在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是承载着家族期望、文化传承和个人命运的重要符号。‘胤’字,作为一个古老而富有深意的汉字,常被用于名字中,寓意着家族的延续和繁荣。然而,随着时代的发展,越来越多的人开始考虑改名,以期通过名字的改变来调整自己的运势或表达新的生活态度。‘胤字改名十五画’这一关键词,正是反映了这一现象。首先,我们来探讨‘胤’字的文化内涵。‘胤’字在古汉语中意为‘后代’、‘子孙’,常用于表示家族的延续。它不仅仅是一个字,更是一种家族责任和期望的象征。因此,许多家长在为孩子取名时,会选择‘胤’字,希望孩子能够继承家族的优良传统,成为家族的骄傲。然而,随着社会的变迁,一些人开始觉得‘胤’字过于传统,缺乏现代感,因此考虑改名。改名不仅仅是一个简单的文字替换,更是一种心理和文化的重新定位。通过改名,人们可以表达对未来的期望,或者是对过去的一种告别。而‘十五画’则是指名字中所有字的总笔画数。在中国传统文化中,笔画数被认为与个人的命运息息相关。不同的笔画数代表着不同的五行属性,从而影响着个人的运势。因此,许多人在改名时,会特别关注名字的总笔画数,以期通过调整笔画数来改善自己的运势。‘胤字改名十五画’这一关键词,正是反映了人们对名字背后文化与意义的深刻思考。通过改名,人们不仅能够调整自己的运势,还能够表达对未来的期望和对过去的反思。因此,改名不仅仅是一个简单的文字替换,更是一种文化和心理的重新定位。
胤字改名十五画
汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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汀,来源于马戴的《唐诗》《远水》,原文:汀洲杳难到,万古覆苍烟 |
仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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仪,来源于则天皇后的《唐诗》《唐享昊天乐 第一》,原文:太阴凝至化,真耀蕴轩仪 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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札,来源于陈容的《宋诗》《题浯溪中兴颂二首 其一》,原文:一札祗闻元帅命,五牋合待使臣归 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于洪适的《宋诗》《次韵初入东京二首 其二》,原文:五门双阙未央城,碧瓦朱甍云雾生 |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于刘辰翁的《宋诗》《秋景 时菊委严霜》,原文:北地飞飞击,东篱冉冉黄 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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白,来源于皎然的《唐诗》《寓兴》,原文:天下生白榆,白榆直上连天根 |
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》,原文:远望兮仟眠,闻雷兮阗阗 |
汉
国学点评 |
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汉,来源于于濆的《唐诗》《秦原览古》,原文:汉祚又千年,秦原草还绿 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句下》》,原文:”
曰:“古圣人也 |
宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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宁,来源于释昙华的《宋诗》《偈颂六十首 其一七》,原文:天清地宁,时康道泰 |
汉
国学点评 |
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汉,来源于刘子翬的《宋诗》《建康六感 梁》,原文:酒色覆商周,神仙荡秦汉 |
永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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永,来源于李新的《宋诗》《古兴 其二》,原文:峻岨作高台,日日永相望 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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未,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二六六》,原文:佛灯未寒,祖华未残 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央,来源于王维的《唐诗》《听宫莺》,原文:隐叶栖承露,攀花出未央 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于李之仪的《宋诗》《旧怀二首 其二》,原文:一时鹦鹉娱宾赋,百世甘棠美召诗 |
禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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禾,来源于郑獬的《宋诗》《捕蝗》,原文:只应食尽田中禾,饿杀农夫方始死 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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辽,来源于刘敞的《宋诗》《古北口守岁二首 其一》,原文:春渡辽东海,星回幕北天 |
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》,原文:远望兮仟眠,闻雷兮阗阗 |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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冉,来源于释居简的《宋诗》《登齐云楼》,原文:冉冉无心犹可拊,堂堂有路亦堪梯 |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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尔,来源于释清远的《宋诗》《悟首座图余幻质复求为赞》,原文:廓然无圣,俨尔有容 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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白,来源于唐仲友的《宋诗》《行登新现潭 其二》,原文:拒霜也效嫣然笑,白白红红出短篱 |
玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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玉,来源于吴潜的《宋词》《谒金门》,原文:聊唤玉人斟玉 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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辽,来源于陆游的《宋诗》《南堂脊记乃已三十年偶读之怅然有感》,原文:放翁正倚蒲团穏,辽海从渠万事非 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《金钱花》,原文:(众)我打一更鼓儿冬冬冬,一棒锣声当当当 |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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术,来源于张嵲的《宋诗》《次韵周子直四首 其四》,原文:用世慙无术,哦诗喜有功 |
本
国学点评 |
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本,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句上》》,原文:天下
之本在国,国之本在家,家之本在身 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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正,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》,原文:王正月也 |
弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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弘,来源于孙锐的《宋诗》《寿杨广文六十解组南还时署邑篆事》,原文:三鳣已集弘农兆,五柳仍分彭泽芳 |
本
国学点评 |
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本,来源于王梵志的《唐诗》《幸门(题拟)》,原文:郑辑本亦未收 |
艾
国学点评 |
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艾,来源于赵希逢的《宋诗》《和饮仙阁》,原文:悠然清兴正未艾,晨光峰头忽熹微 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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召,来源于赵抃的《宋诗》《次韵前人见赠》,原文:想经岁月须膺召,纵有蓍龟不在占 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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冬,来源于章耐轩的《宋词》《步蟾宫》,原文:叶儿又与冬青比 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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未,来源于管鉴的《宋词》《酒泉子》,原文:未忘情 |
仞
国学点评 |
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仞,来源于范成大的《宋诗》《丙戌闰七月九日与王必大登姑苏台招王浚明陈渊叔耿时举避暑次时举韵》,原文:仍将王郎子,飞步凌劫仞 |
永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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永,来源于曾隶的《宋词》《锁窗寒・琐寒窗》,原文:疏明满幅,永昼未高卷 |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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尔,来源于黎廷瑞的《宋诗》《精卫行》,原文:蓬莱有人怜尔苦,劝尔休休早归去 |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于辛弃疾的《宋词》《南乡子》,原文:不问因由便去嗏 |
玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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玄,来源于释居简的《宋诗》《赵郡王施鬬彩法被荐女因为说偈》,原文:紫不乱朱,缟不碍玄 |
礼
国学点评 |
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礼,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后享清庙乐章十首 第十送神》,原文:大礼言毕,仙卫将归 |
艾
国学点评 |
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艾,来源于毛滂的《宋词》《踏莎行》,原文:艾绿浓香,鹅黄新酿 |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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术,来源于仇远的《宋诗》《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧 其一○》,原文:干时本无策,谋生术尤疏 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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正,来源于谷子敬的《元曲》《吕洞宾三度城南柳・哭皇天》,原文:(正末唱) |
仞
国学点评 |
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仞,来源于郭祥正的《宋诗》《赠隐静禅师》,原文:五峰数千仞,拔地凌斗牛 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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札,来源于包佶的《唐诗》《酬于侍郎湖南见寄十四韵》,原文:去札频逢信,回帆早挂空 |
礼
国学点评 |
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礼,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:品节斯,斯之谓礼 |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于强至的《宋诗》《上运使工部》,原文:由来藏器业,所趣在公台 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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史,来源于陆游的《宋诗》《书幸二首 其二》,原文:未尝识许史,况敢交平勃 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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史,来源于李曾伯的《宋诗》《过江陵和黄虚舟韵 其一》,原文:诗从双井来,太史氏复作 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于张说的《唐诗》《唐享太庙乐章 太和》,原文:时文圣后,清庙肃邕 |
潆瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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潆,来源于章鉴的《宋诗》《杭山八景 其五》,原文:百尺丝纶波荡漾,一宗诗派水潆洄 |
望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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望,来源于释普宁的《宋诗》《最明寺殿真像赞》,原文:清白传家,望隆今古 |
专逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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专逸,来源于胡铨的《宋诗》《次韵答陈立夫送酒 其一》,原文:平生痛饮号专门,逸气旋干复转坤 |
绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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绚,来源于许敬宗的《唐诗》《奉和执契静三边应诏》,原文:充庭延饮至,绚简敷春藻 |
戈晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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戈晏,来源于李刘的《宋诗》《代贺皇太子生日诗二首 其二》,原文:江清淮晏干戈息,渊默雷声匕鬯尊 |
骓遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
---|
骓,来源于晏几道的《宋词》《玉楼春》,原文:斑骓路与阳台近 |
尹景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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尹景,来源于林迥的《宋诗》《同黄秘校游连江玉泉》,原文:泉山好景微,权尹讼庭希 |
曼柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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曼,来源于张縯的《宋诗》《次袁说友巫山十二峰古风二十五韵》,原文:有神相宅理应尔,梦赋靡曼奚其为 |
虢啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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虢,来源于苏轼的《宋诗》《壬寅二月有诏令郡吏分往属县减决囚禁自十三日受命出府至宝鸡虢郿盩厔四县既毕事因朝谒太平宫而宿于南溪溪堂遂并南山而西至楼观大秦寺延生观仙游潭十九日乃归作诗五百言以记凡所经历者寄子由》,原文:回趋西虢道,却渡小河洲 |
晗朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
湘柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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湘柯,来源于无名氏的《宋词》《声声慢》,原文:闲昼永,称潇湘竿叟,烂柯仙客 |
郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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郝,来源于王十朋的《宋诗》《送子尚如浙西》,原文:论交自喜得房杜,言志端能效来郝 |
琤嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于胡寅的《宋诗》《人日惊蛰前数日大雪寄孙奇父韩叔夏》,原文:泮流溪谷响,击碎珊瑚琤 |
泽冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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泽冶,来源于苏籀的《宋诗》《纤阿一绝》,原文:不瑕彭泽愿言中,都冶姿年慧则通 |
皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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皖,来源于李白的《唐诗》《避地司空原言怀》,原文:我则异于是,潜光皖水滨 |
蔚婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
国学点评 |
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蔚,来源于释道潜的《宋诗》《子瞻赴守湖州 其二》,原文:隆曦忽穿漏,卉木蔚以新 |
羲孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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羲,来源于穆脩的《宋诗》《希言官舍种花》,原文:羲和奔御催春归,祗得衔杯且欢喜 |
暄酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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暄,来源于苏轼的《宋诗》《和述古冬日牡丹四首 其四》,原文:不分清霜入小园,故将诗律变寒暄 |
霆槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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霆,来源于洪刍的《宋诗》《游泐潭寺》,原文:径须倩阿香,轰然听霆击 |
狄望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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狄望,来源于赵孟坚的《宋词》《感皇恩》,原文:摩挲铜狄,祝望比他长久 |
琲召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于韦骧的《宋诗》《和孙叔康探梅二十八韵》,原文:金丝才出莟,珠琲遍攒梢 |
棋暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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棋暄,来源于黄庭坚的《宋诗》《弈棋二首呈任公渐 其一》,原文:偶无公事负朝暄,三百枯棋共一樽 |
纭堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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纭,来源于杨炯的《唐诗》《出塞》,原文:塞外欲纷纭,雌雄犹未分 |
砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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砚,来源于释德洪的《宋诗》《次韵余庆长春梦》,原文:阿环梦回如堕云,砚中玉纤如醉文 |
籍嵘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
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籍嵘,来源于陆游的《宋诗》《病中排闷》,原文:面骨峥嵘鬓雪新,承平版籍有遗民 |
唯骞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
国学点评 |
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唯,来源于柳宗元的《唐诗》《田家三首 二》,原文:迎新在此岁,唯恐踵前迹 |
蕖采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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蕖采,来源于王涯的《唐诗》《秋思赠远二首 二》,原文:厌攀杨柳临清阁,闲采芙蕖傍碧潭 |
烁畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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烁,来源于邵雍的《宋诗》《别谢君实端明》,原文:烦疴熸躯体,溽暑烁楼台 |
祁柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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祁,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:秋,晋人执宋行人乐祁犁 |
缪胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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缪,来源于刘摰的《宋诗》《挽中书侍郎懿献傅公二首 其二》,原文:零落孤龙友,绸缪记凤池 |
胧莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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胧,来源于刘兼的《唐诗》《春霄》,原文:春云春日共朦胧,满院梨花半夜风 |
辰韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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辰,来源于褚生的《宋词》《百字令・念奴娇》,原文:对芳辰消遣,无奈情绪 |
淼黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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淼,来源于陈鉴之的《宋诗》《过吴江》,原文:垂虹四年别,淼淼来梦境 |
理弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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理弘,来源于郑光祖的《元曲》《立成汤伊尹耕莘・油葫芦》,原文:用天之道理之常,弘敷五典无偏党 |
钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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钥,来源于苏泂的《宋诗》《寄李简夫宫使五首 其二》,原文:嘉言深味道之腴,启钥抽关许自如 |
含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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含,来源于杜审言的《唐诗》《七夕》,原文:白露含明月,青霞断绛河 |
芉燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
苏璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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苏璃,来源于释宝昙的《宋诗》《贺李大著》,原文:只今独数苏与李,岂伊亲濯玻璃川 |
恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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恒,来源于吕温的《唐诗》《奉和武中丞秋日台中寄怀简诸僚友》,原文:不仁恒自远,为政复何先 |
域蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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域,来源于刘克庄的《宋诗》《梅花十绝答石塘二林 其二》,原文:东邻安得如渠白,西域何曾有许香 |
松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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松,来源于萧立之的《宋诗》《和曾楚山忆苍山韵五首 其五》,原文:□□□□□□□,□摇松露写溪藤 |
憬镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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憬,来源于彭汝砺的《宋诗》《和执中游山》,原文:生死等梦幻,可能憬然否 |
觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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觅,来源于吴礼之的《宋词》《霜天晓角》,原文:故人何处觅 |
正郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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正,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:清漏正依依 |
荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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荣,来源于朱熹的《宋诗》《柚花》,原文:春融百卉茂,素荣敷绿枝 |
瑺旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
时琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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时,来源于陆游的《宋诗》《夜坐忆剡溪》,原文:时时搔短发,稍稍磨冻砚 |
箪魁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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箪,来源于陈淳的《宋诗》《训儿童八首 颜子》,原文:箪食与瓢饮,萧然乐有余 |
勰彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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勰,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
些璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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些,来源于孙觌的《宋诗》《三衢教授陈德召宠贶新篇兼辱寄惠古史赋三小诗为谢 其二》,原文:长谣振商音,丽藻发楚些 |
孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于洪适的《宋诗》《余吏部挽诗三首 其一》,原文:孝永趋庭日,名成佩韘年 |
