在中国传统文化中,姓名不仅是个体的标识符号,更承载着家族期望与五行能量的调和。土火起名作为五行命名法中的重要分支,源于《易经》中“土能生火”的相生原理,尤其适合命理缺火或需土元素平衡的宝宝。这种命名方式既遵循“补其不足、抑其过盛”的阴阳平衡法则,又通过汉字本身的形、音、义传递文化意蕴。
从五行属性来看,属土的字多含“山、石、田”等偏旁,如“峰、磊、坦”象征稳重包容;属火的字则带“日、火、光”等部首,如“煜、炎、昭”蕴含热情活力。土火组合的妙处在于:土性厚重可中和火的躁动,火性温暖又能激发土的生机,形成“火土相生”的良性循环。例如“煜城”一名,“煜”为光明照耀,“城”取意坚实土地,既符合五行流通,又暗喻孩子未来如灯火照亮四方,根基稳如城池。
实际操作中,土火起名需兼顾三要素:一是八字排盘精准分析五行喜忌,避免简单堆砌属性字;二是注重音律美感,平仄交替使姓名朗朗上口;三是挖掘文化典故,如参考《诗经》“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”的意境,取名“竹煊”既含木火通明之象,又具文人风骨。现代家长还可创新组合,如“垚昕”(垚为三重土,昕指初升太阳)这样的名字既传统又新颖。
值得注意的是,真正专业的土火起名绝非机械搭配,而要结合生肖宜忌(如属马者喜火忌水)、三才五格数理(天格、人格、地格的吉凶配置)等综合考量。建议父母在选定名字前,可查阅《康熙字典》确认字形五行,或使用“霂(mù)”“燚(yì)”等特殊用字增强能量属性,但需避免生僻字影响日常使用。通过科学系统的土火命名法,既能传承中华姓名文化精髓,又能为孩子奠定独特的生命印记。
土火起名的
志勉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
国学点评 |
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志勉,来源于林梦英的《宋诗》《碧涧书堂》,原文:气象不低摧,吾徒志当勉 |
律芙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
国学点评 |
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律芙,来源于黄庭坚的《宋诗》《谢仲谋示新诗》,原文:清于夷则初秋律,美似芙蓉八月花 |
涧晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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涧晋,来源于杜甫的《唐诗》《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》,原文:画角吹秦晋,旄头俯涧瀍 |
杉零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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杉,来源于释智圆的《宋诗》《书久上人城中幽斋》,原文:杉竹匝吟径,轩窗更绝尘 |
烯淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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淑,来源于胡寅的《宋诗》《和用明梅十三绝 其四》,原文:雪消天气一番新,水际逢春淑且真 |
亚至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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亚至,来源于郑清之的《宋诗》《冬节忤寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小佳园丁以矮梅至如见东郭顺子使人之意也消欣然呵皲手冻笔占数语呈刘菊坡博一笑 其一》,原文:衣冠古岸绮季至,介胄嶙峋亚夫色 |
亘晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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亘,来源于王安石的《宋诗》《望晼山马上作》,原文:亘天青鬰鬰,千峰互崷崒 |
苑逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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苑,来源于无名氏的《宋词》《南歌子》,原文:禁苑沈沈静,春波漾漾行 |
休韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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休韬,来源于刘黻的《宋诗》《咏月追和韩昌黎韵》,原文:列宿各韬彩,腐草休衒萤 |
玮奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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玮,来源于赵蕃的《宋诗》《题周袁州尊德堂》,原文:龙舒使君适来止,吐词为记甚瑰玮 |
旨援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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旨,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德以后祀五方帝十六首 黑帝降神用《高安》。》,原文:有旨斯酒,有硕斯牲 |
苏炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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苏,来源于秦观的《宋诗》《送杨康功守苏》,原文:比持苏台节,论鬰缙绅共 |
旨潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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旨,来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其一六九》,原文:建法幢,立宗旨,语默风云处处是 |
憧惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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憧,来源于朱南杰的《宋诗》《夜坐书怀》,原文:挑灯看彻后村诗,忽尔憧憧百所思 |
巍逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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巍,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其七○》,原文:巍巍不动尊,脚不离地走 |
秭颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于李绅的《唐诗》《南梁行》,原文:秭归山路烟岚隔,山木幽深晚花拆 |
芾冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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芾,来源于无名氏的《宋词》《宝鼎现》,原文:盎盎一道棠阴芾,宜福星、临照南国 |
尚泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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尚泰,来源于方回的《宋诗》《不寐十首 其五》,原文:武成难尽信,泰誓尚非真 |
晃峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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晃,来源于孟汉卿的《元曲》《张孔目智勘魔合罗・滚绣球》,原文:我与你曲湾湾画翠眉,宽绰绰穿绛衣,明晃晃凤冠霞帔,妆严的你这样何为 |
銮昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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銮,来源于施枢的《宋诗》《送同幕刘正父召试》,原文:合是冰壶寘露寒,果然笔札对金銮 |
单祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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单,来源于刘攽的《宋诗》《旅舍不寐作回文四句》,原文:暝灯客单寝,短梦恨迟晓 |
之启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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之启,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曾子问》,原文:」曰:「君既启,而臣有父母之丧,则如之何 |
飔致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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飔,来源于韩淲的《宋诗》《闻张饶县有诗次韵》,原文:去泊玉田虽宿雨,回程冷水喜晴飔 |
廷瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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廷,来源于韩琦的《宋诗》《览资政富公新诗》,原文:贤辅于朝廷,中外唯所用 |
迪敦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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迪敦,来源于何梦桂的《宋诗》《赠徐教谕爱兰》,原文:迪教敦民彝,端拜谢师造 |
麟经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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麟经,来源于胡寅的《宋诗》《送余泽还义兴》,原文:一区衡山勿负约,三绝麟经更涵粹 |
闰洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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闰,来源于真德秀的《宋诗》《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行 其三》,原文:于焉四闰余,过眼风雨疾 |
裕采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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裕采,来源于李峤的《唐诗》《夏晚九成宫呈同僚》,原文:结欢良有裕,联采愧无庸 |
英婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
国学点评 |
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英婷,来源于徐再思的《元曲》《双调・蟾宫曲西湖》,原文:赠粉英温柔乡里娉婷,清比梅花,更有余清 |
彰琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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彰,来源于卢仝的《唐诗》《赠金鹅山人沈师鲁》,原文:种玉不耕山外非内粹,凿儒关决文泉彰 |
郇昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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郇昭,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:管蔡郕霍,鲁卫毛聃,郜雍曹滕,毕原酆郇,文之昭也 |
爕纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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爕,来源于张嵲的《宋诗》《送人赴阙》,原文:调元归大鼐,爕理属洪钧 |
媛渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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媛,来源于方岳的《宋诗》《斑竹夫人》,原文:山谷青奴娱夜,秋崖斑媛专房 |
辽仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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辽,来源于俞煜的《宋诗》《游九锁》,原文:天高辽鹤不可呼,梦魂夜落青山外 |
焱纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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焱,来源于白居易的《唐诗》《开元寺东池早春》,原文:旧游成梦寐,往事随阳焱 |
阜琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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阜,来源于释昙华的《宋诗》《偈颂六十首 其五一》,原文:去年十一月,笑别下钟阜 |
勃匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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勃,来源于强至的《宋诗》《送程公辟郎中知洪州二首 其一》,原文:那待韩公来属部,无劳王勃写雄辞 |
沥晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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沥,来源于陈普的《宋诗》《烈女秋 其三》,原文:柏舟歌罢尘埋镜,淅沥秋声在竹梧 |
兆暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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兆,来源于白玉蟾的《宋诗》《赠天庆观》,原文:已学漆园耕白兆,甘为关令候青牛 |
凌炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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凌炯,来源于王之道的《宋诗》《合寨陪诸公观月》,原文:凌乱请看矛作舞,清光炯炯已窥簷 |
茶黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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茶,来源于程公许的《宋诗》《自道场山至何山读故人洪舜俞内翰诗刻追和》,原文:萧爽万竿竹,芬甘一瓯茶 |
零玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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零,来源于杨亿的《宋诗》《萤》,原文:微芒浮草际,零乱起墙阴 |
渭之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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渭之,来源于释宗杲的《宋诗》《赵通判请赞》,原文:渭汝是善人耶,嫉恶之太甚 |
资亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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资,来源于苏轼的《宋诗》《种茶》,原文:未任供舂磨,且可资摘嗅 |
朔冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
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朔冕,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:诸侯玄端以祭,裨冕以朝,皮弁以听朔于大庙,朝服以日视朝于内朝 |
韬倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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韬倾,来源于王十朋的《宋诗》《高和叔生日》,原文:挥麈笑谈倾坐上,传家韬畧蕴匈中 |
栾忱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
国学点评 |
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栾,来源于王庭珪的《宋诗》《次韵刘唐卿》,原文:庞公要说无生话,儿女团栾在眼前 |
遥憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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遥憧,来源于范成大的《宋诗》《车遥遥篇》,原文:车遥遥,马憧憧 |
萄贞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
国学点评 |
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萄,来源于韩驹的《宋诗》《以正赐库蒲萄醅送何斯举复次其韵 其三》,原文:蒲萄酒用春江水,压倒云安曲米春 |
践珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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践,来源于周孚的《宋诗》《雨自四月至七月暑热不能堪作此寄德裕安民二首 其一》,原文:缅怀胜践真成梦,尚喜穷居不废诗 |
蒂逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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蒂,来源于黄庭坚的《宋诗》《再次韵》,原文:道应无蒂芥,学要尽工夫 |
畅晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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畅,来源于费唐臣的《元曲》《苏子瞻风雪贬黄州・鬼三台》,原文:畅好人面逐高低 |
秋晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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秋晃,来源于贾仲明的《元曲》《荆楚臣重对玉梳记・水仙子》,原文:手持着明晃晃利刃如秋练,唬得我战钦钦魂灵儿飞半天 |
鸯磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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鸯,来源于陈克的《宋词》《菩萨蛮》,原文:鸳鸯睡稳清沟阔 |
熠鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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熠,来源于米芾的《宋诗》《别吴方回弟》,原文:客星熠熠滑稽雄,爱著青衫自作穷 |
初泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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初泰,来源于魏了翁的《宋诗》《张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗》,原文:且如初升五,泰通人所资 |
璞郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于贯休的《唐诗》《读离骚经》,原文:贡上国,即全胜和璞悬瓈,垂棘结绿 |
臻蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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臻,来源于沈辽的《宋诗》《送荣叔归萧山》,原文:持律破三业,悟道臻渊倪 |
炳致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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炳致,来源于袁甫的《宋诗》《题赵氏连理木图》,原文:连理呈祥炳寸丹,巽斋高致拂云端 |
珑汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
国学点评 |
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珑,来源于张绍的《唐诗》《冲佑观》,原文:错落金碧,玲珑璧珰 |
浚旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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浚,来源于黄裳的《宋诗》《送周奉议赴吴江 其三》,原文:一官方解浚桥南,欲试弦歌岂为贪 |
简韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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简,来源于周必大的《宋诗》《又次韵二首 其二》,原文:池邀山简马,水胜武昌鱼 |
临暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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临暄,来源于范纯仁的《宋诗》《游渶川石桥》,原文:风光入雩咏,暄和临禁烟 |
昙辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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昙,来源于释惠日的《宋诗》《白莲花 其二》,原文:应知瑞与优昙并,一朵腾芳万古传 |
临桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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临桐,来源于赵汝鐩的《宋诗》《访皇甫道士》,原文:移席临簷月,焦桐膝上横 |
璐书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
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璐,来源于周密的《宋诗》《北山四时招隠辞 其四》,原文:纷白月兮广野,屑宝璐兮平冈 |
璩易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于柴元彪的《宋诗》《游璩源寺和韵》,原文:知有法諲留虎锡,元来璩叟是龙神 |
棋焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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棋,来源于陆游的《宋诗》《自述三首 其二》,原文:客约溪亭饮,僧招竹院棋 |
晔熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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晔,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符封禅十首 太祖配坐酌献用《封安》。》,原文:我武惟扬,皇威有晔 |
燮颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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燮,来源于汤舜民的《元曲》《梁州・瞻日月抬头是凤阙,会风云闲步是龙楼。真乃是祖生鞭不落刘琨后。》,原文:功名二字俱成就,能燮护会消受 |
壬麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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壬,来源于曹冠的《宋词》《哨遍》,原文:壬戍孟秋,苏子夜游,赤壁舟轻漾 |
惋婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于元结的《唐诗》《演兴四首 讼木魅》,原文:使坚香兮不滋,重嗟惋兮何补 |
仲焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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仲,来源于权德舆的《唐诗》《拜昭陵出城与张祕监阁老同里临行别承在史馆未归寻辱清辞辄酬之》,原文:仲月当南吕,晨装拜谷林 |
缘戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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缘戚,来源于韩偓的《唐诗》《秋郊闲望有感》,原文:心为感恩长惨戚,鬓缘经乱早苍浪 |
晢瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:60 晢,无实枣 |
柳缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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柳,来源于晏几道的《宋词》《更漏子》,原文:柳丝长,桃叶小 |
烟柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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烟,来源于赵善扛的《宋词》《青玉案》,原文:烟横极浦山无际 |
榭梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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榭梁,来源于白居易的《唐诗》《和梦游春诗一百韵》,原文:舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠 |
鹭芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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鹭芷,来源于苏辙的《宋诗》《送家定国朝奉西归》,原文:鹄鹭性本静,芷兰深自馨 |
沁珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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沁,来源于孙欣的《唐诗》《奉试冷井诗》,原文:仙闱井初凿,灵液沁成泉 |
冉恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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冉恬,来源于洪咨夔的《宋诗》《初夏即事一首谢俞德远惠茶》,原文:病眼昏花懒读书,闭门恬养冉溪愚 |
仑芙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
国学点评 |
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仑,来源于苏辙的《宋诗》《颍川城东野老》,原文:踞床闭目略频伸,指我黄河出昆仑 |
缮郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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缮,来源于戴复古的《宋诗》《留守参政大资范公余同年进士往岁帅桂林题刻最多四方传之暇日尝与同寮遍观因即公所名壶天观题数语》,原文:得既不偿费,中兴弃不缮 |
绚闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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绚,来源于梅尧臣的《宋诗》《赠黄庭筠举进士》,原文:上有嘉禽鸣,五色被余绚 |
炜萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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炜,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:彤管炜,青编纪,宁更羡周雅,播声诗 |
邕昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于贯休的《唐诗》《赠景和尚院》,原文:炭火邕湖滢,山晴紫竹凉 |
迪冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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迪,来源于夏竦的《宋诗》《奉祀礼毕还京》,原文:丕承宝绪增寅畏,惠迪灵猷务肃祇 |
敦知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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敦知,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其四三》,原文:固知文武隆,牧敦当第一 |
贤丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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贤丁,来源于吕陶的《宋诗》《送李镇北归》,原文:好恶贵必察,丁宁昔贤诲 |
憬庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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憬,来源于秦观的《宋诗》《次韵邢敦夫秋怀十首 其八》,原文:憬彼高句丽,来脩裔夷职 |
礼零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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礼零,来源于刘禹锡的《唐诗》《白舍人见酬拙诗因以寄谢》,原文:甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇 |
召颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:冬,楚人召之,遂如楚为右尹 |
支蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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支,来源于高适的《唐诗》《部落曲》,原文:老将垂金甲,阏支着锦裘 |
绎箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于吕本中的《宋诗》《秋兴 其一》,原文:连翩羽檄荒林下,绎络征书塞上飞 |
冽越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于释慧空的《宋诗》《送茶头幷化士 其三》,原文:饭香苦忆伊蒲馔,井冽还思甘露泉 |
恺槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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恺,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成 |
召珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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召,来源于张说的《唐诗》《奉和圣制途次陕州应制》,原文:周召尝分陕,诗书空复传 |
玺真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
国学点评 |
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玺真,来源于刘克庄的《宋诗》《耄志十首 其五》,原文:奉玺相真曾浴日,倚楹女岂敢贪天 |
振瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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振,来源于元稹的《唐诗》《赛神》,原文:吾闻国侨理,三年名乃振 |
冉樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于廖刚的《宋诗》《送黄秀实著作赴单父任》,原文:修补冉冉将征艎,别离安得情无伤 |
