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段姓典字辈男宝宝起名

吴瑄作者：吴瑄2023-11-02 19:37:17

段姓-男孩-带典字，段是我国排名第87位的姓；

段姓典字辈男宝宝起名

段典临

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
典临，来源于张祜的《唐诗》《寓居临平山下三首 其一》，原文：溪（《大典》及《临平记》作「山」）槛正当莲叶渚，水泾新麦稻苗畦

段典朝

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
典朝，来源于孔武仲的《宋诗》《施夫人挽诗》，原文：有子纡朝服，平居奉典彝

段典晤

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
典，来源于祖无择的《宋诗》《依韵和登州推官张同年之梁山》，原文：山经终寂寂，祀典谩煌煌

段徵典

拼音五行释意
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
典，来源于苏舜钦的《宋诗》《夏热昼寝感咏》，原文：烂尔正国典，旷然涤羣寃

段典卿

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
国学点评
典卿，来源于李石的《宋诗》《送王瞻叔总领》，原文：典刑耆旧内，卿月耀词伯

段泱典

拼音五行释意
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
泱，来源于陆游的《宋诗》《稽山行》，原文：恨无季札听，大国风泱泱

段典薏

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
典，来源于杨亿的《宋诗》《和集贤李学士千字诗》，原文：出骑千里马，醉典千金裘

段阑典

拼音五行释意
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
阑典，来源于黄裳的《宋诗》《答仲时高轩小酌之什》，原文：北舍主人贫亦欢，典衣取酒更未阑

段典隆

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
隆lóng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
国学点评
典隆，来源于家诚之的《宋诗》《挽黄忠文公 其一》，原文：恤典隆名虽宠渥，何如大政细平章

段典菀

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
典，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其八三》，原文：才涉典章，翻成机巧

段典芃

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
典，来源于王安中的《宋诗》《李永终还京师北岳王某以送晁以道韵作诗赠行某外大父贤良裴公实为邯郸公行状契义良厚故见之篇首》，原文：外家东眷裴，典学不观徼

段骥典

拼音五行释意
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
骥典，来源于许应龙的《宋诗》《代上何枢密》，原文：先子姓名叨附骥，况复团司同典记

段典繁

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
典繁，来源于徐鹿卿的《宋诗》《明堂庆成诗》，原文：纯心实德期先尽，缛典彝仪匪谩繁

段泊典

拼音五行释意
泊bó,pō水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
泊典，来源于王秬的《宋诗》《登历下古城员外新亭二首 其二》，原文：高兴泊烦促，永怀清典常

段典烊

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
典，来源于岳珂的《宋诗》《史忠定蚤作帖赞》，原文：二典勋华，光于有临

段新典

拼音五行释意
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
新典，来源于陆游的《宋诗》《书喜二首 其二》，原文：旧携鸦觜供鉏药，新典鱼须用买琴

段仑典

拼音五行释意
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
仑，来源于杜甫的《唐诗》《火》，原文：势欲焚昆仑，光弥焮洲渚

段典奥

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
典奥，来源于张耒的《宋诗》《陈履常惠诗有曾门一老之句不肖二十五岁谒见南丰舍人于山阳始一书而褒与过宜阳有同途至亳之约耒以病不能如期后八年始遇公于京师南丰门人惟君一人而已感旧慨叹因成鄙句愿勿他示》，原文：文彩自应传壶奥，典刑犹可想风标

段典爕

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
典，来源于熊禾的《宋诗》《赠王典史五首 其一》，原文：掾曹拟六官，典领几相职

段典箬

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
箬ruò木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
国学点评
典，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：幼，曰未能典谒也

段晟典

拼音五行释意
晟shèng,chéng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
晟，来源于赵汝回的《宋诗》《寄昭武冯司户》，原文：军势李晟孤，国事贾生耻

段良典

拼音五行释意
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
良典，来源于赵师秀的《宋诗》《敬谢章泉赵昌甫二十韵》，原文：幸翁良未衰，吾党存典刑

段峪典

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
峪，来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・天下乐》，原文：(带云)俺家姓杨，被番兵陷在虎口交牙峪里，这个叫做羊落虎口，正犯了兵家所忌，怎还有活的人也

段源典

拼音五行释意
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
源典，来源于王十朋的《宋诗》《天申节放生》，原文：清源号佛国，此典胡独缺

段典园

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
典园，来源于吕本中的《宋诗》《秋兴 其一》，原文：水国虾留当鲙鲊，乡园桑尽典秋衣

段典谆

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
国学点评
典，来源于孙应时的《宋诗》《读程子易傅》，原文：道在非畴昔，人亡故典刑

段典骃

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
典，来源于胡宿的《宋诗》《召赴天章宝文阁观御集赐御书飞白扇子羣玉殿锡宴》，原文：珍函开二典，圣藻焕重离

段典浦

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
典浦，来源于高元裕的《唐诗》《简知举陈商（题拟）》，原文：（《登科记考》卷二二引《永乐大典》引《秋浦新志》

段典励

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
国学点评
典，来源于周敦颐的《宋诗》《题清芬阁》，原文：樽酒发狂笑，微言入典坟

段恽典

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
恽，来源于王十朋的《宋诗》《又用前句作七绝 其五》，原文：竹叶悲杜陵，秋云吟柳恽

段典珧

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
典，来源于李纲的《宋诗》《次韵李似之秋居杂咏十首 其五》，原文：典籍亦可弃，鱼兔非蹄筌

段谦典

拼音五行释意
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
谦，来源于谢薖的《宋诗》《题吕隆礼诗后》，原文：乃知忠厚家，要作谦退语

段殷典

拼音五行释意
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
殷典，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：惟尔知，惟殷先人有册有典，殷革夏命

段典镌

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
国学点评
典，来源于高斯得的《宋诗》《平生欲一游金陵而不得再用韵简不浮》，原文：金陵帝王州，遗事多典午

段典采

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
典采，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：历朝缺典，自我亲祠，容采炳葳蕤

段潮典

拼音五行释意
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
潮典，来源于刘一止的《宋诗》《曾宏父将游吴兴示所和叶内相八首次其韵太守亦和故并及之 其七》，原文：有怀玉堂前学士，典册汗漫真全潮

段典奎

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
典奎，来源于林光朝的《宋诗》《东宫生日六首 乙未》，原文：清赏新奎壁，承华旧典章

段纮典

拼音五行释意
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
纮，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：弁师掌王之五冕，皆玄冕、朱里、延纽，五采缫十有二就，皆五采玉十有二，玉笄，朱纮

段舸典

拼音五行释意
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
舸，来源于蔡戡的《宋诗》《荆溪即事》，原文：功名已矣君休问，一舸从教寄五湖

段植典

拼音五行释意
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
植典，来源于李处权的《宋诗》《谒翁丈四十韵》，原文：词章曹植擅，典故叔孙能

段朔典

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
朔典，来源于宋祁的《宋诗》《元会诗》，原文：宝典丛三朔，中闱辟九阍

段珐典

拼音五行释意
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
典，来源于释居简的《宋诗》《吴吾何待制遣四鹤入山》，原文：浪迹傃富贵，永怀酣典坟

段典冬

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
典冬，来源于戴圣的《礼记》《礼记/文王世子》，原文：冬读书，典书者诏之

段缤典

拼音五行释意
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
缤典，来源于胡榘的《宋诗》《洞霄纪游》，原文：先皇登临既冠绝，宰辅典领仍缤纷

段嘉典

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
嘉典，来源于高斯得的《宋诗》《近者昌言多出诸贤之后有感一首》，原文：一时谋谟嘉，十世典刑旧

段湛典

拼音五行释意
湛zhàn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
湛典，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 夕月乐章 雍和》，原文：夜典凉秋，阴明湛夕

段里典

拼音五行释意
里lǐ火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
里典，来源于苏轼的《宋诗》《王子直去岁送子由北归往返百舍今又相逢赣上戏用旧韵作诗留别》，原文：米尽无人典破裘，送行万里一邹游

段典崇

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
典崇，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：宸心虔奉崇徽号，茂典迈前王

段典曦

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
典，来源于杜范的《宋诗》《挽陈汉英》，原文：庠塾崇师道，乡闾重典刑

段桓典

拼音五行释意
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
桓典，来源于虞俦的《宋诗》《林正甫察院出示送刘德修都运殿院诗并德修和章人事好乖置之勿复道也第一见倾盖如平昔而万里远别又不能一面得非皆有不偶然者存乎勉强继韵一写胸中磊块而结恋之怀又有诗所不能尽者 其一》，原文：方看骢马避桓典，遽为虾蟆赋玉川

段典箪

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
典，来源于崔敦礼的《宋诗》《赵提官挽章 其一》，原文：典型前辈近，问学古人深

段典瑭

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
典，来源于刘克庄的《宋诗》《□□长老住宁国光孝寺并题雪矶三绝 其二》，原文：如何贪出世，亦典了西湖

段飏典

拼音五行释意
飏yáng木飏（颺）。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
飏，来源于李慎言的《宋诗》《抛毬曲三首 其二》，原文：隋家宫殿锁清秋，曾晚婵娟飏绣毬

段典琤

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
典，来源于苏轼的《宋诗》《神宗皇帝挽词三首 其二》，原文：典礼从周旧，官仪与汉隆

段典弘

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
国学点评
典弘，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：无忝祖考，弘敷五典，式和民则

段典桦

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
典，来源于韩维的《宋诗》《王侍读挽辞二首 其一》，原文：赠印官称宠，题旌谥典高

段典勉

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
勉miǎn水比喻勤勉努力，奋发向上。
国学点评
典勉，来源于蔡戡的《宋诗》《送莫子漳还朝》，原文：君家伯氏典刑在，愿君勉力追前踪

段典夕

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
夕xī金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
典夕，来源于王应麟的《宋诗》《东山》，原文：典午鼎岌岌，日夕照忠忱

段典益

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
典益，来源于沈继祖的《宋诗》《送阁学袁尚书帅蜀分得云字韵》，原文：伟哉益州牧，学奥穷典坟

段典什

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
什shí,shén金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
国学点评
典，来源于李之仪的《宋诗》《寄范七平凉有一优者颇相似每见即与从容聊遣吾思之不能已也》，原文：典刑不可见，况复堂上奇

段典磐

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
典，来源于晁公溯的《宋诗》《师安抚生日》，原文：守邦严典礼，范俗正隄防

段典征

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
征zhēng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
典征，来源于刘辰翁的《宋诗》《挽蔡西山》，原文：四海朱夫子，征君独典型

段典泯

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
典泯，来源于綦崇礼的《宋诗》《用晦显谟近出长篇德升尚书遂已赓和輙牵鄙思以继二公之后兼简行之待制》，原文：相从晚得世家贤，风流未泯典刑全

段邵典

拼音五行释意
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
邵，来源于王安中的《宋诗》《刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵 其九》，原文：高哉彭泽柳，不比邵平瓜

段典璋

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
典璋，来源于白玉蟾的《宋诗》《明堂礼成》，原文：典刑存鬰鬯，陟降奉珪璋

段典浚

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
浚jùn,xùn水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
典，来源于陈师道的《宋诗》《钦慈皇后挽词二首 其一》，原文：二祧从孝祀，五典载虞嫔

段典简

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
国学点评
典简，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：大史典礼，执简记，奉讳恶

段謇典

拼音五行释意
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
謇典，来源于来鹄的《唐诗》《圣政纪颂》，原文：故得粲粲朝典，落落廷謇

段晋典

拼音五行释意
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
晋典，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：且昔而高祖孙伯□，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏

段逊典

拼音五行释意
逊xùn金退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
逊典，来源于钟兴嗣的《宋诗》《浯溪》，原文：君不见帝典书之盛，端由揖逊基

段典樗

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
典，来源于汪藻的《宋诗》《聚山阁为吴氏题》，原文：居然典刑在，听者辄忘返

段典泓

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
国学点评
典，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：恢六典、斥三垂

段冶典

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
冶典，来源于宋祁的《宋诗》《送戚秘丞典上饶钱监》，原文：左典吴山冶，行行榜客舟

段典胧

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太傅、中书令、侍中奉太上皇帝册宝升殿用《圣安》。》，原文：诞作宝典，奉于尊亲

段典炔

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
炔quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
典，来源于李廌的《宋诗》《文选楼》，原文：尚应媿河间，笔削非大典

段隋典

拼音五行释意
隋suí,duò金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
隋典，来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 四十二》，原文：（见同书同卷《恶交篇》）（按：《古今禅藻集》卷一、《古诗纪》卷一二八收此首为隋无名释典诗，丁福保、逯钦立皆从之，实误

段逸典

拼音五行释意
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
逸典，来源于汤舜民的《元曲》《随煞尾・休言五柳夸幽胜，未羡三槐播令名。自是高人乐意萦，衿带仙家》，原文：无竹无丝乱视听，逸典奇书自幽咏

段旒典

拼音五行释意
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
旒，来源于释居简的《宋诗》《洪御史》，原文：只今又上四紧头，准拟钧天侍冕旒

段卓典

拼音五行释意
卓zhuó火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
卓典，来源于陈著的《宋诗》《拜赵端斋墓有感而书》，原文：流俗滔滔逐乱尘，典刑卓卓老宗臣

段袤典

拼音五行释意
袤mào水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
袤，来源于王质的《宋诗》《栗里华阳窝辞 筑层楼辞》，原文：楼安得兮袤阜，松安得兮穹岩

段典豫

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
典豫，来源于释梵言的《宋诗》《张提举到山有作》，原文：当年典豫章，不惜眉毛又相见

段典麟

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
典麟，来源于周必大的《宋诗》《邦衡侍郎再惠春字韵诗次韵怀旧叙谢且致登庸之祝》，原文：公从鸡翘恩典厚，我游麟省宠光新

段仞典

拼音五行释意
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
仞，来源于程俱的《宋诗》《某前日谒见国史侍读尚书获款燕谈蒙出示周杨子书报许藏山中得巖壑之胜过冷泉亭者叹想不已俾某赋诗退成七言古句一首上呈》，原文：苍崖壁立欲千仞，蔽日青林自风雨

段典戍

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
典戍，来源于蒋涣的《唐诗》《故太常卿赠礼部尚书李公及夫人挽歌二首 一》，原文：典秩崇三礼，临戍振五兵

段璆典

拼音五行释意
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
璆典，来源于郭祥正的《宋诗》《忆敬亭山作》，原文：五言雅重参二典，琅琅一诵铿璆琳

段典林

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
典林，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一三一》，原文：云水之去就，丛林之典模

段琰典

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
琰，来源于邓有功的《宋诗》《贺刘掞赴召史馆校勘》，原文：圣明勋业琬琰储，不独焜燿冰衔书

段典炯

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
典，来源于程洵的《宋诗》《赠写真方处士》，原文：楚相欲谈笑，中郎存典刑

段典屿

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
屿yǔ土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
典，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 二百三十》，原文：解讲围陀典，能谈三教文

段典昙

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
典，来源于黄机的《宋词》《临江仙》，原文：归来拼得典春衣

段典至

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
至zhì火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
典至，来源于方回的《宋诗》《次韵赠仇仁近》，原文：知我无钱借书令我典，至今市井小儿相指目

段虞典

拼音五行释意
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
虞典，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 祀九宫贵神乐章 豫和 一》，原文：虞经夏典，兹礼未遑

段典筠

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
筠yún,jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
典筠，来源于赵蕃的《宋诗》《与苏运使诩四首 其一》，原文：筠阳有贤牧，典选得望郎

段献典

拼音五行释意
献xiàn木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
献典，来源于赵蕃的《宋诗》《寄峡州使君郭郎中三首 其二》，原文：何处观文献，如公尚典刑

段影典

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
影典，来源于黄裳的《宋诗》《考试军器所和敦礼兵部见示之什》，原文：簿书稀见影，典策冗成堆

段典骓

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
典，来源于高斯得的《宋诗》《近者昌言多出诸贤之后有感一首》，原文：一时谋谟嘉，十世典刑旧

段典挚

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
国学点评
典，来源于陆文圭的《宋诗》《挽孔东冈》，原文：此老典刑在，粹然瞻德容

段典宣

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
典宣，来源于无名氏的《宋词》《奉礼歌》，原文：搜钜典，迎春令，颁宣温诏遍九围

段典彬

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
彬bīn木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
国学点评
典彬，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：典容希阔成昭备，彬郁づ晖光

段文典

拼音五行释意
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
文典，来源于谢逸的《宋诗》《代送柳权郡》，原文：文章清丽有典则，胸怀恢廓无城府

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