在Linux系统中,挂载目录是将文件系统连接到目录树中的一种方式,通常用于访问外部存储设备或网络文件系统。有时,用户可能需要更改挂载目录的名称,以便更好地组织文件或适应新的需求。本文将详细介绍如何更改挂载目录的名称,并提供一些注意事项,以确保操作顺利进行。
首先,我们需要明确一点:挂载目录的名称实际上是指挂载点的名称,而不是文件系统本身的名称。挂载点是文件系统在目录树中的位置,因此更改挂载目录的名称实际上是更改挂载点的名称。
要更改挂载目录的名称,首先需要卸载当前的挂载点。卸载挂载点可以使用`umount`命令。例如,如果挂载点是`/mnt/oldname`,可以使用以下命令卸载它:
```bash
sudo umount /mnt/oldname
```
卸载完成后,可以使用`mv`命令将挂载点重命名为新的名称。例如,将`/mnt/oldname`重命名为`/mnt/newname`,可以使用以下命令:
```bash
sudo mv /mnt/oldname /mnt/newname
```
重命名完成后,可以重新挂载文件系统到新的挂载点。如果文件系统是通过`/etc/fstab`文件自动挂载的,需要更新`/etc/fstab`文件中的挂载点信息。例如,如果原来的挂载点是`/mnt/oldname`,需要将其更改为`/mnt/newname`。
在更改挂载目录名称的过程中,需要注意以下几点:
1. **确保文件系统已卸载**:在重命名挂载点之前,必须确保文件系统已卸载,否则可能会导致数据丢失或系统不稳定。
2. **更新配置文件**:如果文件系统是通过`/etc/fstab`文件自动挂载的,必须更新该文件中的挂载点信息,否则系统可能无法正确挂载文件系统。
3. **权限问题**:重命名挂载点可能需要管理员权限,因此需要使用`sudo`命令或以root用户身份执行操作。
4. **备份重要数据**:在进行任何系统操作之前,建议备份重要数据,以防止意外情况导致数据丢失。
通过以上步骤,用户可以轻松更改挂载目录的名称,并确保系统正常运行。
挂载目录怎么改名字
含意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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含意,来源于刘禹锡的《唐诗》《平齐行二首 一》,原文:地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝 |
粤佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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粤,来源于吴芾的《宋诗》《和陈平仲中秋怀旧游》,原文:粤从罹乱离,头角嗟垂折 |
耘睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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耘,来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 庞德公》,原文:耕凿勤厥躬,耘锄课妻子 |
闳识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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闳,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:26 谓之闳,门侧之堂,谓之塾,橛,谓之阒,阖,谓之扉,所以止扉,谓之闳 |
楚沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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楚沦,来源于张孝祥的《宋诗》《金沙堆庙有曰忠洁侯者屈大夫也感之赋诗》,原文:楚人殊不知,谓公果沉沦 |
秸潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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秸,来源于郑刚中的《宋诗》《陪权郡符正民九日游西山》,原文:亦复见民田,枯秸瘦无糓 |
征天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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征天,来源于曹邺的《唐诗》《文宗陵》,原文:留此奉天下,所以无征伐 |
攸丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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攸,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:九三,良马逐,利艰贞,曰闲舆卫,利有攸往 |
荣术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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荣术,来源于张耒的《宋诗》《三月十二日作诗董氏欲为筑堂》,原文:本无智术争荣辱,只鬭尊前身健强 |
娄晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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娄,来源于李绅的《唐诗》《过梅里七首 家于无锡四十载今敝庐数堵犹存今列题于后 忆东郭居》,原文:曳娄一缝掖,出处劳昏早 |
庭渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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庭渤,来源于刘敞的《宋诗》《望洞庭》,原文:洞庭七百里,浩荡敌溟渤 |
淖致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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淖,来源于何梦桂的《宋诗》《入夏初晴》,原文:泥虫起踯躅,淖羽鼓掀舞 |
蕖缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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蕖,来源于孔武仲的《宋诗》《送林子中知成都》,原文:丹田芙蕖开,余光发形容 |
至壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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至壹,来源于刘攽的《宋诗》《酬临濮刘推官》,原文:孤生老将至,壹意信犹矼 |
淖宏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
国学点评 |
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淖,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 彻馔用《吉安》。》,原文:普淖既荐,苾芬孔时 |
巍皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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巍,来源于崔敦礼的《宋诗》《华阳洞天》,原文:余冠兮巍巍,余步兮逶迟 |
至宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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至宸,来源于张孝祥的《宋诗》《进芝草 其一》,原文:上瑞应诚虽绍至,宸衷思孝益增虔 |
萃焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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萃,来源于苗仲渊的《宋诗》《赵康州徐夫子庙》,原文:虽非萃一门,死葬同闾里 |
潮麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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潮,来源于李洪的《宋诗》《喜雨呈二兄 其二》,原文:长河从此足,不用借咸潮 |
芸京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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芸京,来源于权德舆的《唐诗》《和河南罗主簿送校书兄归江南》,原文:京辇辞芸阁,衡方忆草堂 |
珧荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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珧,来源于李正民的《宋诗》《寄元叔因呈知府内翰》,原文:海蠏江珧荐醽醁,林苞野蕨助肴羞 |
佐樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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佐,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:佐食升肵俎,鼏之,设于阼阶西 |
萦甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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萦,来源于殷尧藩的《唐诗》《上巳日赠都上人 二》,原文:细草萦愁目,繁花逆旅怀 |
迪奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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迪,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊祀前朝享太庙三十首 尚书奉俎用《丰安》。》,原文:肃展以享,庶几迪尝 |
杉至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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杉至,来源于叶茵的《宋诗》《省墓》,原文:陇上松杉手自移,至今苔藓半寒枝 |
敖烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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敖,来源于苏籀的《宋诗》《送中书潘舍人省上二首 其一》,原文:然明东里今同道,德裕封敖适此时 |
汝烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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汝,来源于敖陶孙的《宋诗》《熊得自古英之近江舟子譁然此异征也为之留皮与胆余均所获以侈神贶云作获熊一首时庚辰孟冬七日》,原文:维古英神,谓予汝眩 |
芷札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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芷,来源于赵蕃的《宋诗》《次韵在伯夏夜独坐见怀之作》,原文:君向离骚熟兰芷,我于尔雅昧鱼虫 |
未芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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未,来源于范成大的《宋诗》《行路难》,原文:天河未翻月未落,夜长如年引春酌 |
含情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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含情,来源于刘安上的《宋诗》《茶院紫翠阁》,原文:我来看不厌,伫立独含情 |
骞璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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骞璞,来源于汪莘的《宋诗》《赠祁门不老山高法师》,原文:衮衮骞河倾俊辩,温温和璞琢孤标 |
羡正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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羡正,来源于无名氏的《元曲》《尾声・壮如霸王来扛鼎,险似韩侯出井陉。悬权岂敢轻相应,切勿食饵兵,》,原文:图什么贪婪,名利境多坑陷,羡青门瓜正甘 |
夷荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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夷荣,来源于华镇的《宋诗》《春日杂兴十五首 其一三》,原文:蔓草既诛锄,秋荣亦芟夷 |
胭芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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胭,来源于马致远的《元曲》《鸳鸯煞・谁承望半路思他心起,待刚来自家冤业。宝鉴分开,玉簪掂折。》,原文:夜拥鸳衾,晓临鸾鉴,病恹恹粉憔胭淡 |
漳召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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漳召,来源于徐元杰的《宋诗》《挽辛宪若五首 其四》,原文:旌廉优召节,丐佚得临漳 |
琮浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于张文琮的《唐诗》《四言曲池酺饮座铭》,原文:(《翰林学士集》)(按:此诗原署「酆王友张文琮」 |
湘戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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湘戈,来源于徐俯的《宋诗》《成生山水画歌》,原文:只画潇湘与洞庭,于今却在兵戈里 |
良嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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良,来源于谢枋得的《宋诗》《赠儒医陈西巖》,原文:莫把眼前穷达论,要知良相即良医 |
仟零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
熙礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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熙礼,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉祐亲享明堂二首 送神用《诚安》。》,原文:礼乐熙成,精与神契 |
娆薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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娆,来源于无名氏的《元曲》《争报恩三虎下山・混江龙》,原文:并娇娆,共伴当,做知交,将家长,厮瞒着 |
儒札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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儒札,来源于喻良能的《宋诗》《次韵何茂恭永新见寄之什 其二》,原文:封题烦妙札,沾丐到迂儒 |
纾鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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纾,来源于张九龄的《唐诗》《经江宁览旧迹至玄武湖》,原文:风俗因纾慢,江山成易由 |
栗熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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栗,来源于刘克庄的《宋诗》《用韵题卓刑部乐山楼》,原文:及菊未荒归栗里,有芝堪茹老商颜 |
庭玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
国学点评 |
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庭,来源于沈辽的《宋诗》《次韵酬楚兴三颂 其二》,原文:二施本无差别理,莫论庭柏与庭松 |
昭植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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昭植,来源于胡宿的《宋诗》《后苑观双竹》,原文:瑞植昭天产,祥枝感帝临 |
琪茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
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琪,来源于柳永的《宋词》《巫山一段云》,原文:琪树罗三殿,金龙抱九关 |
晓暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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晓,来源于周紫芝的《宋词》《感皇恩》,原文:绛蜡烧残暗催晓 |
天涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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天涟,来源于马廷鸾的《宋诗》《饶娥庙祀神歌 其二》,原文:有父溺死兮谁者怜之,呼天与地兮涕涟洏 |
团暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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团暄,来源于杨万里的《宋诗》《饭罢散策遇细雨二首 其一》,原文:秋暄团扇尚堪携,病脚朝来健似飞 |
铮缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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铮,来源于赵抟的《唐诗》《琴歌》,原文:凤啭吟幽鹤舞时,撚弄铮摐声亦在 |
择淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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择,来源于王洋的《宋诗》《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》,原文:山川势力有如此,择地信可栖仙灵 |
恬南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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恬南,来源于储光羲的《唐诗》《酬李处士山中见赠》,原文:想像南山下,恬然谢朝列 |
峤燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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峤,来源于曹松的《唐诗》《九江送方干归镜湖》,原文:谭余云出峤,咏苦月欹空 |
珑固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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珑,来源于周密的《宋词》《齐天乐》,原文:映珠络玲珑,翠绡葱茜 |
渭祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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渭祁,来源于冯山的《宋诗》《武侯庙》,原文:渭水开营壁,祁山拥节旄 |
觉皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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觉皤,来源于薛能的《唐诗》《失鹤二首 一》,原文:凭人转觉多相误,尽道皤然作令威 |
婴旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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婴,来源于葛立方的《宋诗》《次韵陈元述见寄谢茶 其三》,原文:青缕宜婴石穴神,姜盐藙橘岂容亲 |
籍堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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籍,来源于范镇的《宋诗》《送文与可通判邛州》,原文:仙籍新年贵,宾僚旧日荣 |
未仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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未仲,来源于王十朋的《宋诗》《陈献可宋孝先万孝杰夏伯虎和诗复用前韵》,原文:诚叔思深希仲逸,齐驱未识谁先后 |
菀伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于黎廷瑞的《宋诗》《赠初心相士》,原文:形拘有枯菀,理充无智愚 |
奎虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
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奎,来源于刘克庄的《宋诗》《观元祐党籍碑》,原文:稍宽末后因奎宿,暂仆中间得彗星 |
熙胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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熙,来源于林表民的《宋诗》《重建神秀楼》,原文:慨昔淳熙初,忠定守郡时 |
桥冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
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桥,来源于赵蕃的《宋诗》《留别子肃子仪三首 其一》,原文:度桥遵野径,夹树启篱门 |
霁耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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霁耘,来源于释居简的《宋诗》《颐斋》,原文:药圃雨新霁,徐步观耘耔 |
益笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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益,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道七年册皇太子四首 其三》,原文:既定国本,益隆庆基 |
翩琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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翩,来源于吕同老的《宋诗》《九锁山十咏 大涤洞》,原文:灵草未易逢,翩翩飞鼠白 |
炘嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
漪棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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漪,来源于方回的《宋诗》《同张文焕过吴式贤二十六韵》,原文:沦漪涉浅濑,杳窕穿晴霏 |
缔燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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缔,来源于陈淳的《宋诗》《咏陈世良天开图画之阁》,原文:九仙来来到筠谷,谁向云端缔高阁 |
淮萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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淮,来源于张侃的《宋诗》《岁时书事 其一》,原文:指随襟袖寒,地气近淮甸 |
存耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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存耘,来源于郭祥正的《宋诗》《稍霁二首 其一》,原文:仅能存井邑,不复念耡耘 |
惟鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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惟鉴,来源于萧立之的《宋诗》《赠崇仁吴幼清逃儒入老三首 其一》,原文:贺监心期人不识,越中惟有鉴湖知 |
渊匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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渊匠,来源于项安世的《宋诗》《人日从王安抚鉴湖上分韵得禹字成八十韵》,原文:环山镇清渊,哲匠俨前矩 |
卫卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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卫卿,来源于黄滔的《唐诗》《喜翁文尧员外病起》,原文:卫玠羊车悬,长卿驷马姿 |
岿文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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岿文,来源于陈傅良的《宋诗》《和汪仲嘉楼大防二尚书贺郑贵和华文休致韵 其二》,原文:岿然名节万人尊,诗落文昌帝九阍 |
舟茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
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舟,来源于任昱的《元曲》《南吕・金字经湖上僧寺》,原文:鸥,飘飘随钓舟 |
同茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
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同茹,来源于刘仙伦的《宋词》《沁园春》,原文:同厥震男,拔乎泰茹,玉笋班中联步什 |
谊繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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谊,来源于徐铉的《唐诗》《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻酬因为长歌聊以为报未竟复得子乔校书示问故兼寄陈君庶资一笑耳》,原文:天子尚应怜贾谊,时人未要嘲杨雄 |
匠椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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匠,来源于严维的《唐诗》《书情献相公》,原文:今日更须询哲匠,不应休去老巖扃 |
支晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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支,来源于范浚的《宋诗》《六笑》,原文:我笑支道林,远移买山书 |
攸苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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攸,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:和鸾雍雍,万福攸同 |
砺昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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砺,来源于胡寅的《宋诗》《和奇父二首 其二》,原文:洗砺子荆真可慕,中庸伯始竟何成 |
蓁域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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蓁域,来源于王绩的《唐诗》《过汉故城》,原文:宫阙谁家域,蓁芜罥我裳 |
苏崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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苏崇,来源于洪适的《宋诗》《魏彦诚挽诗三首 其一》,原文:苏枯崇治效,去草折奸萌 |
霈振
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
国学点评 |
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霈,来源于刘攽的《宋诗》《次韵和王正仲熙宁郊祀二十韵》,原文:霈泽苏群动,春阳畅墐扉 |
旭戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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旭,来源于羊士谔的《唐诗》《燕居》,原文:秋斋膏沐暇,旭日照轩墀 |
琮攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于范成大的《宋诗》《岁旱邑人祷第五罗汉得雨乐先生有诗次韵》,原文:海山之湫龙所宫,溅瀑下赴声琤琮 |
珵桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
蓁涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于陆游的《宋诗》《连日治圃至山亭又作五字四首 其一》,原文:水泉经雨壮,蓁莽得霜枯 |
盂燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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盂燃,来源于张耒的《宋诗》《自南京之陈宿柘城》,原文:酒香入户推枕起,剔灯吹火燃铜盂 |
嘉琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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嘉,来源于沈佺期的《唐诗》《饯高唐州询》,原文:良守初分岳,嘉声即润河 |
嶂谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
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嶂,来源于芙蓉古丈夫 毛女的《唐诗》《吟 一》,原文:饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰 |
之绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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之绰,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:晋州绰及之,射殖绰,中肩,两矢夹脰,曰:「止,将为三军获 |
秭珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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秭,来源于吕希纯的《宋诗》《句 其一》,原文:何处孤城号秭归 |
苡博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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苡博,来源于刘克庄的《宋诗》《惠州弟哀诗二首 其一》,原文:向来岂有葡萄博,末后元无薏苡归 |
经夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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经夕,来源于陆游的《宋诗》《野兴二首 其二》,原文:徜徉药市经旬醉,问讯巢仙数夕留 |
源萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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源,来源于方回的《宋诗》《哭从兄良遇》,原文:岂谓三四月,医药昧病源 |
晴未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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晴未,来源于张镃的《宋诗》《正月八日喜霁》,原文:未春天气已佳晴,病起光风满意明 |
郝诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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郝,来源于魏野的《宋诗》《和三门窦寺丞见寄》,原文:风情不独少人同,满腹书宁愧郝隆 |
