在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是家族文化和期望的体现。对于殷姓家族而言,德字辈的起名更是一种传承和延续家族精神的重要方式。德字辈,顾名思义,强调的是德行和品德,因此在为新生儿起名时,家长往往会选择那些寓意美好、富有文化内涵的字眼。首先,我们需要了解德字辈的命名规则。德字辈通常是指家族中某一代人的名字中必须包含“德”字,这不仅是对家族传统的尊重,也是对后代品德的期望。在起名时,家长可以结合“德”字与其他字组合,形成既有意义又和谐的名字。例如,“德明”寓意光明磊落,“德昌”则象征繁荣昌盛。其次,起名时还需考虑音韵美和书写美。一个好听的名字往往能给人留下深刻的印象,因此在选择字眼时,家长应注意字的发音是否悦耳,字形是否美观。此外,名字的寓意也是不可忽视的因素。一个好的名字应该能够传达出家长对孩子的期望和祝福,如“德馨”寓意品德高尚,“德润”则象征温润如玉。最后,起名还应考虑现代社会的接受度。虽然传统名字有其独特的魅力,但在现代社会,一个易于记忆和传播的名字同样重要。因此,家长在起名时,可以适当融入一些现代元素,使名字既传统又不失时尚。总之,殷姓德字辈的起名是一门艺术,需要家长在尊重传统的基础上,结合现代审美和文化,为新生儿选择一个既有意义又美好的名字。
殷姓德字辈起名
殷德潇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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德潇,来源于曾巩的《宋诗》《送程公辟使江西》,原文:讼庭终日自虚旷,德宇平生本潇洒 |
殷沥德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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沥,来源于郭祥正的《宋诗》《德化默亭观雪呈郑令》,原文:酒瓶倒沥万籁沉,客子狂歌主人默 |
殷兹德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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兹德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁以后祀高禖六首 亚、终献用《文安》。》,原文:其德不回,锡兹福祉 |
殷淮德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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淮德,来源于沈继祖的《宋诗》《上扬州钱帅》,原文:名世半千推硕德,淮南第一是扬州 |
殷源德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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源德,来源于赵抃的《宋诗》《题周敦颐濂溪书堂》,原文:本源孕清德,游咏吐嘉话 |
殷德谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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德,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 崇德舞》,原文:皇合一德,朝宗百神 |
殷德渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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德渤,来源于曾丰的《宋诗》《月明复翳》,原文:澡身翻渤澥,耀德掠昆仑 |
殷德稷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
国学点评 |
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德稷,来源于方岳的《宋诗》《式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力遒劲于其归也聊复效颦》,原文:抡材虞稷契,迈德汉文宣 |
殷德净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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德净,来源于贯休的《唐诗》《酬王相公见赠》,原文:九德陶镕空有迹,六窗清净始通禅 |
殷德元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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德元,来源于释居简的《宋诗》《酬嘉兴别驾谢司直》,原文:薿薿广庭玉,比德元同科 |
殷德菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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德,来源于无名氏的《宋词》《虞美人》,原文:当年合德并飞燕 |
殷苡德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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苡,来源于苏轼的《宋诗》《程德孺惠海中柏石兼辱佳篇辄复和谢》,原文:未欲连车收薏苡,肯教沉网取珊瑚 |
殷德祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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德祁,来源于蔡襄的《宋诗》《南都思杜祁公》,原文:祁公清德老,在昔相先帝 |
殷德天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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德天,来源于王安中的《宋词》《绿头鸭・多丽》,原文:登庸际,应褒旧德,喜动天颜 |
殷禄德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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禄德,来源于杨杰的《宋诗》《赠朱伯原》,原文:乐圃德义重,可敌万钟禄 |
殷德新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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德新,来源于许景衡的《宋诗》《改葬西山延仲主簿特赐庆什次韵》,原文:褒称重辱新诗句,拜德浑如旱岁霖 |
殷德斐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
国学点评 |
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德斐,来源于韦骧的《宋诗》《再和巖起以诗答谢惠团茶之句》,原文:报德酬言古人重,斐章不再岂遑安 |
殷德蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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德,来源于程洵的《宋诗》《荣木和陶靖节韵》,原文:德不图新,恶或念旧 |
殷祁德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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祁德,来源于蔡襄的《宋诗》《南都思杜祁公》,原文:祁公清德老,在昔相先帝 |
殷德休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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德休,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗告飨六首 祀汾阴毕躬谢酌献用《显安》。》,原文:于昭列圣,休德清明 |
殷麒德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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麒德,来源于丁仲远的《宋词》《醉蓬莱》,原文:天赋麒麟风骨,尽道德耀宗盟,名高星斗 |
殷谐德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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谐德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《先蚕六首 迎神用《明安》。》,原文:欲报之德,金石谐均 |
殷德峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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德峤,来源于苏轼的《宋诗》《次韵正辅表兄江行见桃花》,原文:德人无荆棘,坐失岭峤阻 |
殷德琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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德,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其六五》,原文:俱生贤嗣,相与以德 |
殷瞻德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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瞻德,来源于金君卿的《宋诗》《范资政移镇杭州一百韵》,原文:吾民倥侗岂有识,瞻望德业何拳拳 |
殷栎德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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栎德,来源于钭元珍的《宋诗》《归隐》,原文:臣节栎才惟谨肃,圣明敷德化顽强 |
殷德姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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德姿,来源于曾觌的《宋词》《朝中措》,原文:清朝旧德,仙姿难老,主眷方隆 |
殷德荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 降殿用《干安》。》,原文:德茂功成,率祀无疆 |
殷恤德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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恤德,来源于魏了翁的《宋诗》《蔡推官》,原文:安用有生衔父恤,只愁无德报春辉 |
殷嶂德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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嶂,来源于吕本中的《宋诗》《德操充之皆约九月间见过今皆未至扶杖出门悠然有感》,原文:不厌莫城千嶂合,稍令明月万家分 |
殷缥德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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缥德,来源于陈允平的《宋词》《过秦楼》,原文:和气缥缈人间,满谷红云,德星呈秀 |
殷德常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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德常,来源于杨师道的《唐诗》《五言奉和行经破薛举战地应诏》,原文:(同前)(按:此诗原署「太常卿驸马都尉安德郡开国公臣杨师道上」 |
殷德蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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德蓬,来源于陈深的《宋词》《贺新郎》,原文:览德辉、翩然飞下,翠蓬仙岛 |
殷德钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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德,来源于袁甫的《宋诗》《和惠宰修县学韵》,原文:谁其启之,君子德风 |
殷峪德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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峪,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・斗鹌鹑》,原文:道是梦中看见老令公,说与番兵交战,不想番兵将老令公困在两狼山虎口交牙峪,困的里无粮草,外无救军 |
殷郅德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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郅,来源于邢居实的《宋诗》《明妃引》,原文:西风萧萧郅水寒,啼痕不断几阑干 |
殷德湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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德,来源于岳珂的《宋诗》《颜真卿朝回帖赞》,原文:人以艺进,公以德兼 |
殷德盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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德盛,来源于李吕的《宋诗》《师正堂二首 其一》,原文:表端岂但日间影,德盛应如草上风 |
殷德般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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德般,来源于无名氏的《元曲》《诸葛亮博望烧屯・醉中天》,原文:(正末唱)玄德公你这般两次三番劳贵体,(刘末云)小官特来相请也 |
殷梧德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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梧德,来源于长孙铸的《唐诗》《送萧颖士赴东府得离字》,原文:大德讵可拟,高梧有长离 |
殷勉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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勉德,来源于孙应求的《宋诗》《仲弟应符生日大人作诗命和元韵》,原文:雍雍已觉和为贵,勉勉当思德有邻 |
殷珹德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴朝会十三首 再举酒用《沧海澄清》。》,原文:德沦渊,沧海清 |
殷德权
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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德权,来源于方回的《宋诗》《初六日过湖》,原文:荒榛德祐权臣宅,老树咸平处士家 |
殷苑德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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苑德,来源于蔡孚的《唐诗》《打毬篇》,原文:德阳宫北苑东头,云作高台月作楼 |
殷德炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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德,来源于无名氏的《宋词》《菩萨蛮》,原文:德备共姜义 |
殷识德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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识德,来源于黄庚的《宋诗》《孔明高卧图》,原文:当时不见刘玄德,谁识先生是将星 |
殷泯德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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泯德,来源于赵楷的《宋诗》《舟□□□读中兴碑》,原文:斯文未泯今□□,盛德之兴彼一时 |
殷齐德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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齐德,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《为政篇》》,原文:子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德
,齐之以礼,有耻且格 |
殷霄德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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霄德,来源于廖行之的《宋诗》《次陈颐刚与许拾遗酬唱之作》,原文:会看览德翔千仞,未信干霄老百寻 |
殷决德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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决德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 文舞退、武舞进用《正安》。》,原文:德闲而泰,功劳而决 |
殷巍德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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巍德,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:吾君德、荡荡巍巍 |
殷德存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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德存,来源于林同的《宋诗》《君陈》,原文:为尔有令德,存心孝且恭 |
殷僖德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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僖德,来源于王十朋的《宋诗》《僖公》,原文:僖公能继伯禽风,盛德揄扬鲁颂中 |
殷德郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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德郁,来源于钱闻诗的《宋诗》《神林浦庙》,原文:我来三酹谢休德,馥郁金炉沉水烟 |
殷德晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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德晋,来源于赵必的《诗》《挽李梅边 其一》,原文:靖节有诗题晋号,德公无意入襄城 |
殷缈德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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缈德,来源于陈允平的《宋词》《过秦楼》,原文:和气缥缈人间,满谷红云,德星呈秀 |
殷德缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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德缔,来源于陈傅良的《宋诗》《孝宗皇帝挽词五首 其三》,原文:恭惟怀显德,真可缔孙谋 |
殷谊德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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谊德,来源于王柏的《宋诗》《挽张佛子 其一》,原文:德谊百年犹积累,诗书五世渐光辉 |
殷德骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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德骥,来源于陈长方的《宋诗》《题赵坦之唐人所画二马》,原文:脱遗皮毛见骥德,妙处了非由写形 |
殷煦德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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煦德,来源于赵汝譡的《宋诗》《寄题王宗卿答春堂》,原文:天德不可名,煦濡在三春 |
殷亚德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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亚德,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其五八》,原文:淳朴相传今复兴,逍遥道德后宗亚 |
殷元德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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元德,来源于刘攽的《宋诗》《引泉诗睦州龙兴观老君院作》,原文:况当玄元家,尝著道德篇 |
殷晰德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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晰,来源于刘弇的《宋诗》《邓县君挽辞二首 其一》,原文:晰晰目存成底事,空余粉墨逼天真 |
殷芍德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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芍,来源于黄滔的《唐诗》《酬杨学士》,原文:诗里几曾吟芍药,花中方得见菖蒲 |
殷卿德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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卿德,来源于徐玑的《宋诗》《翁通判挽词 其一》,原文:长卿诗最好,叔度德难名 |
殷德才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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德才,来源于陈棣的《宋诗》《钓濑渔樵行送严守苏伯业赴阙》,原文:问云何术能臻此,尽道我公才德美 |
殷远德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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远德,来源于陈著的《宋诗》《挽陈菊坡枢密二首 其一》,原文:家学渊源远,公今德行科 |
殷温德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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温德,来源于无名氏的《宋词》《洞仙歌》,原文:普陀见真相,淑德温柔,更比嫦娥又何异 |
殷德瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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德瞳,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 晋朝飨乐章 羣臣酒行歌 一》,原文:一德君臣合,重瞳日月临 |
殷逸德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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逸德,来源于孟郊的《唐诗》《旅次湘沅有怀灵均》,原文:君臣逸雍熙,德化盈纷敷 |
殷德濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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德濡,来源于刘过的《宋诗》《湖学别苏召叟》,原文:俯仰道德光,耳目自濡染 |
殷爀德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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爀,来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其一一八》,原文:只好投之火聚中,火余烜爀地通红 |
殷德支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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德支,来源于韦骧的《宋诗》《再用前韵奉简》,原文:未能形德似支离,行学由来恨力微 |
殷恽德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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恽,来源于释道潜的《宋诗》《寄济明》,原文:奇探险取得佳句,欲压柳恽江南春 |
殷嘉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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嘉德,来源于黄庭坚的《宋诗》《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》,原文:此物有嘉德,占年在麦秋 |
殷之德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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之德,来源于戴圣的《礼记》《礼记/缁衣》,原文:』《君奭》曰:『昔在上帝,周田观文王之德,其集大命于厥躬 |
殷德韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
国学点评 |
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德韶,来源于吕陶的《宋诗》《送唐诚老秘丞》,原文:好向尧庭露华彩,韶音方奏德辉髙 |
殷才德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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才德,来源于陈藻的《宋诗》《黄景咏七十》,原文:惟有乡闾才德士,记在心胸如记书 |
殷德桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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德,来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 皇帝上太上皇寿酒用福安之曲》,原文:盛仪克举,至德用章 |
殷析德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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析,来源于周必大的《宋诗》《用旧韵为邦衡生日寿》,原文:自公重踏秣陵春,便觉威加析木津 |
殷德桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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德桥,来源于陈造的《宋诗》《寄张守仲思十首 其六》,原文:迂船径欲一相过,安德桥西之字河 |
殷博德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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博德,来源于薛季宣的《宋诗》《外舅孙帅挽诗》,原文:博通行祕府,威德殷长城 |
殷德茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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德,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:亡无爱征,可谓无德 |
殷骅德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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骅德,来源于喻汝砺的《宋诗》《隐德诗》,原文:赵骅已矣马元死,郡有隐德如君子 |
殷尉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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尉德,来源于李处权的《宋诗》《赠王师古》,原文:君家太尉威名远,世谱观文德泽长 |
殷德骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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德骓,来源于马致远的《元曲》《四・抛粪时教干处抛,尿绰时教净处尿,拴时节拣个牢固桩橛上系。路途》,原文:这马知人义,似云长赤兔,如益德乌骓 |
殷振德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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振德,来源于李纲的《宋诗》《过鹅湖留赠昌长老二首 其一》,原文:宗风振起人能继,祖道流传德不孤 |
殷德曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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德曜,来源于王炎的《宋诗》《用元韵寄周推萧法》,原文:云溪有此兔一窟,将雏德曜随梁鸿 |
殷浚德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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浚德,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:浚哲文明,温恭允塞,玄德升闻,乃命以位 |
殷德悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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德悟,来源于张景端的《宋诗》《题梅山》,原文:已悟身为患,元期德有邻 |
殷良德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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良德,来源于谭用之的《宋诗》《河桥楼赋得群公夜讌》,原文:深荷良宵慰顦顇,德星池馆在江东 |
殷德瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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德,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 封泰山乐章 豫和 四》,原文:物资始,德难名 |
殷德棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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德棹,来源于晁说之的《宋诗》《知宗节使临渡江至金陵送蜡梅来》,原文:知君清德用无尽,棹欲移时留蜡梅 |
殷德域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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德域,来源于赵希逢的《宋诗》《和寄敬甫叶兄》,原文:寿域开远迩,阳春布德泽 |
殷采德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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采德,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:亦言,其人有德,乃言曰,载采采 |
殷淮德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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淮德,来源于虞俦的《宋诗》《顷尝将漕淮东林子长今膺是选因以小诗述怀庶几古人赠言之意云 其一》,原文:德星天遣出淮濆,玉节光华委十分 |
殷萌德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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萌德,来源于包佶的《唐诗》《郊庙歌辞 祀风师乐章 送神》,原文:气和草木发萌芽,德畅禽鱼遂翔泳 |
殷德浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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德浦,来源于赵善括的《宋诗》《上王右司三十韵》,原文:琴浦催科拙,澄江德政殊 |
殷壹德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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壹德,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:《尹吉》曰:『惟尹躬及汤,咸有壹德 |
殷搦德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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搦德,来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其二二》,原文:底意巖头问德山,一擡一搦看心行 |
