菩提果,作为佛教文化中极具象征意义的圣物,其名常被赋予深厚的哲学内涵与精神寄托。为新生儿、企业或品牌以“菩提果”为灵感起名,不仅承载着智慧与觉悟的期许,更蕴含对生命本质的思考。本文将从菩提果的文化渊源、命名寓意及实践技巧三个维度展开,为您提供系统化的命名指南。
在佛教传统中,菩提果(又称菩提子)是菩提树的果实,相传释迦牟尼曾在此树下悟道成佛,因而成为“大彻大悟”的象征。其名源自梵语“bodhi”,意为觉醒与智慧。以菩提果为名,往往寄托着父母希望孩子明心见性的愿望,或企业追求本质价值的理念。例如“菩提心”“慧果”等组合,既保留宗教神圣性,又具现代审美。
从植物特性看,菩提果外壳坚硬、纹路独特,常被制作成念珠,这为命名提供了具象化灵感。如“纹迦”“珞思”等创新词汇,既暗合果实的物理特征,又通过谐音传递文化符号。值得注意的是,菩提果在不同地域文化中衍生出多元解读——在印度象征宇宙秩序,在东亚则关联禅宗美学,这为跨文化命名创造了丰富可能性。
实践命名时,建议采用“三层结构法”:核心词(如果、悟、觉)+ 修饰词(如明、净、圆)+ 辅助字(子、然、斋)。这种结构既能确保名字朗朗上口,又能通过字义叠加强化主题。例如“觉明斋”既体现修行意境,又符合商业命名规范。同时需注意避免生僻字与宗教术语的过度堆砌,确保名字的普适性与传播力。
当代社会对精神价值的追求,使得菩提果类名字从宗教领域走向大众生活。据统计,近五年含有“菩提”关键词的商标注册量增长240%,印证了这类命名的时代适应性。无论是希望孩子“果敢而通透”,还是企业倡导“本真经营”,菩提果的命名体系都能提供兼顾文化深度与实用性的解决方案。
菩提果起名字
祈茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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祈,来源于杨杰的《宋诗》《潜山行》,原文:筑坛祈仙瞻杳茫,茂陵桧柏空青苍 |
椰暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于项安世的《宋诗》《以椰子香炉花瓶为大人寿》,原文:石湖居士虞衡志,椰子之身本椶类 |
汐乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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汐,来源于施岳的《宋词》《水龙吟》,原文:英雄暗老,昏潮晓汐,归帆过舻 |
杉沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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杉沉,来源于汪宗臣的《宋诗》《晚望》,原文:野岸松杉暝色沉,渔翁收钓碧潭深 |
愿琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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愿琳,来源于强至的《宋诗》《送陈郎中泗州得替》,原文:琳宫愿监董,铃阁厌拘牵 |
岿久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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岿久,来源于刘攽的《宋诗》《过柏林院僧吉长老有古殿吴道子画维摩居士又有断碑是宝历年中记义岑禅师住院事》,原文:灵光岁久独岿然,岘首遗碑亦未迁 |
枫秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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枫秋,来源于李曾伯的《宋词》《眼儿媚》,原文:枫荻楚天秋 |
馟颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于陆文圭的《宋诗》《赠笔生林君实》,原文:遐哉苍颉氏,頼此蒙将军 |
南慈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
国学点评 |
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南慈,来源于薛逢的《唐诗》《宣政殿前陪位观册顺宗宪宗皇帝尊号》,原文:盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀 |
忻尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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忻尚,来源于高斯得的《宋诗》《龟溪即事五首 其一》,原文:平生秉微尚,颇忻咏归兮 |
兴祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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兴祯,来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》,原文:国家将兴,必有祯祥 |
箬潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于赵以夫的《宋词》《念奴娇》,原文:金貂箬笠,问渠还肯相易 |
庭鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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庭鸢,来源于陆游的《宋诗》《夜大雪歌》,原文:山中卧涧松竹折,庭前蔽地乌鸢死 |
才允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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才允,来源于无名氏的《元曲》《锦云堂暗定连环计・牧羊关》,原文:想王允官衔小,才艺浅,怎当的公子登筵 |
泰烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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泰,来源于华岳的《宋诗》《次李信州七十韵》,原文:山期封泰岱,石拟勒燕然 |
中峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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中峨,来源于李纲的《宋诗》《蒋山佛果师为缘事来而此土方饥戏赋是诗以发一笑》,原文:年来为众建广厦,胸中结构良峨巍 |
尧曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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尧曜,来源于刘克庄的《宋诗》《题赚兰亭图》,原文:文皇如尧房如夔,磊磊落落两曜垂 |
宓沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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宓,来源于张耒的《宋诗》《遣兴次韵和晁应之四首 其三》,原文:夜泛孤舟清洛津,宓妃轻步若为亲 |
晠瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
缔蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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缔,来源于刘攽的《宋诗》《和原甫同诸公饮郇公园》,原文:赏心及兹辰,缅想缔构力 |
元州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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元州,来源于陈映的《宋诗》《汀州》,原文:元丰陈汀州,见谓黄太史 |
霈炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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霈,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其八七》,原文:高捧金鸡宣霈泽,两班欢舞荷天恩 |
嵘良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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嵘良,来源于李龏的《宋诗》《寄国史校勘陈体仁》,原文:怀君既良晤,岁久又峥嵘 |
泱里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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泱里,来源于郑獬的《宋诗》《山阳太守见招值病以长句谢之》,原文:春风万里汉东来,流辉泱漭不可遮 |
楣玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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楣,来源于刘才邵的《宋诗》《题从兄和仲国香轩》,原文:高冠奇服事修洁,辛夷为楣药为房 |
羡绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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羡,来源于沈辽的《宋诗》《赠桃源大师还剡》,原文:若逢羡门老,为余假青鸾 |
琀焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨回升楼 其一》,原文:万邦倾瞻,天若覆焘 |
望璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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望,来源于释道璨的《宋诗》《偈颂十八首 其一八》,原文:登芝山,望五老 |
经炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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经,来源于许棠的《唐诗》《送王侍御赴宣城》,原文:经宿留闲客,看云作主人 |
晏瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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晏,来源于宋庠的《宋诗》《岁晏思归五首 其一》,原文:岁晏坐伊川,孤襟日惘然 |
胥筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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胥,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公三年》,原文:夏,齐侯、卫侯胥命于蒲 |
憬原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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憬,来源于石介的《宋诗》《密直杜公作镇于魏天章李公领使于魏明复先生客于魏熙道宰于魏因作诗寄之》,原文:盛德系物怀,威望憬夷服 |
芨珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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芨,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:131 芨,堇草 |
储若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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储若,来源于周密的《宋诗》《子房二首 其一》,原文:汉储未定若垂旒,谁为君王借筯筹 |
鸠攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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鸠,来源于王禹偁的《宋诗》《闻鸮》,原文:鸣鸠随乳燕,日夕巢我梁 |
齐骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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齐骓,来源于元稹的《唐诗》《望云骓马歌》,原文:齐暎前导引骓头,严震迎号抱骓足 |
松专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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松专,来源于洪适的《宋诗》《答景卢咏道上新松》,原文:落落乔松说九华,远移霜骨想专车 |
同寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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同寓,来源于项安世的《宋诗》《黄寺丞挽诗 其一》,原文:晚岁欣同寓,平生谓可偿 |
晢子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于洪咨夔的《宋诗》《二佳》,原文:佳笋如佳人,柔晢饱风致 |
孜州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于大义的《唐诗》《坐禅铭》,原文:切莫听道不须参,古圣孜孜为指南 |
绅悦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
国学点评 |
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绅,来源于徐夤的《唐诗》《吊崔补阙》,原文:缙绅传确论,丞相取遗文 |
晤薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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晤,来源于楼钥的《宋诗》《赠别卢甥申之归吴门》,原文:千里何妨命驾来,晤言未厌已西驰 |
儒旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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儒,来源于戴表元的《宋诗》《孙大监挽诗 其二》,原文:仕国余波远,儒乡巨栋倾 |
琦昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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琦,来源于李白的《唐诗》《摩多楼子》,原文:今人校点本于《摩多楼子》下据王琦《李太白集》补「李白」二字,尤误,王琦已云《乐府诗集》作无名氏 |
簌莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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簌,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《金蕉叶》,原文:(后出接)蓦忽地思量,簌是奴没分福 |
箫瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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箫,来源于华镇的《宋诗》《春日杂兴十五首 其一五》,原文:凤箫密银簧,瑶琴掩朱弦 |
鉴杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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鉴,来源于释鉴的《宋诗》《锦镜池》,原文:一鉴涵虚碧,万象悉其中 |
粹奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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粹,来源于韩愈的《唐诗》《柳州罗池庙诗(题拟)》,原文:(同前书卷三一、《唐文粹》卷五二《柳州罗池庙碑》附)(〖1〗《柳州罗池庙碑》云:「三年孟秋辛卯,侯降于州之后堂,欧阳翼等见而拜之 |
皖钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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皖,来源于王炎的《宋诗》《送朱大卿归龙舒》,原文:皖山插天翠,淮水到海平 |
虔珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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虔,来源于李弥逊的《宋诗》《和陈颖仲题刘鞠祠》,原文:桐乡不废春秋祀,箫鼓鸡豚久更虔 |
奂廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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奂,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:杀陈孔奂 |
尔坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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尔坤,来源于李宏的《宋诗》《青山道中》,原文:此行聊尔耳,万事信干坤 |
潭胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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潭,来源于文同的《宋诗》《子骏运使八咏堂 宝峰亭》,原文:潭潭走群楹,直上峦岭背 |
漾邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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漾,来源于吕颐浩的《宋诗》《双莲阁》,原文:双莲争秀漾清波,雾卷烟收认两娥 |
漓旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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漓旎,来源于宋之问的《唐诗》《浣纱篇赠陆上人》,原文:淋漓翠羽帐,旖旎采云军 |
裕郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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裕,来源于钱藻的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:山重水远地万顷,居者暇裕无毁谗 |
荏澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于吴筠的《唐诗》《建业怀古》,原文:荏苒宋齐末,斯须变梁陈 |
棂芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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棂,来源于洪适的《宋词》《卜算子》,原文:修竹拂疏棂,淡月侵凉榭 |
些禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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些,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔》,原文:这些意真乃是歹 |
团郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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团,来源于吴则礼的《宋词》《虞美人》,原文:眼底轻罗小扇、且团团 |
晰纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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晰,来源于释居简的《宋诗》《送袁状元别驾》,原文:余光散遐隠,四海俟昭晰 |
堇缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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堇缘,来源于释德洪的《宋诗》《次韵游高台》,原文:君堇金闺彦,而有清净缘 |
爕珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:十、叔孙侨如会晋士爕、齐人、邾娄人伐郯 |
柃煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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煦,来源于释慧空的《宋诗》《与郛郎作骨董羹四首 其一》,原文:两翁相值且相煦,薄糁藜羹终胜茶 |
谊笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于宋祁的《宋诗》《感事寄子明中丞》,原文:鬼神惭贾谊,唇舌避君卿 |
粹琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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粹,来源于朱长文的《宋诗》《转运少卿生日》,原文:外隅正以方,中府粹且仁 |
馟芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・沉醉东风》,原文:(芈旋云)您兄弟心下则想着嫂嫂和侄儿哩 |
暌釉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
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暌,来源于宋庠的《宋诗》《余卧病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特见存访且寻先子之旧钦承风仪因为诗抒感云》,原文:自尔一暌剌,中年婴世纷 |
昶染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
国学点评 |
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昶,来源于姚勉的《宋诗》《送郑编修子四省元 其一》,原文:幸甚迁能䌷石室,惜哉昶亦误银车 |
艺淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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艺淮,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:淮、沂其乂,蒙、羽其艺,大野既猪,东原厎平 |
覃淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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覃淳,来源于许敬宗的《唐诗》《奉和元日应制》,原文:德辉覃率[土],相贺奉还淳 |
芸钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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芸,来源于吴仲轩的《宋诗》《谢程钜夫学士》,原文:芸窗书已蠹,竹径叶尤深 |
昕韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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昕,来源于刘克庄的《宋诗》《诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首 其七》,原文:暮返宜修夕,晨趋每辨昕 |
舸砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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舸,来源于胡寅的《宋诗》《题朝阳阁》,原文:朝阳近止潇之西,系舸扪苔上石蹊 |
珞胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于释心月的《宋诗》《蚬子赞 其一》,原文:师纸钱堆里兮,人璎珞聚中 |
铭殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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铭殷,来源于郭祥正的《宋诗》《送许栖墨道士》,原文:倏然叩予门,殷勤谢铭志 |
燏隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
依旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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依旬,来源于李之仪的《宋诗》《重治寝榻更衣蔬食》,原文:五月相将又下旬,依前深院度黄昏 |
涌阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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涌阑,来源于张矩的《宋词》《应天长》,原文:谁信涌金楼,此际凭阑,人共楚天约 |
蕾淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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蕾,来源于崔与之的《宋诗》《寿李参政壁》,原文:玻璃江头梅欲蕾,蟆颐山麓寒方鏖 |
简择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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简择,来源于韩愈的《唐诗》《燕河南府秀才得生字》,原文:羣儒负己材,相贺简择精 |
楠本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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楠本,来源于李流谦的《宋诗》《送王总卿》,原文:天生此材必此用,楩楠本为渠渠屋 |
苑芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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苑,来源于白玉蟾的《宋诗》《赠谭倚》,原文:气宇秋潭月,文章阆苑春 |
倩艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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倩艾,来源于华岳的《宋诗》《村居》,原文:仆羸腰带艾,婢倩鬓簪花 |
浩梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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浩梧,来源于宋无的《宋诗》《送邓侍郎归江西》,原文:苍梧云浩荡,黄屋浪崔嵬 |
圆缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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圆,来源于秦观的《宋诗》《还自汤泉十四韵》,原文:晚参圆白足,昏梵礼青螺 |
洛笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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洛,来源于贺铸的《宋诗》《故邺》,原文:旋闻瀍洛上,载起苍龙阙 |
寓禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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寓,来源于张耒的《宋诗》《寄陈九》,原文:愿因南来者,时以尺书寓 |
域峰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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域峰,来源于周麟之的《宋诗》《飞来峰》,原文:西域崭崱羣玉峰,悬崖万丈穿玲珑 |
謇函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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謇,来源于彭九万的《宋诗》《凌波辞赋水仙花》,原文:幻尘缘兮謇中忧,时既晏兮不可留 |
书汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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书汶,来源于丁逢的《宋诗》《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》,原文:昔人汶岭寄书帖,更歌蜀道先吁嘻,未若尹外岳牧中丞疑 |
媵嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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媵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/大射仪》,原文:小臣作下大夫二人媵爵 |
巡执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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巡执,来源于席豫的《唐诗》《奉和圣制送张说巡边》,原文:中军仍执政,丞相复巡边 |
挚祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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挚,来源于真德秀的《宋诗》《会三山十二县宰》,原文:牀剥肤已侵,鹰击毛尽挚 |
殷渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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殷渭,来源于刘禹锡的《唐诗》《与歌者何戡》,原文:旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城 |
艾芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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艾,来源于刘克庄的《宋诗》《与客登壶山绝顶》,原文:凫飞难学王乔舄,鱼贯全如邓艾兵 |
娆禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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娆,来源于邓肃的《宋诗》《咏史二首 其二》,原文:盖世功名聊唾手,何妨樽酒醉妖娆 |
憧静
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
国学点评 |
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憧静,来源于李弥逊的《宋诗》《寄题翠樊亭》,原文:固知静者自超诣,世上憧憧良足隘 |
谦燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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谦,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵季共再赋》,原文:县知南屏谦,颇为调茗粥 |
汉琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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汉琮,来源于郑损的《唐诗》《玉声亭》,原文:汉佩琮琤寒溜雨,秦箫缥缈夜敲风 |
