在中国传统文化中,寺庙不仅是宗教信仰的场所,更是文化传承的重要载体。一座新盖寺庙的命名,往往承载着深厚的文化内涵和精神寄托。那么,新盖寺庙怎么起名才既符合传统又富有新意呢?
首先,我们需要了解寺庙命名的传统方法。自古以来,寺庙命名主要有以下几种方式:一是以地理位置命名,如'少林寺'因其位于少室山而得名;二是以佛教教义或经典命名,如'大悲寺'取自《大悲咒》;三是以历史人物或传说命名,如'玄奘寺'为纪念玄奘大师而建;四是以建筑特色命名,如'白塔寺'因其标志性白塔而得名。
在现代社会,寺庙命名还需要考虑更多因素。一方面要尊重佛教传统,保持名称的庄重与神圣感;另一方面也要适应当代语境,使名称易于传播和记忆。例如,可以结合当地文化特色,如'普陀山观音道场'就很好地融合了地理与信仰元素。
创新命名方法也值得考虑。有些新建寺庙会采用双语名称,既保留中文传统名称,又有对应的英文译名,便于国际交流。还有些寺庙会通过公开征集的方式确定名称,既增加了公众参与度,又能集思广益。
无论采用何种命名方式,都应遵循几个基本原则:名称要简洁明了,避免生僻字;要体现佛教精神内涵;要考虑名称的吉祥寓意;还要注意避免与已有寺庙重名。一个好的寺庙名称,应该让人一听就能感受到佛法的庄严与智慧。
在具体操作上,建议新建寺庙的命名可以分三步走:首先是调研阶段,了解当地历史文化背景和佛教传统;其次是创意阶段,组织僧众和专家学者共同研讨;最后是确定阶段,可以通过佛教仪式来最终确定名称。这样既保证了命名的专业性,又体现了佛教的仪式感。
新盖寺庙怎么起名
羿忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
---|
羿忆,来源于华岳的《宋词》《满江红》,原文:后羿久忘逃去处,东方尚忆来年月 |
湘盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
---|
湘,来源于侯置的《宋词》《渔家傲》,原文:本是潇湘渔艇客 |
烟滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
国学点评 |
---|
烟滨,来源于喻良能的《宋诗》《次韵杨廷秀郎中游西湖十绝 其三》,原文:裴园亭榭水之滨,草树云烟满目横 |
崧渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
---|
崧渭,来源于杨杰的《宋诗》《申国吕公挽词》,原文:帝猎渭滨先得吕,神还崧岳旧生申 |
丁妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
---|
丁,来源于李商隐的《唐诗》《燕台四首 秋》,原文:双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处 |
畅才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
---|
畅才,来源于关汉卿的《元曲》《杜蕊娘智赏金线池・普天乐》,原文:今日这样好天气,又对着这样好景致,务要开怀畅饮,做一个欢庆会才是 |
奘韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
---|
奘,来源于杨景贤的《元曲》《么》,原文:(观音上,云)玄奘,见老僧么 |
沁溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
---|
沁,来源于周密的《宋词》《好事近》,原文:柳弱不胜愁重,染兰膏微沁 |
瑹纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
---|
纭,来源于楼钥的《宋诗》《玉版鲊次陆子元郎中韵》,原文:挥刀纷纭脔肉骨,巨口噞喁诚可怜 |
孜洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
---|
孜,来源于王子一的《元曲》《刘晨阮肇误入桃源・倘秀才》,原文:则见他喜孜孜幽欢密宠,便一似悄促促私期暗通,怎消得翠袖殷勤捧玉钟 |
汶矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
---|
汶,来源于方回的《宋诗》《次容斋喜雪禁体二十四韵》,原文:颍阴故事聚星堂,汶叟先生元祐脚 |
悟崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
---|
悟崇,来源于许及之的《宋诗》《王宣甫求崇斋扁榜仍索诗转庵之作先成即次韵为寄》,原文:一从崇卑悟师说,心已沈酣全体易 |
朴瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
---|
朴瑱,来源于宋理宗的《宋诗》《重修复古殿纪事》,原文:栋骧非玉瑱,朴斲仅涂茨 |
徵晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
---|
晷,来源于卫宗武的《宋诗》《自王园归约诸友山行》,原文:花间尽晷得盘桓,但费东君为料理 |
祺里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
---|
祺里,来源于王洋的《宋诗》《庆吉父七十作诗叙事》,原文:里有仁贤庆寿祺,不辞沽酒典春衣 |
矗乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
---|
矗乔,来源于洪咨夔的《宋诗》《寿郑制置》,原文:泰山乔岳气矗矗,长江大河胸渊渊 |
单辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
---|
单辰,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:9 岁阳
10 大岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰阉茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦 |
喻瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
---|
喻,来源于白玉蟾的《宋诗》《大道歌》,原文:执著奇言并怪语,万千譬喻今如许 |
钊纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
---|
钊,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:尔无以钊冒贡于非几 |
泷欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
---|
泷,来源于苏轼的《宋诗》《寒食日答李公择三绝次韵 其一》,原文:诗似悬河供不办,故欺张籍陇头泷 |
朔琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
---|
朔琼,来源于文彦博的《宋诗》《熙宁丙辰十一月二十八日安正堂喜雪》,原文:冻云浓厚朔风严,粉揉琼霙扑绮簷 |
种隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
---|
种隽,来源于任希夷的《宋诗》《与毛茶干赵司法游东湖四首 其三》,原文:才隽真龙种,官闲似马曹 |
潭戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
---|
潭戍,来源于赵汝绩的《宋诗》《无罪言》,原文:湘潭烦调戍,洪赣事供亿 |
耘炳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
---|
耘,来源于黄庭坚的《宋诗》《送刘季展从军雁门二首 其二》,原文:仙家耕耘成白璧,道人煮掘起风痱 |
昶棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
---|
昶,来源于丘葵的《宋诗》《用伯恭次信儿韵因以示之》,原文:误读银车知昶拙,点成珠唾頼勤贤 |
曦朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
---|
曦朔,来源于上官仪的《唐诗》《咏雪应诏》,原文:禁园凝朔气,瑞雪掩晨曦 |
追亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
---|
追亦,来源于沈与求的《宋诗》《正月十四夜观灯南寺子虚有诗次其韵兼呈骏发次颜》,原文:公方高卧追三已,我亦狂歌发四愁 |
庄町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
---|
庄,来源于韦居安的《宋诗》《寄魏菊庄庆之》,原文:一庄纯种菊,此地著诗仙 |
桓意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
---|
桓意,来源于刘宰的《宋诗》《和傅侍郎鹿鸣宴韵二首 其一》,原文:会体使君珍重意,不专车马羨桓荣 |
储莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
---|
储,来源于王炎的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:锡羨均家国,储祥衍本支 |
茵襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
---|
茵,来源于皮日休的《唐诗》《初冬偶作》,原文:豹皮茵下百余钱,刘堕闲沽尽醉眠 |
潆芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
---|
潆,来源于汪藻的《宋诗》《次韵何子应七月十八日书事二首 其一》,原文:寄语江鸥莫浪猜,先生爱汝水潆洄 |
季薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
---|
季,来源于范成大的《宋诗》《谒南岳》,原文:松樛唐季枝,柏跼隋初根 |
淮鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
---|
淮,来源于吴则礼的《宋诗》《代书寄净明道人》,原文:淮南霜露寒,转柁何由达 |
易琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
---|
易,来源于吴泳的《宋词》《千秋岁》,原文:时易去,愁难说 |
柏晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
---|
柏晋,来源于戴复古的《宋诗》《陶侃柏》,原文:四绝堂前枯柏树,晋人栽植宋人吟 |
璂睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
---|
璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
烟资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
---|
烟资,来源于陈从易的《宋诗》《题华林书院》,原文:世居江表卧烟霞,致政官资美莫加 |
爀珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
---|
爀,来源于刘子翬的《宋诗》《荔子歌》,原文:欻如彩凤戏翱翔,烂若彤云堆翕爀 |
粹暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
---|
粹,来源于杨时的《宋诗》《席太君挽辞二首 其二》,原文:禀粹猗兰秀,来嫔洛水滨 |
巡琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
---|
巡,来源于姚合的《唐诗》《别胡逸》,原文:记得春闱同席试,逡巡何啻十年余 |
韬滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
---|
韬,来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《前腔》,原文:谙晓六韬三略法 |
函椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
---|
函,来源于高伯易的《宋诗》《句》,原文:函颅谨勿为终策,天下英雄暗破颜 |
翩言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
---|
翩言,来源于范成大的《宋诗》《次韵知府王仲行尚书鹿鸣燕古风》,原文:联翩二百言,字字劝稽古 |
斓艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
---|
斓,来源于苏舜钦的《宋诗》《次韵和师黯寄王耿端公》,原文:厩马尚嘶骢奋迅,箧衣犹曝绣斓斑 |
沅婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
---|
沅,来源于赵居贞的《唐诗》《云门山投龙诗刻(并序)》,原文:(见毕沅、阮元撰《山左金石志》卷十二 |
炫奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
---|
炫,来源于曹彦约的《宋诗》《故福建提刑钟编修挽章二首 其二》,原文:锦衣新炫昼,绣使近行春 |
翀佐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
国学点评 |
---|
翀,来源于干道民谣的《宋诗》《为三状元咏》,原文:翀峰龟岭与龙屿,三处山川实壮哉 |
禾纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
---|
禾,来源于刘克庄的《宋诗》《中秋大风雨五绝 其五》,原文:良辰风雨至,不复田禾苏 |
矜晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
---|
矜晨,来源于刘挚的《宋诗》《游白云山》,原文:西山矜霁色,林岭溯晨光 |
罡泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
---|
罡,来源于薛道光的《宋诗》《还丹复命篇 七言三十首 其一六》,原文:驱回北斗转天罡,手握南辰入洞房 |
篁峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
---|
篁峨,来源于郭祥正的《宋诗》《寄杭州天竺辨才大师》,原文:峨峨龙井峰,篁竹不透日 |
玺岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
---|
玺,来源于苏轼的《宋诗》《奉敕祭西太一和韩川韵四首 其二》,原文:玉玺亲题御笔,金童来侍天香 |
轼典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
---|
轼,来源于文彦博的《宋诗》《予移守青社同年宋学士代予守壁田会有来诗因成四十言为答》,原文:羨君熊轼去,夺我鸭坡游 |
璆阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
---|
璆,来源于释居简的《宋诗》《陪陈中书游两仙堂》,原文:大声疾璆琳,万窍不敢嘶 |
籍棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
---|
籍,来源于权德舆的《唐诗》《送上虞丞》,原文:云壑窥仙籍,风谣验地图 |
徽宗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
---|
徽宗,来源于刘攽的《宋诗》《寄范佑之》,原文:徽宗随武后,相与亦通家 |
自灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
---|
自灿,来源于李鞉的《宋诗》《送李去病郎中出使西蜀》,原文:自小飞声灿星斗,至今挥翰起云烟 |
闻夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
---|
闻夷,来源于白居易的《唐诗》《赠悼怀太子挽歌辞二首 一》,原文:恭闻褒赠诏,轸念在与夷 |
渲棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
---|
渲,来源于贾仲明的《元曲》《铁拐李度金童玉女・么篇》,原文:立呵渲丹青仕女图,坐呵观世音自在居,睡呵羊脂般卧着美玉 |
鸥境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
鸥境,来源于陆游的《宋诗》《寄赠湖中隐者》,原文:万顷烟波鸥境界,九秋风露鹤精神 |
杨冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
---|
杨冉,来源于李洪的《宋诗》《清明遣兴呈郭次张》,原文:杨柳堆烟犹冉弱,杏花著雨半飘零 |
钊葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
---|
钊,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:」
王若曰:「庶邦侯、甸、男、卫,惟予一人钊报诰 |
瑜澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
---|
瑜,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,忠也 |
壬祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
---|
壬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:壬申,御廪灾 |
重才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
---|
重才,来源于吕巖的《唐诗》《书与胡咏之》,原文:济世应须不世才,调羹重见用盐梅 |
旎袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
---|
旎,来源于白居易的《唐诗》《夜宴惜别》,原文:笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁 |
臻熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
---|
臻熙,来源于张掞的《宋诗》《敕差灵巖寺主大师详公赴寺》,原文:鹫峰肃肃臻多士,兰社熙熙抚众贤 |
久藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
---|
久藻,来源于方回的《宋诗》《次韵感学事二首 其二》,原文:虀盐此地涵濡久,藻鉴他时赏拔公 |
潮憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
---|
潮,来源于许及之的《宋诗》《登忆谢亭并呈质弟》,原文:山低山仰今朝异,潮落潮生自古同 |
维颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
---|
维颜,来源于丰芑的《宋诗》《题御史袁公像》,原文:伯仲学成金玉质,父师道维孔颜□ |
茶苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
---|
茶苓,来源于蔡襄的《宋诗》《诗一首》,原文:紫绶金章被宠荣,笔牀茶灶伴参苓 |
昃普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
---|
昃,来源于王雱的《宋诗》《翠云山》,原文:鸣驺清晓来,归时日常昃 |
嘉悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
---|
嘉悠,来源于释居简的《宋诗》《经筵赐茶杨文昌席上得贵字》,原文:悠然记新分,嘉定次癸未 |
冕缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
---|
冕缘,来源于杨万里的《宋诗》《道逢王元龟阁学》,原文:轩冕何缘关此老,江山所过总清风 |
晰渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
---|
晰,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德中朝会十四首 初举酒毕用《盛德升闻》。 其二》,原文:设业设虡,庭燎晰晰 |
晔慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
---|
晔,来源于谢逸的《宋诗》《夏夜杂兴 其一》,原文:飞飞空中萤,晔晔扬其光 |
欢烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
---|
欢,来源于吴潜的《宋词》《青玉案》,原文:不用追他欢乐事 |
禄椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
---|
禄,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:既醉既饱,福禄来反 |
坤楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
---|
坤,来源于刘摰的《宋诗》《渚宫》,原文:坤腹疏灵境,蓬宫抱故城 |
曙寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
---|
曙,来源于无可的《唐诗》《和宾客相国咏雪诗》,原文:绮席陵寒坐,珠帘远曙开 |
竹笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
---|
竹笙,来源于周必大的《宋诗》《李秀实生日》,原文:昨日人为澹庵寿,今朝竹院笙歌奏 |
磐萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
国学点评 |
---|
磐,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:六二,鸿渐于磐,饮食衎衎,吉 |
泯州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
---|
泯,来源于乐雷发的《宋诗》《宿金滩》,原文:泷吏崖翁是赏音,江流泯泯对秋吟 |
蔓纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
---|
蔓,来源于苏轼的《宋诗》《与客游道场何山得鸟字》,原文:长松度翠蔓,绝壁挂啼鸟 |
暖馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
---|
暖,来源于袁去华的《宋词》《念奴娇》,原文:发妆酒暖,人须要同酌 |
袤寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
---|
袤,来源于史浩的《宋词》《采莲延遍・采莲令》,原文:霞霄上,有寿乡广袤无际 |
靛霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
---|
靛,来源于王之道的《宋诗》《归自合肥于四顶山绝湖呈孙仁叔抑之》,原文:水脚浮青靛,湖唇滉白沙 |
嘉瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
---|
嘉,来源于程的《宋词》《西江月》,原文:永作渔樵嘉话 |
盂韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
---|
盂,来源于释师范的《宋诗》《偈颂七十六首 其七○》,原文:遂府钵盂,邛州磁碗 |
胧陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
---|
胧,来源于王之道的《宋诗》《过含山邮亭和子厚弟壁间韵三首 其二》,原文:透云斜日影朦胧,树杪依微少女风 |
皙琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
皙,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」以蔡公之命召子干、子皙,及郊,而告之情,强与之盟,入袭蔡 |
昃琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
---|
昃,来源于刘攽的《宋诗》《同谢二兄弟游城南王氏园坐竹中水上》,原文:昧旦从吏役,中昃既休闲 |
序黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
---|
序黎,来源于王迈的《宋诗》《和毗陵傅知录送其姪得隽广童科》,原文:窃效昌黎序送童子张,期子更阅几星霜,姓名金榜相颉颃 |
乾硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
---|
硝,来源于窦真君的《唐诗》《九转诗 六》,原文:硝石临汤沃,碙砂浸水煎 |
酝尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
---|
酝尤,来源于李之仪的《宋诗》《喜客泉》,原文:酌之甘胜酝,瀹茗尤敷腴 |
泯岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
---|
泯,来源于高适的《唐诗》《同诸公登慈恩寺浮图》,原文:香界泯羣有,浮图岂诸相 |
闲瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
---|
闲,来源于彭汝砺的《宋诗》《致政侍郎知郡学士赓和诗凡数篇谨用元韵寄呈知郡学士》,原文:俗眼漫讥身察察,人情方喜知闲闲 |
珐弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
---|
弘,来源于王柏的《宋诗》《羊叔子画像》,原文:谁知叔子深长计,但道中兴是茂弘 |
勰启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
---|
勰,来源于陈与义的《宋诗》《蒙再示属辞三叹之余赞巨丽无地托言辄依元韵再成一章非独助家弟称谢区区少褒之使进学焉亦师席善诱之意也》,原文:子不见刘勰书成要人定,岂但令人愈头病 |
