 |
历潮翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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潮翡,来源于晁说之的《宋诗》《忆四明上元》,原文:翡翠随潮月,琉璃共佛灯 |
历韦桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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韦,来源于刘敞的《宋诗》《雷氏子推迹石鼓为隶古定圣俞作长诗叙之诸公继作予亦继其后》,原文:会稽羣玉久冥寞,漆简韦编尚彷彿 |
历勖武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于陈子昂的《唐诗》《鸳鸯篇》,原文:持为美人赠,勖此故交心 |
历谒葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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谒,来源于刘赞的《唐诗》《赠罗隐》,原文:明主既难谒,青山何不归 |
历奕丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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奕,来源于姜特立的《宋诗》《黄正言为邑宰累罢郡送行》,原文:郭奕追叔子,后山逐苏公 |
历薏昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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薏,来源于萧崱的《宋诗》《句 其二》,原文:得谤何须囊薏苡,工骚且自制芙蓉 |
历孜邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于晁端礼的《宋词》《踏莎行》,原文:剩须将息少孜煎,人生万事何时了 |
历纶翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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纶,来源于李商隐的《唐诗》《武侯庙古柏》,原文:玉垒经纶远,金刀历数终 |
历韧鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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韧,来源于王质的《宋诗》《山友辞 婆餠焦》,原文:脆枝弱,韧枝强,惟闻呼餠不闻香 |
历陵韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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陵韬,来源于宋庠的《宋诗》《和朱舅暮春积雨》,原文:灰残淮馆蟾韬晕,石去湘陵燕湿身 |
历菡椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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菡,来源于陆文圭的《宋诗》《性斋二首为分湖陆提举作 其二》,原文:清源泻活水,中有菡萏香 |
历宁琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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宁琥,来源于张镃的《宋诗》《夏日南湖汎舟因过琼华园六首 其六》,原文:滑泥宁复问怀沙,且醉杯中琥珀霞 |
历彰旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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彰,来源于袁燮的《宋诗》《寄武冈使君表兄》,原文:郡事无不宜,休誉寖以彰 |
历茗旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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茗,来源于苏颂的《宋诗》《诸公和雷字韵茶诗四绝句外复有继作辄续二篇 其二》,原文:数杯茗饮沃羁怀,消尽酲醲爽气来 |
历陟珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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陟珉,来源于沈遘的《宋诗》《五言送韩玉汝知洋州》,原文:因之明黜陟,审辨玉与珉 |
历笈页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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笈,来源于崔日知的《唐诗》《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》,原文:从师改炎燠,负笈遍山川 |
历濡竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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濡竺,来源于释文珦的《宋诗》《先云洲访予于万玉归而寄诗因用其韵》,原文:晓行竺山心,草露濡衣襟 |
历琥觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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琥,来源于吴则礼的《宋诗》《鲁侯以上巳日宴高阳偶成长句》,原文:聊停隼旆驻双节,琥珀潋滟黄金钟 |
历庄胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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庄胤,来源于李商隐的《唐诗》《秋日晚思》,原文:枕寒庄蝶去,窻冷胤萤销 |
历骞才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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骞才,来源于李流谦的《宋诗》《送牟孔锡之官叙南二首 其一》,原文:十年才一试,万里正孤骞 |
历园栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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园栾,来源于陈文蔚的《宋诗》《夏夜露坐偶书且勉同学子》,原文:归哉要结园绮徒,清夜团栾绕庭树 |
历荑谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于高斯得的《宋诗》《吏道》,原文:残梅谢众卉,初柳荑僵株 |
历暌昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于赵善括的《宋诗》《上王右司三十韵》,原文:暌违十五载,流落二三孤 |
历爀珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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爀,来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其一一八》,原文:只好投之火聚中,火余烜爀地通红 |
历娄骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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娄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》,原文:一、七年,春,公伐邾娄 |
历雯璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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雯,来源于刘学箕的《宋诗》《中秋分韵得云字成三百言》,原文:新凉值月夕,密霭高灿雯 |
历杏蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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杏,来源于权德舆的《唐诗》《杂言和常州李员外副使春日戏题十首 一》,原文:随风柳絮轻,暎日杏花明 |
历畚衍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
国学点评 |
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畚,来源于冯时行的《宋诗》《重阳登翠围亭亭废十年竹柏蓊然殊蔽远眼命寺僧芟除剪伐屏翳豁开林峦杳霭殆丹山之绝胜处也与同游分韵赋诗以老杜开林出远山为韵得远字》,原文:兰蕙生当门,尚尔付锸畚 |
历君晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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君,来源于周紫芝的《宋诗》《季共以隆师四马见示后三日作长句以归之》,原文:归君蓬斋君卷藏,似君千里方腾骧 |
历茉阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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茉阑,来源于方回的《宋诗》《今秋行》,原文:百万珠帘卷嫩凉,茉莉花阑木犀发 |
历晨萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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晨萃,来源于苏辙的《宋诗》《答孔平仲惠蕉布二绝 其一》,原文:应知浣濯衣棱败,少助晨趋萃蔡声 |
历晶竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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晶,来源于陈与义的《宋诗》《晚步》,原文:须臾暮色至,野水皆晶荧 |
历青莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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青,来源于曾觌的《宋词》《忆秦娥》,原文:丹青色 |
历谆赫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
国学点评 |
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谆赫,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 阿宜》,原文:牧有谆谆诲,宜无赫赫声 |
历虔茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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虔,来源于韩琦的《宋诗》《次韵和通判钱昌武郎中中秋遇雨》,原文:灵祠躬祷极伸虔,唯恐愆阳病晚田 |
历绡纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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绡,来源于蔡伸的《宋词》《西楼子・相见欢》,原文:翠绡衣 |
历狄俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:夷狄之君也 |
历洲轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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洲,来源于葛郯的《宋词》《水调歌头》,原文:无人阻归兴,直欲迈长洲 |
历蕾蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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蕾,来源于仇远的《宋诗》《钱儒珍家赏桂》,原文:馨香逆人鼻,蓓蕾藏圣胎 |
历笠婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
国学点评 |
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笠,来源于洪迈的《宋诗》《久旱新岁乃雨》,原文:渐看蓑笠出,笑语喧畛畦 |
历札鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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札,来源于无名氏的《元曲》《汉钟离度脱蓝采和・斗虾蟆》,原文:怎觑那般行径,我则见城狱里画何真,油镬油铛,里头札定,偌多生灵,都是俺俗人,元来无一个和尚,先生徐神翁 |
历棕征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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棕,来源于仇远的《宋诗》《宦海》,原文:黄帽棕鞋隠者便,青衫槐笏我家传 |
历烟岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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烟岚,来源于何子举的《宋诗》《灵巖》,原文:烟岚前后如帘幙,洞户东西迢锁钥 |
历灿霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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灿,来源于钱闻诗的《宋诗》《马尾泉》,原文:短流色白灿瑶光,穿破山腰一株苍 |
历麟航
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
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麟,来源于杨师道的《唐诗》《奉和咏弓》,原文:霜重麟胶劲,风高月影圆 |
历存园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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存园,来源于张仲尹的《宋诗》《玉兔净居诗》,原文:金园存废趾,玉兔效殊祥 |
历赫嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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赫,来源于黄敏求的《宋诗》《凉棚》,原文:未庚赫日已焚空,亭午西斋坐甑同 |
历常骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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常,来源于释道济的《宋诗》《真像沈提点求赞》,原文:看看白头,常常赤脚 |
历琰滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于黎廷瑞的《宋诗》《过太常寺簿谢公故第》,原文:怀哉我先铭,翠琰垂千霜 |
历卿胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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卿,来源于丘葵的《宋诗》《闻复卿欲访诗以促之》,原文:五年不见复卿回,有客传言卿欲来 |
历轩策
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
国学点评 |
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轩策,来源于许景衡的《宋诗》《寄题会文阁》,原文:何当谢羁束,杖策过层轩 |
历玄炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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玄,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十三首 其三五》,原文:玄关瞥转,大用现前 |
历茂茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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茂,来源于司马光的《宋诗》《和潞公与昌言正叔游独乐园徘徊久之主人不至》,原文:茂勋成亮采,胜赏寄风流 |
历轶宗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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轶宗,来源于陈居仁的《宋诗》《高宗皇帝挽词五首 其一》,原文:三宗从著号,超轶未前闻 |
历秭诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于程公许的《宋诗》《喜雨上使君》,原文:丰年高廪万亿秭,重见周道平如砥 |
历里湛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
国学点评 |
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里湛,来源于陈巖的《宋诗》《金光洞》,原文:洞里金仙十年坐,湛然认得本来心 |
历梧焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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梧,来源于韩淲的《宋诗》《三十日邂逅柯录同集希之月台》,原文:夜凉河汉迥,高风散梧桐 |
历萱景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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萱景,来源于释行海的《宋诗》《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首终在五首 其四》,原文:五湖烟景虽然好,萱砌难忘白发亲 |
历清约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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清约,来源于项安世的《宋诗》《重阳复晴再次前韵》,原文:一天云物护轻寒,阵阵清风约雨干 |
历圣燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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圣,来源于释德洪的《宋诗》《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其四》,原文:一乘论知见,三兽分圣贤 |
历璐葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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璐,来源于苏轼的《宋诗》《黄泥坂词》,原文:释宝璐而被缯絮兮,杂市人而无辨 |
历庚禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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庚禹,来源于苏辙的《宋诗》《巫山庙》,原文:擘山泄江幸无苦,庚辰虞余实相禹 |
历遒勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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遒,来源于张说的《唐诗》《南中送北使二首 二》,原文:别恨归途远,离言暮景遒 |
历琛纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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琛,来源于李弥逊的《宋诗》《西山次林尉韵》,原文:归来见此君,挺挺环苍琛 |
历琝陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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陟,来源于郑刚中的《宋诗》《南陔五章二章章八句三章章四句 其一》,原文:陟彼南陔,有风惟薰 |
历尹肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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尹肖,来源于郭祥正的《宋诗》《送吴龙图帅真定》,原文:西州治邑克肖古令尹,险欲临水投神巫 |
历纪庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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纪庄,来源于郝子直的《宋词》《喜迁莺》,原文:后范蠡,愿永佐中兴,庄椿同纪 |
历本霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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本霁,来源于毛滂的《宋诗》《题上元雪作题证道寺》,原文:要知霁色本无际,端放眼中云雾开 |
历闳篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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闳,来源于苏舜钦的《宋诗》《和子履雍家园》,原文:君之襟尚我同好,作诗闳放莫可攀 |
历仑渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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仑渭,来源于朱松的《宋诗》《考亭陈国器以家酿饷吾友人卓民表民表以饮予香味色皆清绝不可名状因为制名曰武夷仙露仍赋一首》,原文:胸中我自有泾渭,笔下君已倾昆仑 |
历枝至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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枝至,来源于李石的《宋诗》《次韵何思召求中江县学额》,原文:我生一官五讲席,所至冻雀栖寒枝 |
历箩缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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箩,来源于韩元吉的《宋诗》《俸金既尽家人问所质物戏答》,原文:典衣不为沽春酒,平昔无诗博饭箩 |
历什音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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什音,来源于蒋堂的《宋诗》《和梅挚北池十咏 其二》,原文:今方遇真赏,风什播瑶音 |
历之韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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之韬,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂十七首 其六》,原文:当良月蓂敷五叶之辰,孰谓韬其光,晦其迹 |
历殷澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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殷,来源于徐铉的《唐诗》《将过江题白沙馆》,原文:殷勤语江岭,归梦莫相妨 |
历柒姣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
历璞朦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于杨时的《宋诗》《送向和卿还京》,原文:妙质蕴荆璞,宁须事磨镌 |
历郁晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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郁,来源于无名氏的《宋词》《沁园春》,原文:望庚星昴宿,荧荧照室,祥烟瑞霭,郁郁充闾 |
历缪慈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
国学点评 |
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缪,来源于王安石的《宋诗》《奉使道中寄育王山长老常坦》,原文:寄声万里心绸缪,莫道异趣无相求 |
历纯珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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纯珈,来源于范成大的《宋诗》《王南卿母挽词》,原文:栉縰称纯孝,笄珈蚤隠忧 |
历徽鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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徽,来源于高斯得的《宋诗》《题天台夏肯甫晓山亭诗》,原文:徽之朝挹西山爽,退之晓望南山棱 |
历玖烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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玖,来源于邵雍的《宋诗》《代书谢王胜之学士寄莱石茶酒器》,原文:东山有石若琼玖,匠者追琢可盛酒 |
历碧唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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碧唯,来源于黄庭坚的《宋诗》《杂诗七首 其七》,原文:碧窗凉簟唯便睡,露井无尘荫绿槐 |
历凝濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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凝濡,来源于宋徽宗的《宋诗》《甘露》,原文:夜浥垂珠濡绿叶,朝凝润玉弄清辉 |
历时栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
国学点评 |
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时栖,来源于赵汝鐩的《宋诗》《八景歌 其六》,原文:杜若洲有鸿鴈栖,震凌喧梦时惊疑 |
历蔳辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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辰,来源于张榘的《宋词》《摸鱼儿》,原文:良辰美景如此 |
