近年来,一种新型的起名模式逐渐在社会中流行起来——父姓母姓组合成孩子的姓名。这一现象不仅反映了家庭观念的变革,也体现了社会对性别平等的重视。传统上,孩子随父姓是大多数文化的惯例,但随着女性地位的提升和家庭结构的多元化,越来越多的父母开始尝试将母姓纳入孩子的姓名中,形成“父姓+母姓+名”的新型起名模式。这种模式既保留了家族传承的象征意义,又凸显了母亲在家庭中的重要性。
从社会学的角度来看,父姓母姓组合起名的兴起与性别平等意识的增强密不可分。在过去,姓氏往往被视为父权制的象征,而母姓则被边缘化。如今,随着女性在经济、教育等领域的地位不断提高,母姓的价值也逐渐被重新认识。许多年轻父母认为,孩子的姓名中同时体现父母双方的姓氏,不仅是对母亲的尊重,也是对传统性别角色的一种突破。
此外,这种起名模式还反映了现代家庭观念的多元化。在单亲家庭、重组家庭等非传统家庭结构中,父姓母姓组合起名成为一种折中的解决方案。例如,重组家庭的孩子可能会选择保留生父和继母的姓氏,以体现对新家庭的认同。这种灵活性使得姓名不再是僵化的符号,而是能够适应不同家庭需求的动态标识。
从文化传承的角度来看,父姓母姓组合起名也有其独特的意义。姓氏作为家族文化的载体,承载着丰富的历史信息。通过将母姓纳入孩子的姓名,家族历史得以更全面地传承。尤其在一些母系文化较为浓厚的地区,这种起名模式更是对传统文化的一种回归与创新。
当然,这一趋势也引发了一些争议。有人认为,过于复杂的姓名可能会给孩子带来不便,尤其是在法律文件或日常交往中。也有人担忧,这种起名模式是否会削弱父系家族的凝聚力。然而,支持者则认为,姓名只是符号,真正的家族凝聚力源于情感与价值观的共享。
总体而言,父姓母姓成新型起名模式是社会进步与家庭观念变革的产物。它不仅体现了对性别平等的追求,也为家庭文化的传承提供了新的可能性。随着社会的进一步发展,这一趋势或将变得更加普遍,成为姓名文化中的新常态。
父姓母姓成新型起名模式
成恺甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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恺,来源于李绅的《唐诗》《渡西陵十六韵》,原文:恺悌思陈力,端庄冀表诚 |
成璐徽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
国学点评 |
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璐,来源于晁说之的《宋诗》《再和》,原文:煌煌鸣佩璐,灿灿动旌霓 |
成漳冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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漳,来源于陈元光的《唐诗》《半径寻真》,原文:巖谷连声应,漳湖合派流 |
成嵊玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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嵊,来源于王十朋的《宋诗》《剡之市人以崇奉东岳为名设盗跖以戏先圣所不忍观因书一绝》,原文:不知陈蔡当时厄,还似如今嵊县无 |
成钊奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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钊,来源于洪咨夔的《宋诗》《唐何循吏庙》,原文:延年国钊怙女宠,无此土木丹青妖 |
成镜芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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镜,来源于程垓的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》,原文:薄薄窗油清似镜 |
成颀纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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颀,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:子颀骋而告桓司马 |
成琀勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:勖帅以敬,先妣之嗣 |
成衍偕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
国学点评 |
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衍偕,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:公衍、公为之生也,其母偕出 |
成烯帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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帧,来源于葛郯的《宋词》《念奴娇》,原文:壁上潇湘秋一帧,影落荻花洲渚 |
成峨真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
国学点评 |
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峨真,来源于释道潜的《宋诗》《千顷山圆镜堂呈应禅师》,原文:峨眉五台夸壮观,品目真不此为亚 |
成蕊炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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蕊,来源于史浩的《宋词》《采莲舞》,原文:蕊沼清冷涓滴水 |
成欢翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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欢,来源于权德舆的《唐诗》《奉和圣制九日言怀赐中书门下及百寮》,原文:愿言黄花酒,永奉今日欢 |
成戈箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
国学点评 |
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戈,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》,原文:小臣二人执戈先,二人后 |
成阑烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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阑,来源于欧阳修的《宋词》《渔家傲》,原文:凭阑岂是闲临眺 |
成尉闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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尉,来源于李颀的《唐诗》《龙门送裴侍御监五岭选》,原文:明珠尉佗国,翠羽夜郎洲 |
成潆皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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潆,来源于赵镇的《宋诗》《题妙庭观玉泉池》,原文:一脉泠泠绝点埃,方池幽洞自潆洄 |
成娄晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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娄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:己酉,及国佐盟于袁娄 |
成詹同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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詹同,来源于詹景全的《唐诗》《次韵二首 二》,原文:(同前)(按:李达、詹景全诗,皆转录自张步云《唐代逸诗辑存》 |
成宜缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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宜缨,来源于皎然的《唐诗》《白云歌寄陆中丞使君长源》,原文:阊阖天门宜曙看,为缨作盖拥千官 |
成炘炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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炜,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝会 其三》,原文:氤氲馥郁,纷炜煌煌 |
成夕藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
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夕藻,来源于袁说友的《宋诗》《碧澜堂》,原文:鱼跃翻寒藻,鸥闲戏夕阳 |
成玺馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
国学点评 |
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玺,来源于王庭珪的《宋诗》《再次韵酬岳州董使君》,原文:西望岳阳烟雾里,闻有玺书天上至 |
成炽泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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炽泉,来源于沈辽的《宋诗》《德相惠新茶复次前韵奉谢》,原文:甘泉列盎釜,炽炭浩旁叠 |
成箩筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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箩,来源于韩淲的《宋诗》《飏糠》,原文:健妇行茶椀,痴儿守饭箩 |
成琪丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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琪,来源于黎廷瑞的《宋诗》《同吴仲退周南翁登法云寺志上人流玉阁》,原文:更迟雪中来,临风看琪树 |
成德桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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德桥,来源于吴芾的《宋诗》《癸巳岁邑中大歉三七姪捐金散谷以济艰食因成三十韵以纪之》,原文:造桥砌路未为德,折券释逋未足奇 |
成滦之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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滦,来源于方回的《宋诗》《秀亭秋怀十五首 其一四》,原文:夜汲长城窟,晓涉滦河源 |
成芈幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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芈,来源于释永颐的《宋诗》《伯弜出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风喜而有咏》,原文:钧天洞庭不敢张,楚芈暗泣嗟穷湘 |
成时圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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时圆,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其七三》,原文:衲僧不被四时迁,妙应圆机辘辘转 |
成倩蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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倩,来源于辛弃疾的《宋词》《归朝欢》,原文:欲重吟,青葱玉树,须倩子云笔 |
成绍休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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绍休,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 英宗室酌献用《治隆》。》,原文:绍休前烈,仁化弥隆 |
成蕖知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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蕖知,来源于韩元吉的《宋词》《水龙吟》,原文:正菖蒲叶老,芙蕖香嫩,高门瑞、人知否 |
成楠翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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楠,来源于欧阳光祖的《宋诗》《和朱元晦九曲櫂歌 其三》,原文:东风不信心如铁,却放石楠花满头 |
成觉蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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觉蔓,来源于李复的《宋诗》《郊居五首 其三》,原文:藤蔓日更长,楸觉生意微 |
成衍淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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衍,来源于赵必的《诗》《赠相士桂月巖》,原文:昔有道人张巖电,口不言钱似王衍 |
成璂罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
成霜胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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霜胥,来源于张绍的《唐诗》《冲佑观》,原文:清霄莫胥,明霜匪对 |
成芗涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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芗涟,来源于岳珂的《宋诗》《向伯恭旁午帖赞》,原文:涂水涟漪未改,芗林风月如新 |
成沛至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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沛至,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》,原文:尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室
以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣
食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,
,及纣之身,天下又大乱 |
成年禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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年禾,来源于曹勋的《宋诗》《宫词三十三首 其二三》,原文:务农春诏将臣宣,欲翳禾麻变有年 |
成烽琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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烽,来源于戴叔伦的《唐诗》《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》,原文:淮汴初丧乱,蒋山烽火起 |
成诺睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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诺,来源于刘长卿的《唐诗》《雨中登沛县楼赠表兄郭少府》,原文:惠爱原上情,慇懃丘中诺 |
成皙琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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皙,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」以蔡公之命召子干、子皙,及郊,而告之情,强与之盟,入袭蔡 |
成晋昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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晋昼,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:(火地晋)离上坤下
《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接 |
成琀其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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其,来源于张籍的《唐诗》《哭于鹄》,原文:耕者废其耜,爨者绝其薪 |
成里峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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里峤,来源于刘克庄的《宋诗》《邻家孔雀》,原文:峤南岁月幽囚里,陇右山川梦寐中 |
成徵瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・双调/新水令》,原文:(周瑜对刘末云)玄德公,俺今日在此楼上饮酒,感的这野人来献新,不才周瑜乱道数句,玄德公跟前呈丑咱 |
成典亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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典,来源于葛胜仲的《宋诗》《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首 其三》,原文:聚书三万卷,断自典与坟 |
成宣藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
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宣,来源于朱熹的《宋诗》《寄黄子衡》,原文:有酒不同斟,中情谁与宣 |
成伽尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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伽尚,来源于李绅的《唐诗》《再游应天寺圣母阁》,原文:越地灵踪多少处,伽蓝难尚此楼台 |
成英枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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英枝,来源于蔡伸的《宋词》《菩萨蛮》,原文:飞英不向枝头住 |
成凌尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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凌尹,来源于马致远的《元曲》《西华山陈抟高卧・南吕/一枝花》,原文:豪气凌云,似莘野商伊尹,佐成汤救万民 |
成忻艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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忻,来源于释德洪的《宋诗》《同庆长游草堂》,原文:已忻鸟声乐,更爱游丝迥 |
成哲馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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哲,来源于赵宗德的《宋诗》《九日宴浮金亭》,原文:孟嘉落帽是何年,岸帻西风感前哲 |
成绅初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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绅初,来源于曹勋的《宋词》《阮郎归》,原文:初欣不佩绅 |
成俞旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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俞,来源于王质的《宋诗》《题俞舜俞墨梅》,原文:所恨俞子不同征,至今梦绕襄山畔 |
成望瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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望瞳,来源于王安石的《宋诗》《信都公家白兔》,原文:赤鸦相望窥不得,空疑两瞳射日丹 |
成缮蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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缮,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:是月也,命有司修法制,缮囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,务搏执 |
成仓旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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仓旌,来源于华岳的《宋词》《水调歌头》,原文:□领仓符,□兼漕节握藩旌 |
成邕旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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邕,来源于项安世的《宋诗》《读本朝史有感十首 其一○》,原文:愈作唐经还蓄缩,邕知汉事谩喽囉 |
成术良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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术良,来源于毕仲游的《宋诗》《赠卢砺》,原文:非徒学之精,而又心术良 |
成炅隆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
国学点评 |
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炅,来源于项宗的《唐诗》《四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 二》,原文:八窗无常朗,有冥亦有炅 |
成轶棣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于王十朋的《宋诗》《县学落成百韵》,原文:虹梁挂天宇,云栋轶星躔 |
成齐霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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齐霆,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其三八》,原文:齐警开场设鼓钲,雷霆凛凛奏严声 |
成逸忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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逸忻,来源于薛季宣的《宋诗》《武陵行》,原文:洞中逸民忻见之,共嗟遗事询其老 |
成筠泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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筠,来源于苏辙的《宋诗》《筠州圣祖殿诗 其三》,原文:筠虽小邦,其有不歆 |
成渭识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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渭识,来源于李白的《唐诗》《鞠歌行》,原文:平生渭水曲,谁识此老翁 |
成楠殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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楠,来源于郑獬的《宋诗》《稚卿约郭外之游》,原文:楩楠即赤霄,容此蟠根屈 |
成媖嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
成汀奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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汀,来源于陆游的《宋诗》《幽居感怀》,原文:汀洲雁下依残水,墟里人行破夕烟 |
成珲颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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颐,来源于石介的《宋诗》《赴任嘉州待阙左绵七十日通判吕国博日相从吟酌至嘉阳因成四韵寄之》,原文:鼎来岂敢道能诗,一见何因便解颐 |
成天尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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天尧,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 夏》,原文:尧舜天位传禹王,禹之子启传太康 |
成闻轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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闻轶,来源于袁甫的《宋诗》《岳忠武祠三首 其三》,原文:先辈有闻多散轶,后生谁识发潜幽 |
成怡霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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怡霏,来源于韩淲的《宋诗》《南山》,原文:霏霏南山来,此意足怡悦 |
成仪燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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仪,来源于朱长文的《宋诗》《公堂置酒羣彦咸集作诗呈学中诸先辈且用叙别》,原文:笾豆俨在列,鹓鸿来有仪 |
成旆纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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旆,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵仲平喜雨二首 其二》,原文:风师偃旆那复张,雷师鞭雨沾帷裳 |
成睨琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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睨,来源于刘敞的《宋诗》《奉和永叔夜闻风声有感用其韵》,原文:饮酒读离骚,睥睨天壤寛 |
成喻筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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喻筠,来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和寄乐天》,原文:松筠与金石,未足喻坚密 |
成新樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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新樗,来源于张耒的《宋诗》《沟泥二首 其二》,原文:雨已标新杏,春犹遗老樗 |
成绅晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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绅,来源于李新的《宋诗》《元次山作友丐予乃谚之》,原文:酒偶挽屠沽,谓言等缙绅 |
成祁婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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祁,来源于张耒的《宋诗》《龟山水陆院》,原文:支祁万古穴,石老深潭清 |
成旆偕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
国学点评 |
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旆偕,来源于王之望的《宋诗》《寄制帅》,原文:曾为青山迂客路,莫偕红旆访仙乡 |
成灏时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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灏时,来源于冯时行的《宋诗》《江月亭》,原文:是时披襟揖灏气,蠲涤肺肝洗尘骨 |
成隆洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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隆洛,来源于欧阳修的《宋诗》《七交七首 张判官》,原文:洛城车隆隆,晓门争道入 |
成珏莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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珏,来源于刘才邵的《宋诗》《德元盛暑中观刈稻憩于茂林间爱其繁密因加芟治名曰绿阴轩以诗相示戯为作此》,原文:珏溪樵客意高远,几欲巢居如上古 |
成尤旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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尤旨,来源于王迈的《宋诗》《再和陈侍郎子知丞寄桂香酒新到又令孙司户出柑为劝》,原文:却将甘旨分寒陋,尤见先生爱士真 |
成至永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
---|
至永,来源于钱选的《宋诗》《题唐三学士图》,原文:无事围棋春昼永,至今画笔尚传名 |
成航彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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航,来源于于石的《宋诗》《小石塘源》,原文:花落春水涨,一苇或可航 |
成振麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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振麒,来源于李羣玉的《唐诗》《将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第》,原文:衡岳三麒麟,各振黄钟音 |
成罡单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于陆龟蒙的《唐诗》《和袭美赠南阳润卿将归雷平》,原文:真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛 |
成玉知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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玉知,来源于陆游的《宋诗》《暑中久不把酒盆池千叶白莲忽开一枝欣然小酌因赋绝句二首 其二》,原文:我读渊明止酒篇,知渠未识玉池僊 |
成萌珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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萌,来源于李迪的《宋诗》《萍》,原文:泥滓根萌浅,风波性质轻 |
成甯椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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甯,来源于易祓的《宋诗》《读唐中兴颂》,原文:唐家基业重于山,甯许胡雏据九关 |
成镜傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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镜傅,来源于虞俦的《宋诗》《广东漕王侨卿寄蔷薇露因用韵 其二》,原文:美人晓镜玉粧台,仙掌承来傅粉腮 |
成昙昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于薛季宣的《宋诗》《从孙元式假定本韩文》,原文:杨墨衰周亦既微,仙昙变夏用戎夷 |
成普文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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普文,来源于黄庭坚的《宋诗》《为黄龙心禅师烧香颂三首 其一》,原文:梦中沈却大法船,文殊顿足普贤哭 |
成术茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
国学点评 |
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术,来源于权德舆的《唐诗》《贞元七年蒙恩除太常博士自江东来朝时与郡君同行西岳庙停东祝谒元和八年拜东都留守途次祠下追计前事已二十三年于兹矣时郡君以疾恙续发因代书却寄》,原文:医文验桐君,道术依竺干 |
成泱謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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泱,来源于僧皎然的《唐诗》《琴曲歌辞 风入松歌》,原文:夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱 |
成芹瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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芹,来源于廖行之的《宋诗》《再酬汤无邪》,原文:古来臯伊今在庭,食芹有美须献君 |
