在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是承载着家族的期望和文化的传承。对于孟姓凡字辈的男孩来说,选择一个合适的名字尤为重要。2024年,随着时代的进步和文化的多元化,起名也变得更加注重个性化和创新性。本文将为您提供一份详尽的起名指南,帮助您在尊重传统的同时,也能融入现代元素,为您的孩子选择一个既有深意又独具特色的名字。首先,我们需要了解孟姓的历史和文化背景。孟姓是中国的一个古老姓氏,源自春秋时期的鲁国,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。凡字辈则是孟姓家族中的一个特定辈分,代表着家族中的一代人。在起名时,我们不仅要考虑名字的音韵美感,还要考虑其寓意和与家族文化的契合度。接下来,我们将探讨如何结合传统与现代元素来起名。传统的起名方法往往注重五行八字、生肖属相等因素,而现代起名则更加注重名字的独特性和个性化。我们可以从诗词、历史人物、自然景观等方面汲取灵感,创造出既有文化底蕴又不失现代感的名字。此外,我们还将提供一些具体的名字示例,供您参考和选择。这些名字不仅符合孟姓凡字辈的命名规则,还融入了现代审美和个性化元素,确保您的孩子在未来的生活中能够自信地展示自己的名字。最后,我们还将讨论起名时需要注意的一些细节,如名字的谐音、字义、书写等,确保您为孩子选择的名字既好听又好记,同时也能避免一些不必要的误解和尴尬。通过本文的指导,相信您能够为2024年出生的孟姓凡字辈男孩选择一个既符合传统又充满现代感的名字,为他的未来增添一份独特的魅力。
2024孟姓凡字辈男孩起名
孟凡凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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凡,来源于陆游的《宋诗》《古梅》,原文:一朝见古梅,梅亦堕凡境 |
孟晳凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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晳,来源于孙觌的《宋诗》《绍兴壬子某南迁过疏山上一览亭见拟东坡煨芋诗刻龛之壁间诗律句法良是殆不能辨乃宣卿侍郎守临川时所拟作也后数日道次安仁县一士人吴君出宣卿诗数十解示余奇丽清婉咀嚼有味如噉蔗然读之惟恐尽于是拊卷三叹而后知公置力于斯文久矣又二十年宣卿筑室荆谿山中别营一堂以平生所蓄东坡诗文杂言长短句残章断槀尺牍游戏之作尽椟藏其中号景坡自书榜仍为记刻之某欲具小舟造观而宣卿召用今以集撰守吴门乃赋诗为之先》,原文:诗亡束晳补,书受伏生所 |
孟杨凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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杨,来源于陈允平的《宋词》《感皇恩》,原文:桃叶杨花,又向空江欲度 |
孟术凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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术凡,来源于顾逢的《宋诗》《赠不食姑》,原文:绝粒非凡术,仙丹固得存 |
孟楣凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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楣,来源于魏了翁的《宋诗》《冯夫人挽诗》,原文:暮年尤慰意,玉壻作门楣 |
孟凡晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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凡晔,来源于顾况的《唐诗》《曲龙山歌 一》,原文:遥指丛霄呇灵岛,岛中晔晔无凡草 |
孟凡驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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凡驰,来源于王昌龄的《唐诗》《宿灞上寄侍御璵弟》,原文:古人驱驰者,宿此凡几代 |
孟凡润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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凡润,来源于秦观的《宋诗》《陪李公择观金地佛牙》,原文:乃知金仙妙难测,余润普及霑凡枯 |
孟凡泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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凡泓,来源于林栗的《宋诗》《石井诗一首》,原文:石井灵踪信不凡,一泓巖下碧深潭 |
孟凡烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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凡烟,来源于张镃的《宋诗》《庐陵李英才自制墨与梅花写真艮斋诚斋又许其能诗十月七日携画见访且索拙语因成古风以赠》,原文:濡毫晕水厌凡墨,扫烟自就千枝灯 |
孟淅凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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淅,来源于文天祥的《宋诗》《用前韵留琴窗》,原文:百年矛上淅,万事枕中炊 |
孟凡洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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凡洲,来源于姜夔的《宋诗》《送左真州还长沙》,原文:凡我旧游君更历,橘洲相见讶无书 |
孟治凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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治凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:凡宾客之治,令讶讶治之 |
孟凡晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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凡,来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其一二二》,原文:是凡是圣,同此安居 |
孟桥凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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桥凡,来源于郑刚中的《宋诗》《道旁赠梅花》,原文:一枝横出小桥东,凡木旁边迥不同 |
孟凡栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于徐积的《宋诗》《大河上天章公顾子敦》,原文:凡千有余年,而无所决溢 |
孟炅凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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炅,来源于张仲方的《唐诗》《赠毛仙翁》,原文:方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子 |
孟骞凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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骞,来源于方回的《宋诗》《题东坡先生惠州定惠院海棠诗后》,原文:忆昔蒟醤筇竹枝,适与张骞遇西域 |
孟渲凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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渲,来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・醉扶归》,原文:他端的费雕琢难磨渲 |
孟凡曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于赵蕃的《宋诗》《诸公皆和诗再用韵并属湛挺之七首 其二》,原文:戢戢一天翮,纷纷凡马羣 |
孟璁凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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璁,来源于魏了翁的《宋诗》《袁参政挽诗 其三》,原文:象衣垂綷䌨,长珮奏璁珑 |
孟晷凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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晷,来源于冯时行的《宋诗》《腊月二十八日》,原文:晷景余三日,忧愁尽一年 |
孟凡璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》,原文:凡治人之道,莫急于礼 |
孟凡瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于陈光的《唐诗》《旅馆》,原文:不知霄汉路,谁与脱凡鳞 |
孟凡沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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凡沉,来源于宝志的《唐诗》《大乘赞十首 二》,原文:更若爱圣憎凡,生死海里沉浮 |
孟棂凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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棂,来源于文彦博的《宋诗》《游东田八韵》,原文:窗棂云漠漠,畦窦水潺潺 |
孟淖凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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淖,来源于陈棣的《宋诗》《客舍久雨无酒戏柬沈泰叔》,原文:秋来泞淖几曾干,旅邸盘旋寻丈间 |
孟柏凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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柏凡,来源于许景衡的《宋诗》《次江文韵 其五》,原文:端向岁寒看松柏,始知凡木不禁秋 |
孟凡梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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凡梧,来源于文彦博的《宋诗》《问栝》,原文:楸梧皆不问,为尔亦凡材 |
孟璋凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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璋,来源于曹勋的《宋诗》《送张才甫知池阳》,原文:未论莲社重分袂,第喜牙璋再把麾 |
孟浦凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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浦,来源于罗必元的《宋诗》《金莲步》,原文:金陵佳丽不虚传,浦浦荷花水上仙 |
孟凡旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于方岳的《宋词》《哨遍》,原文:凡三千五百二十年馀 |
孟琤凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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琤,来源于元稹的《唐诗》《献荥阳公诗五十韵》,原文:卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏 |
孟朴凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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朴凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:凡察车之道,欲其朴属而微至,不朴属 |
孟泽凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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泽凡,来源于黄彦平的《宋诗》《乐府杂拟 其九》,原文:回首视山泽,凡鳞故纷纷 |
孟玢凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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玢,来源于徐商的《唐诗》《贺襄阳副使节判同加章绶》,原文:晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘 |
孟凡霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:凡克邑不用师徒曰取 |
孟骏凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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骏凡,来源于释居简的《宋诗》《孤山行》,原文:千金傥可市骏骨,万古适足空凡群 |
孟炜凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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炜,来源于张九成的《宋诗》《三月晦到大庾》,原文:钟鸣主人归,烛光何烨炜 |
孟凡暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于徐元杰的《宋诗》《和金兄》,原文:学易堂已空,谁与鞭凡庸 |
孟凡汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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凡汝,来源于契此的《唐诗》《偈 六》,原文:直截凡情无所得,圆明寂照汝心宗 |
孟凡熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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凡熹,来源于陈造的《宋诗》《刘有诗再次韵四首 其二》,原文:幻成殢雨熹晴态,尽使尘凡一洗空 |
孟凡焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 六十七》,原文:衣食才以足,不事凡荣饰 |
孟凡冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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凡冶,来源于方回的《宋诗》《李仲宾墨竹四首 其三》,原文:心空节劲翠筠浓,冷笑凡花诲冶容 |
孟凡旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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凡旨,来源于黄裳的《宋诗》《六祖传付偈颂 二祖 其三》,原文:尘凡不悟无为旨,但笑高人一似愚 |
孟凡樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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凡樟,来源于廖刚的《宋诗》《送黄秀实著作赴单父任》,原文:怜君兄弟双鳯皇,邓林秀出凡楩樟 |
孟凝凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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凝凡,来源于张镃的《宋诗》《朱师关画梅溪春晓图》,原文:香繁粉艳露凝湿,下视凡卉真舆台 |
孟沥凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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沥,来源于程公许的《宋诗》《送本仲聘君分韵得良字》,原文:慨昔升璧水,沥血吁紫皇 |
孟零凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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零凡,来源于卫宗武的《宋诗》《和咏梅 其一》,原文:飘零犹待调金鼎,未逐凡花浪蕊休 |
孟洵凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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洵,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:132 洵,均也 |
孟楠凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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楠,来源于米芾的《宋诗》《题巨然海野图》,原文:楠盘疑是少陵宅,芦深恐有詹何客 |
孟旬凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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旬凡,来源于李曾伯的《宋诗》《过新滩作出峡行》,原文:始入凡四旬,今出仅更浃 |
孟漳凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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漳凡,来源于王迈的《宋诗》《试五墨五首 其一》,原文:雪斋凡数种,此种出清漳 |
孟凡时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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凡时,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:凡四时之大甸猎,祭表貉,则为位 |
孟澧凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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澧,来源于李羣玉的《唐诗》《洞庭风雨二首 二》,原文:巨浸吞湘澧,西风忽怒号 |
孟骥凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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骥凡,来源于刘攽的《宋诗》《寄王子直谢师宰》,原文:凡马惊骐骥,群蜚下凤凰 |
孟凡霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于林希逸的《宋诗》《呼儿问煮鱼》,原文:叮咛凡再四,烹割勿踌躇 |
孟椰凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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椰,来源于刘克庄的《宋诗》《怀曾景建二首 其一》,原文:圣贤本柄藏椰子,佛祖机锋寓棘端 |
孟凡棕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡入学以齿 |
孟凡琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于无名氏的《宋词》《沁园春》,原文:遮莫把人间凡眼窥 |
孟本凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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本凡,来源于梅尧臣的《宋诗》《锦竹》,原文:本与凡草俱,偶亲君子室 |
孟湫凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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湫,来源于林景熙的《宋诗》《送叶伯几之奉化》,原文:笔挟龙湫灵不尽,官邻雪窦冷偏多 |
孟棹凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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棹凡,来源于无名氏的《宋词》《念奴娇》,原文:鼎创庭馆连云,宴仙停棹,咫尺尘凡隔 |
孟凡檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
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凡檀,来源于杨景贤的《元曲》《醉中天》,原文:文殊智慧施檀信,普贤行法济凡人 |
孟易凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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易凡,来源于欧阳修的《宋诗》《读梅氏诗有感示徐生》,原文:凡人贵勉强,惰逸易安恬 |
孟棣凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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棣凡,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:召穆公思周德之不类,故纠合宗族于成周而作诗,曰:『常棣之华,鄂不□韦□韦,凡今之人,莫如兄弟 |
孟凡夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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凡夷,来源于李觏的《宋诗》《和王刑部游仙都观》,原文:还似武夷高会日,骨凡犹幸醉流霞 |
孟凡璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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凡,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂十四首 其一三》,原文:凡愚谓之死,外道执为断 |
孟淙凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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淙,来源于韦应物的《唐诗》《简寂观西涧瀑布下作》,原文:淙流绝壁散,虚烟翠涧深 |
孟浚凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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浚,来源于苏辙的《宋诗》《次韵王巩欲往徐州见子瞻以事不成行》,原文:不关秦女筝声怨,自趁招贤浚上旌 |
孟凡涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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凡涧,来源于吕愿中的《宋诗》《假守吕叔恭游中隐巖无名洞坐客鄱阳朱国辅云此洞未有名因公而题欲名曰吕公巖予未敢披襟而刘子思陈朝彦皆曰甚当戏书五十六字镵于石壁间绍兴甲戌季春七日》,原文:洞外僧蓝侵斗汉,涧边人迹隔仙凡 |
孟凡榆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于朱敦儒的《宋词》《减字木兰花》,原文:超凡入妙 |
孟晖凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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晖凡,来源于蔡京的《宋诗》《至玉真轩奉诏赓补》,原文:保和新殿丽秋晖,诏许尘凡到绮闱 |
孟凡爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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凡,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:122 凡曲者为罶 |
孟奂凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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奂,来源于李昴英的《宋诗》《题罗浮冲虚观化缘疏》,原文:洞天有分人人到,轮奂峨嵯起笔端 |
孟胥凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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胥凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:凡市入,则胥执鞭度守门,市之群吏,平肆、展成、奠贾,上旌于思次以令市 |
孟凡楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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凡,来源于魏了翁的《宋诗》《兄子高赴廷对》,原文:此岂有为然,凡以自靖耳 |
孟晰凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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晰,来源于李吕的《宋诗》《酬令裕见寄之什》,原文:屈伸相感触,至理甚昭晰 |
孟炔凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
孟波凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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波凡,来源于曾丰的《宋诗》《答厉季平投诗有怀归乡之意》,原文:词场凡马洗之空,学海波中得老龙 |
孟昊凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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昊,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:时迈其邦,昊天其子之,实右序有周 |
孟央凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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央凡,来源于史铸的《宋诗》《黄菊二十首》,原文:托根占得中央色,不比凡花儿女姿 |
孟奈凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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奈凡,来源于韩琦的《宋诗》《馆直二阕 其一》,原文:自笑曼都凡格在,一宵无奈月边寒 |
孟凡珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡官民材,必先论之 |
孟朝凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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朝凡,来源于薛嵎的《宋诗》《友人以修炼游方或传其以此死者为赋是诗》,原文:莫悲生死今朝隔,须信仙凡此路分 |
孟凡燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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凡,来源于吕本中的《宋诗》《送山伯良佐东归以务道期息涂为韵 其三》,原文:洒然或一来,不繋凡子知 |
孟熙凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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熙凡,来源于不详的《唐诗》《沈警遇仙张女郎庙诗(题拟) 沈警歌》,原文:义熙曾历许多年,张硕凡得几时怜 |
孟凡驹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
国学点评 |
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凡驹,来源于王居安的《宋诗》《潘德久有龙眠三马而失其一俾予赋诗》,原文:三马往往皆龙驹,神骏肯与凡马俱 |
孟津凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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津凡,来源于释道生的《宋诗》《偈颂二十二首 其一二》,原文:把断要津,圣凡路绝 |
孟凡栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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凡栗,来源于赵长卿的《宋词》《醉蓬莱》,原文:梨栗粗疏,带酸橘柚,凡品多般,总羞标格 |
孟琢凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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琢凡,来源于魏璞的《唐诗》《题舜山后牛迹石》,原文:序云:「毘陵处士魏不琢,气真而志放,居毘陵凡二纪,闭门穷学」云云 |
孟凡曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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凡曦,来源于欧阳澈的《宋诗》《和友人榴花》,原文:刚对炎曦争灼烁,羞同凡卉竞芬芳 |
孟凡珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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凡,来源于蔡伸的《宋词》《踏莎行》,原文:了无一点尘凡气 |
孟渌凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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渌,来源于王安中的《宋诗》《张公作高阳醇酎送幕中杨时可作诗诗成亦得酒而瀛渌又将熟杨复垂涎次杨韵》,原文:何时获瀛渌,更可调阳春 |
孟凡琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:凡祭祀,社壝用大罍,禜门用瓢赍,庙用修,凡山川四方用蜃,凡祼事用概,凡[QRXQ]事用散 |
孟凡煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于释宗演的《宋诗》《偈颂三十二首 其九》,原文:凡圣体真,犹存见隔 |
孟凡沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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凡,来源于向子湮的《宋词》《生查子》,原文:我爱木中犀,不是凡花数 |
孟滇凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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滇,来源于项安世的《宋诗》《送都大茶马入觐八绝句 其四》,原文:巴滇绿骏足如风,西域天驹骨似龙 |
孟凡炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于无名氏的《宋词》《沁园春》,原文:遮莫把人间凡眼窥 |
孟炀凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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炀,来源于戴栩的《宋诗》《祈雨二古迹》,原文:门前大白刘伶墓,壁上箜篌炀帝祠 |
