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汪姓氏给女孩起名：独特、优雅与文化的完美结合

张謇单作者：张謇单2025-03-16 07:33:49

在中国传统文化中，名字不仅仅是一个人的标识，更是父母对孩子的期望和祝福的体现。对于汪姓氏的女孩来说，选择一个既独特又优雅的名字，不仅能够彰显家族的文化底蕴，还能为孩子的未来增添一份独特的魅力。汪姓氏本身具有深厚的历史和文化背景，因此在为女孩起名时，我们可以从多个角度出发，结合音韵、字义和文化内涵，来打造一个既有意义又美丽的名字。首先，我们可以考虑使用一些音韵优美的字，如“婉”、“雅”、“馨”等，这些字不仅发音悦耳，还能传达出女孩温柔、优雅的气质。其次，我们可以选择一些具有美好寓意的字，如“慧”、“宁”、“安”等，这些字不仅寓意吉祥，还能为孩子的未来带来好运。此外，我们还可以结合汪姓氏的历史和文化背景，选择一些与家族传统相关的字，如“文”、“武”、“德”等，这些字不仅能够传承家族的文化，还能为孩子的名字增添一份历史的厚重感。总之，为汪姓氏的女孩起名，既要注重名字的音韵和字义，又要结合家族的文化背景，才能打造出一个既有意义又美丽的名字。

汪姓氏给女孩起名

汪琝蝶

拼音五行释意
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
蝶dié火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
国学点评
蝶，来源于杨发的《唐诗》《春园醉醒闲卧小斋》，原文：从今北牕蝶，长是梦中身

汪杏翎

拼音五行释意
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
杏翎，来源于孙惟信的《宋词》《昼锦堂》，原文：杏梢空闹相思眼，燕翎难系断肠笺

汪冶悟

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
国学点评
冶悟，来源于宋之问的《唐诗》《浣纱篇赠陆上人》，原文：始觉冶容妄，方悟羣心邪

汪圆宁

拼音五行释意
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
宁níng,nìng,zhù火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
圆宁，来源于程公许的《宋诗》《岷峨叹》，原文：凿方何能入枘圆，使少贬之宁不然

汪珏玺

拼音五行释意
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
珏，来源于李惟的《唐诗》《霍小玉歌 三》，原文：（见宋陈元龙《片玉集注》卷一《荔枝香》注引《丽情集》引《小玉歌》）（按：此诗作者之推定，与本书卷二十二崔珏《灼灼歌》相类，可参看

汪珩袅

拼音五行释意
珩héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
珩，来源于陆游的《宋诗》《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》，原文：幽泉莫知处，但闻珩珮鸣

汪佶若

拼音五行释意
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
若ruò,rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
国学点评
佶，来源于汪炎昶的《宋诗》《次韵王子植见寄》，原文：梦往谓知路，佶屈迷晻暧

汪缥绪

拼音五行释意
缥piǎo,piāo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
国学点评
缥，来源于许景衡的《宋诗》《王义夫召饭鼇山亭诗》，原文：缥缈层轩外，萦纡一径幽

汪霆帧

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
帧zhēn金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
国学点评
霆，来源于胡斗南的《宋诗》《挽文山 其二》，原文：河汉横流豪杰泪，风霆怒发鬼神嗔

汪耘罡

拼音五行释意
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
国学点评
耘，来源于薛季宣的《宋诗》《张村》，原文：岂不惮疲劳，务时勤耔耘

汪骃尧

拼音五行释意
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
骃，来源于李曾伯的《宋诗》《挽虞沧江提刑 其二》，原文：隼旟三易守，骃辔两观风

汪诣晤

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
诣晤，来源于高斯得的《宋诗》《不浮欲卜居霅川而未决再用韵趣之》，原文：出门无所诣，欲话谁晤语

汪瑭琥

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
瑭，来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒，听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》，原文：那里也石敬瑭前部先锋，周德威行营的总管

汪奕晤

拼音五行释意
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
奕，来源于王奕的《宋诗》《登秦邮文游亭天壁亭长歌》，原文：东坡双井化异物，神光奕奕穿斗牛

汪纫琳

拼音五行释意
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
纫，来源于蒋捷的《宋词》《女冠子》，原文：结琼纫璐

汪晴隽

拼音五行释意
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
隽jùn,juàn木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
晴隽，来源于赵蕃的《宋诗》《次韵斯远三十日见寄》，原文：窗明内晴景，书味真隽永

汪粤觉

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
粤觉，来源于曾丰的《宋诗》《送马少卿自广东漕易江西宪》，原文：粤人欢喜未饱间，又觉喜气吴人共

汪裳楠

拼音五行释意
裳cháng,shang火裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
裳，来源于王应麟的《宋诗》《鼈山》，原文：解剑挂墓柏，泣下沾衣裳

汪冉旆

拼音五行释意
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
国学点评
冉旆，来源于文天祥的《宋诗》《思蒲塘》，原文：扬旌来冉冉，卷旆去堂堂

汪盈亦

拼音五行释意
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
盈亦，来源于李纲的《宋诗》《去岁道巴陵登岳阳楼以望洞庭真天下之壮观也因诵孟浩然气蒸云梦泽波撼岳阳城之句追古今绝唱用以为韵赋诗十篇 其八》，原文：采兰亦寄之，终朝不盈握

汪谧至

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
至zhì火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
谧至，来源于徐积的《宋诗》《答李昂长官富贵贫贱终篇之贶》，原文：至于充谧辈，何足污齿牙

汪蒂幽

拼音五行释意
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
国学点评
蒂幽，来源于无名氏的《宋词》《鼓笛慢・水龙吟》，原文：闲态幽姿，绿窗红蒂，粉英金蕊

汪固舜

拼音五行释意
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
固舜，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制读唐书 其二》，原文：乃知虞舜德，恭已固难名

汪靛子

拼音五行释意
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
靛子，来源于贾似道的《宋诗》《真青》，原文：青色头如菩提子，项上毛青靛染成

汪琥柔

拼音五行释意
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
国学点评
琥，来源于赵汝譡的《宋诗》《和叶水心马塍歌》，原文：真珠一斛聘国姝，琥珀千杯酌天酒

汪鸠蔻

拼音五行释意
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
鸠，来源于赵以夫的《宋词》《二郎神》，原文：拼酩酊，断送春归，恰好听鸠呼妇

汪骊沛

拼音五行释意
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
骊，来源于释印肃的《宋诗》《显元歌》，原文：莫说知，休谈解，自骊珠，不著买

汪曜钊

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
国学点评
曜，来源于杨衡的《唐诗》《游峡山寺》，原文：照曜芙蓉壶，金人居上头

汪峪里

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
里lǐ火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
国学点评
峪里，来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・斗鹌鹑》，原文：道是梦中看见老令公，说与番兵交战，不想番兵将老令公困在两狼山虎口交牙峪，困的里无粮草，外无救军

汪戈傅

拼音五行释意
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
戈，来源于李纲的《宋诗》《西风行》，原文：干戈随凝阴，虏骑壮胜铁

汪秭箬

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
箬ruò木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
国学点评
秭，来源于周密的《宋诗》《暮春次韵二首 其一》，原文：帘外残灯照夜愁，秭归啼梦五更头

汪珧韶

拼音五行释意
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
国学点评
珧，来源于李正民的《宋诗》《送刘子材四明幕官》，原文：时清幕府多余暇，薄采江珧荐豆觞

汪攸苓

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
攸，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：弱水既西，泾属渭汭，漆沮既从，沣水攸同

汪斐原

拼音五行释意
斐fěi,fēi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
国学点评
斐，来源于苏籀的《宋诗》《编联偶作》，原文：斐绮资咍噱，芜枵寡晤酬

汪琥枝

拼音五行释意
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
枝zhī,qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
琥枝，来源于释宝昙的《宋诗》《为王师宣子寿 其二》，原文：荔枝黄压腰围重，琥珀红添盏晕深

汪纪沛

拼音五行释意
纪jì,jǐ木指遵守纪律，严以律己。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
纪沛，来源于王禹偁的《宋诗》《荥阳怀古》，原文：纪信生降为沛公，草荒孤垒想英风

汪晳仞

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
晳，来源于王十朋的《宋诗》《次韵赵观使鸳鸯梅》，原文：奴视纷纷晳与休，芳心那肯贮离愁

汪和盛

拼音五行释意
和hé,hè,huó,huò,hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
盛shèng,chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
国学点评
和盛，来源于楼钥的《宋诗》《太上皇帝圣体清康老母进封信安郡太夫人适斋除敷文阁学士有诗为贺次韵 其二》，原文：两家盛事人争贺，和气薰为腊里春

汪苏缃

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
国学点评
苏，来源于汪元量的《宋诗》《庐山三叠泉》，原文：唐不过李仙，宋不过苏子

汪季博

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
国学点评
季博，来源于李彭的《宋诗》《寄刘壮舆》，原文：季札嬴博垠，归兴何翩翩

汪谧箴

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
箴zhēn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
谧，来源于贯休的《唐诗》《古塞曲三首 一》，原文：塞垣须静谧，师旅审安危

汪俐烯

拼音五行释意
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
俐，来源于郑延玉的《元曲》《包待制智勘后庭花・滚绣球》，原文：我则道连累着我，便教放了你，你可在这壁厢不伶不俐

汪州蒂

拼音五行释意
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
国学点评
州蒂，来源于陈亮的《宋词》《暮花天・花发沁园春》，原文：留几种，蒂殢中州，异时齐顿浑身

汪伽芍

拼音五行释意
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
芍sháo木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
国学点评
伽，来源于王实甫的《元曲》《崔莺莺夜听琴(第二本)・后庭花》，原文：莺莺为惜己身，不行从着乱军：渚僧众污血痕，将伽蓝火内焚，先灵为细尘，断绝了爱弟亲，割开了慈母恩

汪缨钊

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
国学点评
缨，来源于梅尧臣的《宋诗》《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》，原文：便即忘形骸，胡为恋缨绶

汪磐瑧

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
瑧zhēn木玉名。
国学点评
磐，来源于刘应龙的《宋诗》《游五云观》，原文：振襟坐危磐，阆风想晞沐

汪易觉

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
易觉，来源于释德洪的《宋诗》《泗州院旃檀白衣观音赞》，原文：见闻觉知不可易，譬如西北与东南

汪峪骓

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
峪，来源于张国宾的《元曲》《相国寺公孙合汗衫・双调/新水令》，原文：不想道窝弓峪经着您山前

汪尚郦

拼音五行释意
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
郦lì,zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
国学点评
尚，来源于汪元量的《宋词》《忆秦娥》，原文：少年心在尚多情

汪泱觉

拼音五行释意
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
泱，来源于韩琦的《宋诗》《早夏 其三》，原文：十里溪源注北塘，贮成宽碧澹泱泱

汪珵温

拼音五行释意
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

汪松繁

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
松繁，来源于汪炎昶的《宋诗》《次早再入山用前韵》，原文：松健根挐石，花繁树向阳

汪缎颐

拼音五行释意
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
缎，来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・折桂令》，原文：俺自撇下家缘过活，再无心缎匹缤罗你只管信口开合，絮絮聒聒

汪诚澄

拼音五行释意
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
诚澄，来源于宋徽宗的《宋诗》《步虚词 其八》，原文：至诚何以祝，四海永澄澜

汪遥焓

拼音五行释意
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
遥，来源于韩淲的《宋诗》《昌甫寄二绝和韵答之 其二》，原文：雨绝遥遥何许吟，一封得得乃斯寻

汪桦彤

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
国学点评
桦，来源于苏轼的《宋诗》《景纯见和复次韵赠之二首 其一》，原文：卷帘堂上檀槽闹，送客林间桦烛香

汪俪慕

拼音五行释意
俪lì火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
俪，来源于韦贯之的《唐诗》《同窦羣雪中寓直（题拟）》，原文：咏兰幽助兴，俪玉粲相辉

汪圣吟

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
吟yín木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
国学点评
圣吟，来源于林希逸的《宋诗》《题僧雪岑诗》，原文：诗家格怕无僧字，圣处吟须读佛书

汪诚葆

拼音五行释意
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
葆bǎo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
诚，来源于刘长卿的《唐诗》《宿双峰寺寄卢七李十六》，原文：此游诚多趣，独往共谁阅

汪袁瞻

拼音五行释意
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
国学点评
袁，来源于张守的《宋诗》《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》，原文：又不见袁尚索席藉冻地，不意头颅行万里

汪婧镜

拼音五行释意
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
镜jìng金心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
国学点评
镜，来源于陈允平的《宋词》《过秦楼》，原文：韩香犹在，秦镜空圆

汪缮术

拼音五行释意
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
术shù,shú,zhú木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
缮，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉也，曰：『必报仇，宁事戎狄

汪莘幂

拼音五行释意
莘shēn,xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
国学点评
莘，来源于李曾伯的《宋诗》《寿应茶马 其一》，原文：得莘渭上康时策，有伊洛间传道功

汪礼莲

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
莲lián木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
国学点评
礼莲，来源于薛季宣的《宋诗》《寒溪寺拈香时国丧罢宴锡已三岁二首 其二》，原文：朝衣结蓝绶，古刹礼青莲

汪笠睨

拼音五行释意
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
笠，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》，原文：燕器，杖，笠，翣

汪愿睿

拼音五行释意
愿yuàn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
愿睿，来源于吕祐之的《宋诗》《禁林讌会之什》，原文：辞臣喜适逢时愿，睿眷殊敦好士心

汪颜滇

拼音五行释意
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
滇diān水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
颜，来源于朱熹的《宋诗》《训蒙绝句 克己二首 其二》，原文：便随明处猛分摆，志在希颜即是颜

汪种燮

拼音五行释意
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
种，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和欧阳永叔秋怀拟孟郊体见寄二首 其二》，原文：念我老于诗，我发实种种

汪尤永

拼音五行释意
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
尤永，来源于李之仪的《宋诗》《藏云山居 其一》，原文：心闲日自永，簟冷梦尤长

汪籍漪

拼音五行释意
籍jí木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
籍，来源于方岳的《宋诗》《寄题朱塘晦翁亭》，原文：田田君子花，籍籍书带草

汪常研

拼音五行释意
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
研yán,yàn木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
国学点评
常研，来源于陈文蔚的《宋诗》《送叶味道赴南宫》，原文：忧世情词常恳恻，喜君事业久研磨

汪韶旬

拼音五行释意
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
韶旬，来源于皮日休的《唐诗》《奉和鲁望春雨即事次韵》，原文：织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖

汪蘅盛

拼音五行释意
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
盛shèng,chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
国学点评
蘅，来源于钱起的《唐诗》《送包何东游》，原文：春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝

汪暌舸

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
暌，来源于房孺复的《唐诗》《酬窦大闲居见寄》，原文：鵩鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨暌携

汪敏煦

拼音五行释意
敏mǐn水比喻做事灵活敏捷，头脑聪明，反应迅速。
煦xù金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
敏，来源于袁燮的《宋诗》《赠吴氏甥二首 其二》，原文：圣贤有遗训，好古敏以求

汪镜郅

拼音五行释意
镜jìng金心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
镜，来源于林希逸的《宋诗》《赐镜湖一曲》，原文：三韩云不远，一镜月同孤

汪桦徵

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
桦，来源于卢延让的《唐诗》《观新岁朝贺》，原文：元日燕脂色，朝天桦烛香

汪武玖

拼音五行释意
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
国学点评
武玖，来源于黄庭坚的《宋诗》《寄上高李令怀道》，原文：武功笔如椽，文字烂琼玖

汪秸潭

拼音五行释意
秸jiē木象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
秸，来源于陈师道的《宋诗》《次韵何子温祈晴二首 其二》，原文：夺目光华开秀句，堆场藁秸验丰年

汪霖棂

拼音五行释意
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
霖，来源于韩淲的《宋诗》《次韵刘召虎》，原文：久旱为霖日，余凉畏暑天

汪艾律

拼音五行释意
艾ài,yì土美好善良的意思。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
艾，来源于京镗的《宋词》《汉宫春》，原文：知未艾，百千寿算，慈闱长奉亲欢

汪英漓

拼音五行释意
英yīng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
国学点评
英，来源于黄机的《宋词》《虞美人》，原文：自苦英雄之楚、又之秦

汪律珲

拼音五行释意
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
律，来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其五○》，原文：春雷开众蛰，暖律发千华

汪豫栖

拼音五行释意
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
栖qī,xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
国学点评
豫栖，来源于孙觌的《宋诗》《感春四首 其二》，原文：豫且往往窥鱼服，属国栖栖掘鼠余

汪怀约

拼音五行释意
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
约yuē,yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
国学点评
怀约，来源于魏野的《宋诗》《送王专李安赴举》，原文：同解约同歧，情怀独若为

汪崎祯

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
崎，来源于白居易的《唐诗》《出使在途所骑马死改乘肩轝将归长安偶咏旅怀寄太原李相公》，原文：驿路崎岖泥雪寒，欲登篮轝一长叹

汪栗逵

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
逵kuí土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
国学点评
栗，来源于陆游的《宋诗》《山园杂赋四首 其一》，原文：偶据盘陀坐，还扶楖栗行

汪固柳

拼音五行释意
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
国学点评
固柳，来源于张耒的《宋诗》《服仙灵脾酒》，原文：方书岂尽信，柳子固无言

汪楚凡

拼音五行释意
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
楚凡，来源于韩偓的《唐诗》《赠湖南李思齐处士》，原文：燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚

汪梧憧

拼音五行释意
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
憧chōng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
梧，来源于张纲的《宋诗》《思归》，原文：梧阴低落月，蛩响怨凄风

汪朝廷

拼音五行释意
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
朝廷，来源于郑刚中的《宋诗》《益昌霪雨踰月负郭皆浸祷祠之后仓廪保全居民复业运使国博喜而赋诗輙成三绝句以报来贶 其三》，原文：朝廷德泽徧封畿，避水人家即日归

汪庆岭

拼音五行释意
庆qìng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
庆岭，来源于无名氏的《宋词》《醉蓬莱》，原文：望秋高梨岭，星下莆阳，庆生贤哲

汪璐奈

拼音五行释意
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
璐奈，来源于薛季宣的《宋诗》《柳絮》，原文：浮玉神山攻宝璐，屑屑虚花奈凭据

汪仟喻

拼音五行释意
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
仟，来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》，原文：菅蒯兮楙莽，雚苇兮仟眠

汪幻芝

拼音五行释意
幻huàn水比喻富有想象力。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
幻芝，来源于冯时行的《宋诗》《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字》，原文：颇闻葛稚川，芝术幻衰朽

汪壹闲

拼音五行释意
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
壹，来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》，原文：赵壹坎?，颜驷蹇剥

汪珵情

拼音五行释意
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

汪域骓

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
域，来源于赵居贞的《唐诗》《云门山投龙诗刻（并序）》，原文：三元章醮升，五域□□（二字《全唐诗》亦阙

汪嶛萝

拼音五行释意
嶛liáo木高。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
国学点评
嶛，来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》，原文：重崖下萦映，嶛峣上乣纷

汪原颖

拼音五行释意
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
颖yǐng木指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。
国学点评
原颖，来源于李频的《唐诗》《句》，原文：（见《吟窗杂录》卷十三王梦简《进士王氏诗要格律》）（按：原署「李颖」，收二联，另一联「天下已归汉，山中犹避秦」，为李频《四皓庙》句，知此二句亦为李频诗

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